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巴尔扎克简介及作品
1、巴尔扎克简介及作品概括
(1)、一年后,巴尔扎克跑到了俄罗斯追爱,他们还是结婚了,他也圆了一生要娶富婆的梦。只是,他的身体机能越来越差,几年后便孤独地离世了,临终前身边只有母亲,而昂斯卡夫人立刻又投入到了他人的怀抱。
(2)、在巴黎的圣安东郊区,莱特居耶尔街9号五层楼的一间阁楼是巴尔扎克献身文学的起点。1820年《克伦威尔》创作的失败,使他的生计受到了影响,父母也向他发出最后的通牒。为了生存,他决定与"魔鬼"订立契约,"卖文"为生,发表了许多"日常消费"的浪漫小说,这些小说光怪陆离,杂乱无章,粗制滥造,平庸无奇,但发表时用了笔名。
(3)、他向鲍赛昂子爵夫人讨教,夫人告诉他:“想要成功,必须以牙还牙对付这个社会,越没心肝,越高升得快……”。她唆使拉斯蒂涅去追求高老头的小女儿——银行家纽沁根的夫人。高老头靠在大革命时代囤积面粉发了大财,他很疼两个女儿,给她们每人大笔陪嫁,使她们攀了门好亲事,而自己在破旧的伏盖公寓中被女儿榨干。这给拉斯蒂涅上了人生第一课。
(4)、《幻灭》是巴尔扎克的代表作之一。小说以复辟王朝时期的巴黎为背景,塑造了两个外省青年形象。一个是野心勃勃、贪图虚荣的青年诗人吕西安,妄想凭借自己的聪明和才华跨入巴黎上流社会,结果身败名裂,黯然回到故乡;一个是心地淳朴、埋头科学发明创造的实业家大卫,因敌不过阴险狡猾的商人而被迫放弃专利,隐居乡间。 本小说展示了法国大革命后从外省到巴黎的广阔图景,描绘出王政复辟时期种种富有特征意义的现象,反映出在残酷而复杂的现实社会中,青年的才能怎样遭受摧残,幻想怎样遭受毁灭,文学界的圣殿怎样被用来作无耻交易的场所而变成污秽肮***的地狱。巴尔扎克本人称《幻灭》是“我的作品中居首位的著作”,“充分地表现了我们的时代”。
(5)、资产阶级以捞钱为生活目标,他们通过各种方法和手段来达到目的,而更多的是用欺诈和暴力进行掠夺。
(6)、巴尔扎克所居住的邋遢阁楼位于一幢建筑物的顶层,那一带是巴黎最危险的区域。对于一个像他这样高要求的人来说,这种条件真是艰苦之至。巴尔扎克简直穷到了极点,大多数情况下,他的晚餐只有一个小面包和一杯清水。有一次,一名巴黎书商欲买下巴尔扎克的一部新小说,但在看到他那令人发指的住处之后,便打消了这个念头。还有一次,一个小偷来到他的家中行窃,当他取下巴尔扎克书桌上的锁时,惊醒了正在熟睡的巴尔扎克,巴尔扎克大笑起来。“晚上你冒这样大的风险,想在这张书桌中找到钱吗?”他说,“就连在白天,我这个合法的主人也没能在那儿找到一文钱。”
(7)、就我们熟悉的外国作家而言,要论其书中的***元素,似乎没有谁能多过巴尔扎克。通过那些信手拈来的书写,他对于***器物之熟悉及喜爱,可见一斑。
(8)、各位先生,面对着这样一种***失,不管我们怎样悲痛,就忍受一下这样的重大打击吧。打击再伤心,再严重,也先接受下来再说吧。在我们这样一个时代里,一个伟人的逝世,不时地使那些疑虑重重、受怀疑论折磨的人,对宗教产生动摇。这也许是一桩好事,这也许是必要的。上天在让人民面对崇高的奥秘。
(9)、我们的心是一座宝库,一下子倒空了,就会破产。一个人把情感统统拿了出来,就像把钱统统花光了一样得不到人家原谅。
(10)、而真正称之为代表作的是《高老头》,其中包含了《人间喜剧》的三个主题:封建贵族的没落,资本主义的上升以及金钱的腐蚀作用。
(11)、小说的背景是波旁王朝复辟,复辟对法国社会影响深远;个人在社会上取得更高的地位时小说的主题。巴黎城也有自己的特色 –特别是年轻的拉斯蒂涅,他来自法国南部省份。巴尔扎克用过高老头和其他人来对家庭和婚姻进行了分析,并对此表现出了悲观的态度。小说获得的评价褒贬不一。
(12)、《高老头》(法语:LePèreGoriot)是法国小说家、编剧家奥诺雷·德·巴尔扎克于1835年所著的小说,收录于《人间喜剧》系列小说中的《私人生活场景》章节。故事背景设于1819年的巴黎。这本书是巴尔札克对拜金主义最深刻的描述及抨击,亦为《人间喜剧》系列的代表作之一。
(13)、“谁佩受创造者的称号?唯有上帝与诗人。”确实,巴尔扎克创造了一个法兰西资产者的世界,正如但丁创造了一个中世纪鬼魂的世界。几十年来,***几代读者们习惯于将巴尔扎克小说总集称为“人间喜剧”,将但丁史诗三部曲称为“神曲”或“神的喜剧”。
(14)、普罗斯佩梅里美出生于1803年,是法国著名的现实主义作家,他创作的作品有长篇小说、中短篇小说以及戏剧和游记等,其中最著名的是《卡门》。
(15)、诸位先生,巴尔扎克这个名字将长留于我们这一时代,也将流转于后世的光辉业绩之中。巴尔扎克先生属于19世纪拿破仑之后的、强有力的作家之列。正如17世纪,一群显赫的作家涌现在黎塞留之后一样——就像文明发展中,出现了一种规律,促使武力统治者之后,出现精神统治者一样。
(16)、这位文学大师每天只睡四个小时,身高不到一米六米,他抛弃了巴黎熙熙攘攘的景象。他晚上独自坐在那里,手里拿着一只鹅笔,用他的心和灵感写了96部小说。一部人间喜剧。巴尔扎克热爱生活,工作努力,直到51岁。他的作品使他永垂不朽。
(17)、通过寒酸的公寓和豪华的贵族沙龙这两个不断交替的主要舞台,作家描绘了一幅幅巴黎社会物欲横流、极端丑***的画面,披露了在金钱势力支配下资产阶级的道德沦丧和人与人之间的冷酷无情,揭示了在资产阶级的进攻下贵族阶级的必然灭亡,真实地反映了波旁王朝复辟时期的特征。
(18)、杨江柱:《来自伏盖公寓的美学挑战——论巴尔扎克与伏脱冷》,《外国文学研究》1983年第3期。
(19)、第十一卷人间喜剧·风俗研究·巴黎生活场景赛查·皮罗托盛衰记纽沁根银行卡迪央王妃的秘密法西诺·卡讷萨拉金皮埃尔·格拉苏
(20)、典型的含义,由巴尔扎克自述为:一个人物,汇总了与他或多或少有共通性的其他人类的全部特点……他这一类人中的模板。(Balzac, ‘Préface’ toUneTénébreuseAffaire,inLaComédiehumaine,VII,p.4)
2、关于巴尔扎克的资料简介
(1)、在认识公爵夫人时,巴尔扎克已经是个小有名气的作家了,也正是这样的身份成功地吸引了公爵夫人的注意。美丽的公爵夫人不缺裙下之臣,为了征服这个高傲的孔雀,巴尔扎克发起了猛烈的攻势。
(2)、小说描写守财奴葛朗台的家庭生活,借着葛朗台的贪婪与吝啬,揭露了金钱所造成的人性毁灭、家庭破裂等悲剧。
(3)、巴尔扎克弥留之夜,身为他新婚妻子的罕丝卡跟情人吉古同床共枕时,心境如何呢?根据吉古事后的回忆:“罕丝卡显出的并非痛苦,甚至不是悲伤和内疚。我可以肯定,她表现的像是烦躁情绪。就在巴黎的这座房子里,世纪的天才完全被她抛弃,死得不如山林土穴中的一只野兽!”
(4)、杨国华:《父性基督的典型——也谈高老头的父爱》,《上海师范大学学报》1995年第3期。
(5)、奥诺雷·德·巴尔扎克(Honoré·deBalzac,1799年5月20日-1850年8月18日),法国小说家,被称为“现代法国小说之父”,生于法国中部图尔城一个中产者家庭,1816年入法律学校学习。
(6)、毁灭人性、败坏良心。金钱调动起全社会所有成员的卑劣情欲,人人都毫无例外地追逐金钱,它把一切统统淹没在利己主义的冰水之中,导致良心萎缩、野心滋长、道德堕落、人欲横流。代表作《高老头》、《贝姨》。
(7)、这世间有多少缘,从牵肠挂肚到不敢打扰,谁也预料不到失去的美好。人这一辈子,相遇和离一幕幕演你我都没有前后眼,一份缘何其珍贵,我们能做的就是尽量善待。
(8)、奥诺雷·德·巴尔扎克(Honoré·deBalzac,1799年5月20日—1850年8月18日),法国小说家,被称为“现代法国小说之父”,生于法国中部图尔城一个中产者家庭。他是他那个时代的社会的洞察入微的历史家。他比任何人都善于使读者更好地了解从旧制度向新制度的过度。从塑造形象和深度来说,没有人能比得上巴尔扎克。
(9)、在公寓里,他的邻居、逃犯伏脱冷告诫他:“在这个人堆里,不像炮弹一般轰进去,就得像瘟疫一般钻进去。清白老实一无用处……”。伏脱冷让他去勾引泰伊番小姐,然后派人杀死泰伊番小姐的哥哥,从而获得大笔的遗产。虽然拉斯蒂涅的良心未泯,弃之不用,但这是他的人生第二课。
(10)、1831年,巴尔扎克加入保皇d。但是他的***态度和极端保皇d人也不完全一致。他是d内的自由派,在d员中间不大受欢迎,他甚至公开批评保皇d,说“这个政d令人厌***”,“这是一个失败的政d。”
(11)、但是,发表出来的小说,与序言所承诺的很不一样:作者对原计划已不感兴趣,更吸引他的是另一样东西,正是这东西导致他在手稿上煞费心机,跟不上杂志要求的速度。这东西迫使他在校稿上写满纠正和增补,完全改变了原来的排版。他采用的情节依然足以使读者屏息,紧跟那些令人睦目结舌的神秘而曲折的故事,而费拉居斯这个有着阿里奥斯托式绰号的黑暗人物,则扮演了中心角色;但是,使他拥有秘密力量和使他臭名昭著的那些冒险,则是过去式的,巴尔扎克只让我们目睹他的衰落。至于这“十三人”,或者说另十二名成员,作者显然已忘记他们,仅让他们在远处隐约出现,仿佛在安魂弥撒仪式上,几乎只是装饰性的角色。
(12)、《朱安d人》是巴尔扎克的现实主义第一部作品,作者巴尔扎克用非常犀利的语气直接展现了当时欧洲社会风气的低下,同时也批判了很多欧洲权贵非常***俗的思想风气。作者巴尔扎克想借这部小说弘扬一种社会的正能量,并且对现实情况进行详细还原。
(13)、具有高贵品质的侯爵竟被医学生和教授戴上了一顶“***偏执狂”的帽子,巴尔扎克这么写显然有其特殊用意:如果有谁将目光投向遥远的东方,并希望从那里为法国当时迫切需要解决的各种问题——贫富对立、阶级压迫、权力滥用、法制腐败、宗教冲突、道德败坏、教育僵化、社会束缚等等——找到答案,不要说一般老百姓,就是智识阶层也不能接受。
(14)、被誉为“现代法国小说之父”的巴尔扎克,一生中仅写过两篇较长的专论,其中一篇就是他为好友奥古斯特·博尔热的画集《***与***人》所写的专论,并称“我的童年是在***和***人的摇篮里度过的”。
(15)、“人间是一个舞台,每个人都是戏剧中的演员。”
(16)、巴尔扎克在1830年代开始写《人间喜剧》,将一系列故事编成一个系统的一部分,来全面反映法国社会;巴尔扎克给这些故事分门别类,写了《人间喜剧总目》,其下又分为《风俗研究》、《哲理研究》、《分析研究》。其中以《风俗研究》内容最为丰富,又可分成六大类:《私人生活场景》、《外省生活场景》、《巴黎生活场景》、《***生活场景》、《军队生活场景》、《乡村生活场景》。
(17)、 然而,创作这部作品并非他的平生所愿。一开始,巴尔扎克梦想成为一个悲剧作家,但他创作的关于奥利弗•克伦威尔的戏剧,和克伦威尔本人给***人民的印象一样,并不怎么样。一个大学教授在读了此剧后,建议巴尔扎克的母亲让儿子学什么都好,只是千万别做作家梦。可巴尔扎克没有气馁,他继续努力。他开始尝试写通俗小说,1822年他炮制出了五部小说。这些小说并不怎么样,而他用于这些小说的笔名更不怎么样。其中的一个“罗纳勋爵”,只是他名字字母变位组合成的新词而已。
(18)、法国大革命期间致富的守财奴葛朗台自私冷酷,他为了省钱,家里整年不买蔬菜和肉,楼梯坏了也不修理,为敛财把女儿当成诱饵,引诱那些向女儿求婚的男子,以便从中牟利,毫不理会独生女儿欧也妮·葛朗台的幸福。
(19)、提到法国的著名作家,巴尔扎克必须名列其中。他被誉为“现代法国小说之父”,他一生所创作的包括《高老头》在内的91部作品,合称为《人间喜剧》,描绘了资本主义社会形形色色的各种生活实录,堪称一部百科全书。
(20)、17:00—20:00,晚餐之后外出办理出版事务,或走访一位朋友,或进古玩店过把瘾并寻求一件珍贵的摆设或一幅古画。
3、巴尔扎克百科
(1)、高尔基 伟大的无产阶级作家,前苏联社会主义文学奠基人。著有《高尔基全集》69卷。其中著名的作品有自传体三部曲《童年》《在人间》《我的大学》等。长篇小说《母亲》是他的代表作。
(2)、他描写一个人,“他蔑视社会的习俗,摆出一副对上流社会所尊崇的一切都要予以批判的架势,这就使他与那些思想狭隘和力图维护传统礼节的人格格不入。但这种作风是一种像***货一样新奇的东西,一点儿也不令妇女们讨厌”(《夏娃的女儿》)。
(3)、以往的巴尔扎克传记大多只对罕丝卡伯爵夫人的爱情赞不绝口,誉为佳话。洋溢着浪漫、理想和激情的巴黎人不愿接受、甚至不愿设想对于巴尔扎克如此荒谬的亵渎。几代人宁愿沉醉在迷人的“佳话”幻影之中。巴尔扎克!法兰西文学之王!他必须有纯洁的生死不渝的爱情!……现在,这个虚妄的神话被揭穿了。为纪念巴尔扎克诞辰200周年,法国报刊公布了《巴尔扎克的惨死》,这是以生命最后一息写下的《人间戏》即人间悲剧“私人生活场景”的最后一章。
(4)、当一个人觉得生活中有一种力量驱使他翱翔时,他就永远不会爬。滴答滴答滴答滴答滴答滴答滴答你是在飞还是在爬?
(5)、具有资本原始积累时期特点的老一代资产者形象。代表人物《高利贷者》中高布赛克。剥削方式单经营手段落后;生活方式陈旧,极端吝啬,这是资本主义早期剥削者的特点。
(6)、“我并不高深,”奥诺雷•德•巴尔扎克有次说道,“但是够宽广。”他是在挖苦自己的体形,还是在说他作品的深广度,抑或是语带双关,同时提到了两者?我们并不清楚。
(7)、在最伟大的人物中间,巴尔扎克是名列前茅者;在最优秀的人物中间,巴尔扎克是佼佼者之一。他才华卓越,至善至美,但他的成就不是眼下说得尽的。他的所有作品仅仅形成了一部书,一部有生命的、光亮的、深刻的书。我们在这里看见,我们的整个现代文明的走向,带着我们说不清楚的、同现实打成一片的惊惶与恐怖。一部了不起的书,他题作“喜剧”,其实就是题作“历史”也没有什么,这里有一切的形式和一切的风格,超过塔西陀,上溯到苏埃通,越过博马舍,直达拉伯雷;一部既是观察又是想象的书,这里有大量的真实、亲切、家常、琐碎、粗鄙。但是,有时通过突然撕破表面、充分揭示形形色色的现实,让人马上看到最阴沉和最悲壮的理想。
(8)、十八世纪的东西方贸易并未出现多大的波动和逆转,而欧洲对***的态度却经历了由赞美到怀疑再到否定的根本转变。与莱布尼茨、沃尔夫和伏尔泰等“***粉”相比,孟德斯鸠、卢梭和黑格尔等“***黑”并不会拒绝在其早餐盘上安放一杯热腾腾的香茶,他们的身体也不会拒绝东方棉布做成的吸汗透气的贴身内衣。有学者研究发现,法国《新书评论杂志》1840年之前所涉书籍“均为介绍***古代历史、哲学、文化的”,1840年起则开始出现了负面意见。1842年在对一本***中尉关于鸦片战争的书进行介绍时,认为“阅读此书可知***军队贪生怕死、不堪一击……”在法国正式参与第二次鸦片战争后,法国的报纸杂志涉及***的负面报道就更多了,有一幅漫画甚至对***人不懂大炮膛线而发出了尖刻的嘲笑(《中法文学关系研究》)。
(9)、陈昌恒:《〈高老头〉与〈懵教官爱女不受报,穷庠师助师终得令〉之比较》,《外国文学研究》1990年第2期。
(10)、罗曼罗兰出生于1866年,是法国著名的文学家、思想家和批判现实主义作家,他一生中创作了多部名人传记,还曾在1915年获得了诺尔文学奖。
(11)、他是一位作家,拥有着利用文字挑动人心弦的能力。于是,他以热情征服了贝尔尼夫人。从此,贝尔尼夫人不仅给了他精神的鼓励,还在经济上给了他各种帮助,巴尔扎克人生首次创业的启动资金——45000法郎就是贝尔尼夫人贡献的。
(12)、巴尔扎克从这时期起,就在现实主义理论方面进行深入探索。他认为小说家必须面向现实生活,使自己成为当代社会的风俗史家;又认为小说家的任务不仅在于摹写社会现象,还须阐明产生这些现象的原因,指出人物、欲念和事件背后的意义。在塑造人物的问题上,他强调特性,也强调共性;他说诗人的使命在创造典型,使典型个性化,个性典型化;又说典型人物应该把那些多少和他类似的人的性格特点集于一身。他还强调艺术必须为社会服务;认为艺术家不仅描写罪***和德行,而且要指出其中的教育意义;艺术家必须同时是道德家和***家。巴尔扎克的作品介绍农民
(13)、萧红(1911年-1942年),黑龙江人。原名张道莹,笔名萧红,悄吟。著名女作家,民国四大才女之被誉为“20世纪30年代的文学洛神”。萧红主要作品有长篇《马伯乐》,回忆性长篇小说《呼兰河传》,以及一系列回忆故乡的中短篇如《牛车上》、《小城三月》等。
(14)、不过,无论人们对他的个人习惯有什么看法,巴尔扎克确实是世界上最伟大的小说家之一。这一点应该没人会反对。他标志性的多卷本巨著《人间喜剧》,是他花了一辈子的心血近距离观察拿破仑时代的法国社会各方各面之后的成果。
(15)、巴尔扎克(1799-1850年),法国伟大的作家之公认的天才小说家,毕生重要的作品——卷帙浩繁的巨著《人间喜剧》在小说史上占有突出的地位。
(16)、马克思主义学者卢卡奇(GyörgyLukács)认为:“使典型成为典型的是在其中所有的人性及社会的根本决定因素都呈现出了发展的最高程度,全部潜在的可能性都彻底展开,那些极端情况都以最极端的形式展现出来,实实在在地展现了人和时代的顶峰与极限。”(Whatmakesitatypeisthatinitallthehumanlyandsociallyessentialdeterminantsarepresentontheirhighestlevelofdevelopment,intheultimateunfoldingofthepossibilitieslatentinthem,inextremepresentationoftheirextremes,renderingconcretethepeaksandlimitsofmenandepochs.出处:Lukács,StudiesinEuropeanRealism,trans.E.Bone(London:Merlin,1972),p.)
(17)、①巴尔扎克是第一位专门描写大城市生活的人,他将“巴黎”设置为故事背景,并宣称只有当时的巴黎人才能真正理解他的作品,他这种“城市题材”的创作影响了后续很多作家,包括***的狄更斯。
(18)、100多年来,他的作品传遍了全世界,对世界文学的发展和人类进步产生了巨大的影响。马克思、恩格斯称赞他“是超群的小说家”、“现实主义大师”。
(19)、218年的今天,1799年5月20日,伟大的巴尔扎克出生于法国中部的图尔城。这位举世公认的大文豪,一生只写了一部书--《人间喜剧》。
(20)、第十六卷人间喜剧·风俗研究·***生活场景恐怖时期的一段插曲一桩神秘案件阿尔西的议员泽·马尔卡斯
4、巴尔扎克简介及作品介绍
(1)、他***尽了巴黎上流社会的卑鄙龌龊,但他自己所追求的却是要捞一笔资本到美洲去贩卖黑奴。他把自己置于道德之外、法律之上,用不道德来反对不道德,用无法纪来反对无法纪。他和其他掠夺者作斗争,采用了***蛇猛兽互相咬啮对方咽喉的方法,谁是强者,谁就获得胜利。伏脱冷对资产阶级社会的抨击是由于掠夺失败的个人仇恨而产生的,只要个人野心得到满足,他就可以不再抨击。后来,在《娼妓荣辱记》中,伏脱冷已摇身一变而为巴黎秘密***厅长。
(2)、“现实”这个词语,在西方的传统语境中,是对经验世界、现象世界的指代,而在传统观点看来,经验界的现实是丑陋的,善变的,理想的本体世界是美好的,恒固的——文学和艺术的价值在于阐释本体界永恒的本质,对现实的观察不是目的,而是手段,是理解本体世界的工具,艺术家经过对经验世界的观察后,需要越过现实,直达本质,而不是逗留在对现实的观察和描摹中。所以,最开始“现实主义”这个范畴是有贬义色彩的,但巴尔扎克的“现实主义”创造,绝不仅仅停留在描摹“现实”上,他有着创作的自觉,也有着理论的自觉,想要透过纷繁的现实世界的现象,而达成对隐藏在内部的社会本质的理解。具体而言,1842年,巴尔扎克在《人间喜剧序言》中,有着清晰的理论表述,在序言中,他把自己比做历史学家、科学家和批评家,认为自己的“现实主义”小说创作事业,有着非常重要的研究意义,能够对人类阙如的风俗史进行记载,能够对人类社会的本质进行科学研究,也能够正人心、化风俗。
(3)、另一篇小说《禁治产》,在观念上拥有着更多的***元素,但一直未引起***读者的足够关注。小说主人公是一位善良正直、充满正义感的侯爵——德·埃斯巴。他因其祖上采取不道德的方法巧取豪夺了一家姓冉乐诺的新教徒的田产而倍感愧疚——“我不愿意我的孩子们将来对我像我对祖先一样想法。我要传给他们一份没有污点的遗产,一个没有污点的爵徽;我不愿意贵族的品格在我身上变成自欺欺人的谎言。”于是,侯爵设法找到了还在世的冉乐诺母子,要返还其财产。这家母子也是老实人,她们只愿意按照当初的地价——而不是有了巨额升值后的现价(他们将此看作一种剥削)——来收回。侯爵和这母子俩共同议定偿还110万法郎;鉴于数额庞大,侯爵只能分期支付,冉乐诺母子当然也拒收任何利息。为了支付这笔款项,侯爵很长一段时间都不能动用其收入。于是这引起了他和侯爵夫人的不可调和的矛盾。
(4)、巴尔扎克生于法国都兰纳省的图尔,1814年全家迁居巴黎后又上了两年学,然后在一家律师事务所当办事员。他醉心于文学创作,初写悲剧,未获成功。改写小说,也没有引起人们注意。转而经商,办过印刷厂和铸造厂。到1828年,已负债累累,濒临破产,于是又下决心回到文学创作的道路上来。1829年,两部作品《朱安d人》和《婚姻生理学》为他赢得一些名声。他开始涉足上流社会,结交名流,但依然勤奋写作,每天伏案14~16个小时。1842-1848年间,《人间喜剧》出版了十七卷本。定本于1869-1876年间出版,共二十四卷。1832年,巴尔扎克与波兰的韩斯卡伯爵夫人结识,20多年间写给她的书信收在《给一个外国人的信》中。两人后于1850年3月结婚,同年8月18日,巴尔扎克因积劳成疾,在巴黎与世长辞,终年51岁。
(5)、1797年年近50岁的老巴尔扎克娶了年方18岁的银行家的女儿,这就是巴尔扎克的母亲--萨朗比埃。
(6)、挖掘深:巴尔扎克以阶级斗争的观点深入探讨各阶级的动向,指出“模范社会的最后残余怎样在暴发户的进攻下最后被扫除”,深刻反映出时代的本质。它以经济决定一切的观点,研究金钱征服整个社会的历史进程,揭露本质,打中要害,非凡夫俗子,大儒文丐所能比拟。
(7)、文学家协会***时期1839-1850(1)
(8)、人的生命的大部分都是致力于从心灵深处来拔掉自己青年时代的幼芽。这种手术就叫做经验的获得。
(9)、他的去世惊呆了巴黎。他回到法兰西有几个月了。他觉得自己不久于人世,希望再看一眼他的祖国,就像一个人出门远行之前,再来拥抱一下自己的母亲一样。
(10)、在1835年,他出版了《高老头》(《人间喜剧》中一个故事),从此以后,其书形成了一个重要特点:人物复现(therecurringcharacter),例如, 拉斯蒂涅(EugènedeRastignac)这个《高老头》中的年轻主角,就是在《驴皮记》中曾经出现过的角色,并且在后来的很多小说中又再度出现,几乎贯穿整部《人间喜剧》;而伏脱冷(Vautrin)这个人物,是在《高老头》中第一次出现的,后来,他则在《幻灭》和《烟花女荣辱记》中再度出现。这种设置反映了巴尔扎克想要将社会作为总体呈现出来的决心,也便于他做这样的呈现,因为这种设置使其故事非常复杂而且相互之间有着种种联系。至他去世,他共写了91个故事,塑造了2000个有名字的人物,其中500个人物都曾经复现。
(11)、巴尔扎克说,他的现实主义创作,首先是有着记录当代历史的雄心,尤其是记录被前人一直忽略掉的“风俗的历史”,所谓“风俗的历史”,也就是在社会重大***事件之外的,更为琐屑的,更为繁杂的,发生于社会各个角落、各个阶层之中的生活史。他认为自己可以被称为历史学家,也可以说,是“社会的秘书”;他表示,法国社会才是真正的历史书写者,而他则在一旁观察与记录;他将通过汇总法国社会的美德与丑行,摹画社会的主要好尚,塑造人物,关注社会生活的主要事件,组成“典型人物”,让典型人物容纳同类人物的所有特点,来对社会生活进行历史构图。
(12)、第二卷人间喜剧·风俗研究·私人生活场景两个新嫁娘入世之初阿尔贝·萨瓦吕斯家族复仇
(13)、巴尔扎克的《十三人故事》变成一张大陆地图,也就是巴黎的地图。继《费拉居斯》之后,他继续写另两个故事(他的顽强从不允许他半途而废),以完成三部曲,但他换了出版商(他已跟《巴黎杂志》闹翻了)。后两部小说不仅与第一部非常不同,而且彼此也相去甚远。但它们也有共通点,一是主角们都是秘密组织的成员(这方面的描写实际上只算是情节的点缀);一是小说中各种长篇大论的离题话,为他的巴黎巨科全书添加了不少条目:《朗热公爵夫人》(一部以自传体的动力写成的充满激情的小说)在第二章提供了一份有关圣日耳曼区贵族的社会学研究;《金眼女郎》(这部小说重要得多,它是法国文学一条脉络的重要文本之这条脉络始于萨德,持续至今日——譬如巴塔耶和克洛索夫斯基)开篇就像人类学博物馆,展览被分成各种社会阶层的巴黎人。
(14)、他形容某个客厅硬木地板的光滑、细腻,“宛如上了仿***漆器的油漆,煞是好看”(《莫黛斯特·米尼翁》)。
(15)、只可惜,这位年迈的男爵异常顽强。无奈之下,巴尔扎克只能拼命写作赚钱,而著名的《欧也妮·葛朗台》便是成书于这期间。可是,在等待男爵死去的岁月里,巴尔扎克也变成了油腻的中年男人,身体更是每况愈下。
(16)、服尔德(现通译伏尔泰)4种:《老实人》《天真汉》《如此世界》《查第格》。
(17)、历史小说《朱安d人》是巴尔扎克用真名出版的第一部作品,描述了1800年法国布列塔尼的保皇派反抗共和***的起义。作者对共和国的英雄战士给予了应有的赞扬,但也对胡安d领袖蒙多林侯爵予以了极大的美化,表现了他对当时贵族的同情。为了写这部小说,他研究了起义的历史,到布列塔尼去调查山区的情况和农民的生活,采访了起义的目击者和参与者,并从他的朋友贝里公爵夫人那里收集了许多关于胡安家族的故事。从神怪小说到历史小说的过渡,是巴尔扎克走向批判现实主义的重要一步。他所描写的不是古代史,而是属于当代社会生活范畴的一个重要事件。聚焦于反映当代社会生活,是巴尔扎克未来创作的人性喜剧的一大特色。
(18)、怎样看待高老头的父爱,这一点曾引起过评论界的争论。如1964年7月24日的《光明日报》上刊发的曹让庭的《试论高里奥的父爱》一文认为:“高里奥是一个典型的商业资产阶级,但同时,他却还留着封建的伦理道德的残余影响,心中笼罩着家庭关系的温情脉脉的纱幕还没完全被单纯的金钱关系彻底撕毁,还保有着一丝庸人的温情。”这篇文章引发了60年代中期关于高老头父爱实质的讨论,《光明日报》接连发表了多篇商榷的文章,反对温情说,认为高老头的父爱有着明确的目的。这类观点坚持认为这种父爱的本质是资产阶级的,是以金钱和自私自利为基础的。
(19)、不,那不是未知之乡!我在另一个沉痛的场合已经说过,现在我也永不厌烦地还要再说——这不是黑夜,而是光明!这不是结束,而是开始!这不是虚无,而是永恒!我说的难道不是真话吗,听我说话的诸位先生?这样的坟墓,就是不朽的明证!面对某些鼎鼎大名的、与世长辞的人物,人们更清晰地感到这个睿智的人的神圣使命,他经历人世是为了受苦和净化,大家称他为大丈夫。而且心想,生前凡是天才的人,死后就不可能不化作灵魂!
(20)、出生在18世纪末尾的巴尔扎克,成长于动荡的拿破仑时期,目睹了滑铁卢事件,经历了波旁王朝复辟;在法国大革命之后,世界瞬息万变,而艺术家们能敏锐地捕捉到这个时代的不同以往,感受到特殊的时代气息,于是,写作历史小说变成了一种时尚。1820年代,这种时尚到达巅峰,恰在此时,巴尔扎克开始提笔写小说。而在七月王朝,路易菲力在位时(1830-48巴尔扎克31-49岁)他完成了大部分小说创作。
5、巴尔扎克资料
(1)、翁柏青:《高老头——拿破仑时代法国资产阶级“贵人迷”的典型》,《外国文学评论》1989年第2期。
(2)、毕业后不顾父母反对,毅然走上文学创作道路,但是第一部作品五幕诗体悲剧《克伦威尔》却完全失败。
(3)、具有垄断时期金融寡头特征的新一代资产者形象。代表人物《纽沁根银行》中的纽沁根。剥削方式带有更大的冒险性和欺骗性,经营手段超越经营范围,向政权渗透;生活方式现代化,纸醉金迷,穷奢极欲。他展示了经济命脉的掌管者同***政权的掌管者开始勾结的垄断资本已初露端倪。
(4)、1831年,巴尔扎克加入了保皇d。但他的***态度与极端保皇派并不完全一致。他属于d内的自由派,在d员中不太受欢迎。他甚至公开批评保皇d说:“这是令人厌***的政d”,“这是一个失败的政d”。
(5)、从1832到1848年,巴尔扎克给罕丝卡写了大约2000封情书,并再三追随她前往圣彼得堡、柏林和罗马。1841年罕丝卡的丈夫老伯爵去世,巴尔扎克向罕丝卡正式求婚,但是女方犹豫不决整整9年,直到1850年初才勉强同意与巴尔扎克结成夫妻;这时年过半百的巴尔扎克因长期熬夜写作、过量饮用咖啡已患可卡因中***,动脉硬化,奄奄一息。
(6)、巴尔扎克的一生深陷于各种感情纠葛中,他屡次在写给妹妹的信中,提到了自己复杂的感情生活,并且一再让妹妹帮自己介绍“有钱的寡妇”和“有二十万法郎的贵妇”。而他之所以总是沉迷于年长的女人,与他的原生家庭有关。
(7)、巴尔扎克是19世纪法国批判现实主义作家。他有96部小说,包含在总集《人间喜剧》。
(8)、……侯爵之自溺狂使子女亦蒙受影响,彼等所受教育竟一反常规,学习内容与天主教义抵触之***史实,学习***方言……
(9)、第十卷人间喜剧·风俗研究·巴黎生活场景十三人故事行会头子费拉居斯朗热公爵夫人金眼女郎
(10)、本书是一部充满童心、诗趣和灵感的“回忆式”长篇小说。作者用舒展自如的巡视式艺术手法,以情感的起伏为脉络,为生于斯、长于斯的呼兰河畔的乡镇作传,为这个乡镇的风土人情,为各种各样人的生与死、欢乐与悲哀作传。全书七章可各自***又浑然一体,尾声余响不绝。萧红以娴熟的写作技巧,抒情诗的意境,浑重而又轻盈的文笔,造就了她的巅峰之作,为***文学奉献了一部不朽的经典。
(11)、“人间喜剧”并无“喜”。最近新版的中文译本“巴尔扎克小说总集”,已将总标题改正为《人间戏剧》。可见要真正读通文学,是多么不易。
(12)、伏契克 捷克斯洛伐克民族英雄、新闻记者、作家,著有《在亲爱的***里》《绞刑架下的报告》。
(13)、他描述从阳台往下俯瞰的街景,“那车水马龙、川流不息的情景大有***走马灯的意味”(《双重家庭》)。
(14)、毁灭社会、败坏***。金钱犹如无孔不入的黄色魔鬼渗入到全社会的各个角落,收买了当权者的人心,使大人物堕落为"衣冠禽兽"。金钱***染了整个上层建筑包括文学、艺术的神圣殿堂。金钱成为******权利的杠杆,无所不能的真正的主宰。代表作《幻灭》、《交际花盛衰记》。
(15)、惊人的情欲描写:巴尔扎克在突出人物的个性特征时,尤其善于突出“这一个”,他让他的主人公被某种情欲甚至怪癖控制着,达到病态的、疯狂的、不可遏制的、叫人难以置信的程度,他们宁可不分昼夜地将自己焚烧在这种情欲的孽火中,死而无悔。比如高老头的爱女,葛朗台的爱钱,贝姨的妒忌,邦斯的古董癖,于勒的好色,都给人留下难以忘怀的印象,产生震撼人心的感情力量,反而达到比真人还真实的艺术效果。细节真实作为艺术巨匠的巴尔扎克,在他描写人物的多方面成就中,通过一系列具体而典型的细节描写来突出人物性格特点,这点则更可称道。这种对细节描写的***真同样使人物更具真实感,更富感染力。比如:葛朗台的肉瘤,总是在心理激烈活动的时刻闪动。他的口吃,又总是在他欲擒先纵,投石问水的节骨眼上出现。由此表现出自由竞争时代资产者的狡猾***诈与老练。再如拉斯蒂涅写信索取母亲和妹妹积蓄时暗自流下几滴眼泪,表达出野心膨胀但天良未泯的青年此时此刻的内心矛盾,表现出他走向深渊的趋向。强烈的现实性巴尔扎克的《人间喜剧》以高瞻远瞩的历史目光,从研究客观世界的宏观出发,洞悉整个法兰西***、经济、思想、道德以及历史发展的总趋势,达到一般作家所达不到的深度和广度。
(16)、此外,他认为“典型”的范本就是巴尔扎克笔下的人物,他说:“物质性问题的展开总是同人物的个体激情所造成的后果不可分解地联系在一起”,但是“个体和社会设定之间的关系,不论有多么错综复杂,总是很容易辨清——个体要么是环境的产物,要么是对抗环境的产物。”(theunfoldingofmaterialproblemsisalwaysindissolublyboundupwiththeconsequencesarisingfromthepersonalpassionsofhischaracters’,but‘therelationshipbetweentheindividualandthesocialsettingofwhichitistheproductandinwhich–oragainstwhich–itacts,isalwaysclearlydiscernible,howeverintricatethisrelationshipmaybe’.)
(17)、不过,巴尔扎克当然还是对人类社会和动物世界作了区分,他认为,两个世界虽有诸多相似,却也有不同点,这不同点就在于人类社会的各种阶层是可以流动的,而动物则不可以从一个物种变为另一个物种,人类社会还会有戏剧化的情感冲突和智力分殊,而这些在动物界也不可得见。 所以,他要做的工作,将是一项史无前例的社会研究,是基于科学原则,对人类社会环境与个体之间本质关系的考察。
(18)、白化文先生学有专门、兼综科,主业学术、不废小道。他是版本目录专家,敦煌学、佛学深有造诣,楹联、寿序、碑铭也多所濡染。这部文集,主要源自白先生出版的十一种主要著作,即《汉化佛教与佛寺》、《古代汉语常识二十讲》、《闲谈写对联》、《汉化佛教法器与服饰》、《承泽副墨》、《三生石上旧精魂》、《人海栖迟》、《汉化佛教三宝物》、《北大熏习录》、《退士闲篇》、《敦煌学与佛教杂稿》,在总体保持原貌的基础上,辑为十册,以飨读者。
(19)、他一生创作了96部长 中 短篇小说和随笔 总名为《人间喜剧》
(20)、《夏倍上校》(LeColonelChabert)是巴尔扎克的一部小说,现在的版本完成于1844年,初版写成于1832年(以《和解》为题发表在《艺术家》杂志上),1847年在《立宪主义者报》文学增刊再度连载。
(1)、巴尔扎克出生于1799年,是法国著名的批判现实主义作家,他一生中创作的小说达91部,其中最有名的是《人间喜剧》。
(2)、几乎与此同时,瓦尔特·本雅明在他那篇关于波德莱尔的论文中,也有一个段落,正好可用来发展和完成帕维塞的观点,我们唯一要做的是把文中的雨果改为巴尔扎克,因为它实际上更适合巴尔扎克。
(3)、出身于名门望族的侯爵夫人,极其热衷于混迹上流社会并在其间呼风唤雨,她不仅无法理解丈夫的行为,而且将此视为疯狂之举,遂向法院提出下达禁治产令的请求。她在诉状中说:
(4)、罗曼·罗兰 法国作家,作品有剧本《丹东》《爱与死的搏斗》等,传记文学《贝多芬传》《托尔斯泰传》等,小说有《向过去告别》《约翰?克利斯朵夫》。
(5)、忌妒的人或者愚蠢的人由于从来不知道才智高明者的行为的动机,总是马上抓住一些表面矛盾来提出指控,暂时将才智高的人列为被告。
(6)、1931年,傅雷结束留学生涯回到***,并于次年与自己的表妹朱梅馥结婚。
(7)、因此,以生物学理论为依据,巴尔扎克试图寻找、构建他所身处的法国社会的“总体社会氛围”,然后把种类繁多的具体现象,不同阶层的各种人物,都看作是“总体社会氛围”统摄之下的多种表现形式;换言之,巴尔扎克认为现象再怎样多变,个体再怎样不同,这些“差异”的产生都只不过是来自于对同一个“总体社会氛围”的应对,只不过是接受了“总体社会氛围”不同方面的影响,这就像在同一片地区,物种总是多样的;总之,他们的种种表现都是构成“总体社会氛围”的部分,而“总体社会氛围”则是由各个表现不同的部分所组成的有机整体。
(8)、《高老头》中的女性配角也很丰富。有论者认为伏盖太太是“小市民”、“市侩”的代表人物,就像是“吸附在海轮底板上的贝壳阻滞着海轮前行一样,他们每每是社会发展的惰力”。“腐烂社会腐蚀了她,坑害了她,而她的贪鄙和自私,反过来又加深了腐烂社会的腐烂和***臭”。对于高老头的两个女儿,一般的观点都认为她们是使高老头走向毁灭的一分子,而在《试论高老头的两个女儿》一文中,作者分析了阿娜斯大齐和旦斐纳性格的另一面——单纯。她们虽“混迹于资产阶级的游乐世界,但却不认识资产阶级社会……不了解这个社会与生死攸关的一些重要法则”,因此最终“只能作为佳肴被人享用”,离开父亲只能束手待毙。
(9)、第五卷人间喜剧·风俗研究·私人生活场景高老头夏倍上校无神论者望弥撒禁治产婚约妇女再研究
(10)、首先,巴尔扎克在中短篇小说中深刻地揭露和批判了社会的黑暗面。反映社会的不平等现象在以往的短篇故事中已经屡见不鲜,可是,像巴尔扎克那样入木三分地暴露资本主义社会的弊病,在短篇小说史上则是由他肇始。令人惊叹的是,巴尔扎克在1830年已经清醒地认识到金钱在资本主义社会中的巨大作用。在他的中短篇小说中,金钱的作用得到了淋漓尽致的描绘。《戈布塞克》的主人公说:“金钱是你们当今社会的决定因素,金钱代表人间的一切力量。”这是一针见血的断语。戈布塞克宣称:“我毫不费力就控制了社会,而社会却丝毫不能左右我。”资产者主宰了复辟王朝的经济命脉,进而控制了复辟王朝的权力机构,这是当时历史发展的本质现象,巴尔扎克恰如其分地反映了出来。此外,这个短篇描写的雷斯托伯爵夫妇在财产上引起的龃龉,也是日益频繁出现的社会现象。《长寿药水》描写堂璜为了争夺财产,不惜扼死父亲,这一幕令人惊心动魄。《红房子旅馆》描写银行家靠谋财害命发家;资产阶级的每个毛孔本来就充满了血腥气,他们的财富是建立在残酷榨取劳动者的剩余价值的基础之上的,无异于谋财害命。这篇小说被认为是《人间喜剧》中“安置得最好的基石之一。《法西诺·卡讷》描绘的是对金钱的追逐,小说主人公在人生的搏斗中败北。但他的失败是由于对金钱的贪婪追求造成的,因为黄金的光彩久而久之***害了他的视力,终于导致他失明,他被情妇骗走了钱财。《皮埃尔·格拉苏》则犀利地***了大腹便便的资产者的愚蠢无知,他们对绘画一窍不通,却附庸风雅,以致被狡猾的画商欺骗,把赝品当做真迹,白白耗费了数以十万计的金钱。主人公格拉苏由于艳羡资产者的财产,甘愿去娶一个丑陋的姑娘做妻子,他的选择暴露了灵魂的丑***卑劣。这是一出金钱婚姻的小小闹剧。《家族复仇》描写了科西嘉岛民固有的一种陋习:一旦两家结仇,便世代沿袭下去,斗个你死我活。梅里美的著名中篇《高龙巴》就写的是家族复仇,他在小说中塑造了一个疾***如仇、泼辣倔强的女性。似乎是同样的题材,到了巴尔扎克笔下,却具有了不同的意义。巴尔扎克看到,家族复仇乃是封建制度的残余,它是残忍的,同资产阶级法律相抵触,人们有理由反对这种封建意识。然而,作为这种意识的维护者的巴尔托洛梅奥并非一个可***的人物。在某种意义上,他也是受害者。他的女儿接受了资产阶级思想的熏陶,坚决对这种意识进行了挑战。巴尔托洛梅奥没想到,他的爱女会与他家的仇人之子恋爱结婚,离家出走。他更没有料想到,她会因生活无着,贫病交加而死。对她的死,他有不可推卸的责任,但更大的罪***在社会方面:一对年轻人即使有反抗封建意识的勇气,可是没有金钱做后盾,最后仍然以悲剧告终。巴尔扎克的观察极为深刻:金钱的力量早已超过了旧传统的作用,它更能置人于死地。法国文学中只有巴尔扎克从这个角度去处理这个题材,从而写出了一幕动人的悲剧。如此执著于描写金钱在社会和家庭生活中的作用,又如此力透纸背地写出了人与人的金钱关系,不能不说,这些中短篇确实不同凡响,显示出巴尔扎克敏锐的观察力和深刻的见解,使他凌驾于一般的小说家之上,成为中短篇小说大师。
(11)、1924年,国内时值国民d反动派的阴暗统治中,傅雷积极参加各种青年运动。
(12)、巴尔扎克的“现实主义”理论贡献和创作内容。
(13)、《驴皮记》是巴尔扎克发表的一篇非常著名的长篇小说,也是巴尔扎克的主要代表作品之巴尔扎克借用驴皮来表现人的一己私欲。当故事的主人公因为自己的欲望而使自己穷困潦倒想要***时,突然有人给了一张非常神奇的驴皮,这种驴皮虽然能够帮助他实现梦想,但是却要削减寿命。
(14)、巴尔扎克临终的舞台在巴黎城西天鹅岛对岸,他的故居——40岁以后的栖身之地。在一张陈旧的书桌上,他曾日夜奋笔,写出了许多才气横溢的长篇小说,完成了整部《人间戏剧》的修订。他创造了另一个欧洲、另一个巴黎;他也创造了一个世代相传的著名佳话:乌克兰贵妇罕丝卡伯爵夫人的爱情给予巴尔扎克创作极大的冲动与灵感。
(15)、巴尔扎克的阶级同情,是在注定要灭亡的贵族一边的,然而他同情的泪水挡不住他现实主义的目光,他不得不违背自己的阶级同情和***偏爱,如泣如诉地描绘了他心爱的贵族阶级的必然没落而不配有更好的命运。
(16)、第七卷人间喜剧·风俗研究·外省生活场景独身者故事比哀兰特图尔的本堂神甫搅水女人
(17)、《舒昂d人》是他正式进入现实主义的一个标志
(18)、凡尔纳出生于1828年,是19世纪法国著名的小说家、剧作家和诗人,他创作了很多经典的的科幻小说,被称为科幻小说之父。
(19)、傅雷,1908年4月7日在江苏省南汇县下沙乡出生,***著名的教育家、翻译家、作家,同时也是我国民进会重要的缔造者之一。
(20)、 概念阐释:“总体性”(totality)原是黑格尔哲学中的概念,被奥尔巴赫提炼出来用于描述现实主义创作,也被文学批评家,西方马克思主义学者卢卡奇(GyörgyLukács)所重视。奥尔巴赫在《摹仿论》(Mimesis1946)一书中称,现实主义最突出的特点便是人物被安插在了社会现实之中,而这个现实则是一个融合了***、经济等多个层面,并持续演变的动态现实。
(1)、巴尔扎克法科学校毕业后,拒绝家庭为他选择的受人尊敬的法律职业,而立志当文学家。为了获得***生活和从事创作的物质保障,他曾试笔并插足商业,从事出版印刷业,但都以破产告终。这一切都为他认识社会、描写社会提供了极为珍贵的第一手材料。他不断追求和探索,对哲学、经济学、历史、自然科学、神学等领域进行了深入研究,积累了极为广博的知识。
(2)、1816年入法律学校学习,毅然走上文学创作道路。他选择写作道路,父母是强烈反对的,认为这是一个没有永远保障的手艺,一个无法保证稳定收入的“无用”之物。在巴尔扎克的固执坚持下,父亲让步,却与巴尔扎克签订合约,每月提供120法郎供其生活,两年之内如果没有写出成功的作品,便要求他必须做律师这份稳定的职业。
(3)、恩格斯称赞巴尔扎克的《人间喜剧》写出了贵族阶级的没落衰败和资产阶级的上升发展,提供了社会各个领域无比丰富的生动细节和形象化的历史材料,“甚至在经济的细节方面(如革命以后动产和不动产的重新分配),我学到的东西也要比从当时所有职业历史学家、经济学院和统计学家那里学到的全部东西还要多”。(恩格斯:《恩格斯致玛·哈克奈斯》)巴尔扎克以自己的创作在世界文学史上树立起不朽的丰碑。
(4)、这就是他在我们中间的工作。这就是他给我们留下来的作品,崇高而又扎实的作品,金刚岩层堆积起来的雄伟的纪念碑!从今以后,他的声名在作品的顶尖熠熠发光。伟人们为自己建造了底座,未来负起安放雕像的责任。
(5)、巴尔扎克还认为,他说,他的工作其实是要在人类社会和动物社会之间做个比照。巴尔扎克其实是接受了当时生物学家艾蒂安·若弗鲁瓦·圣伊莱尔(GeoffroySaint-Hilaire)的理论,而圣伊莱尔被德国自然哲学所影响,相信“种类统一性”原则,也就是说,他认为,所有不同种类的植物和动物,虽类型各异,但背后隐藏着一个“统一普遍的原则”,这个原则具有统摄性质,包含着蕴藏着所有类别分殊的可能性和现实性。此外,巴尔扎克对进化论的理解也非常表面,他把物种对环境的适应性,物种和环境的内在统一性,也直接适用到了人类社会——这种把生物学研究和社会学研究相联络,甚至相混同的倾向,也普遍存在于19世纪的学者中间。
(6)、巴尔扎克的“现实主义”写作的内容:充满雄心的《人间喜剧》创作
(7)、事实上,巴尔扎克的这种写出“总体气氛”的现实主义写作方法其实也是他所在的时代的“总体气氛”所促成的。往前追溯可知,浪漫主义作家曾首度发觉艺术形式、风格同时代氛围的一致性,例如古典主义应对应等级分明的王朝统治,而人文主义则同宽松的时代氛围、宗教革命的兴起密切配合;而这样的观点,在现实主义时期,就发展成了对特定时代“独特氛围”的理解,也就是说,巴尔扎克发现了在同一时代内,各种事物哪怕表面相异、形式各殊,都是特定时代氛围这个总体性统摄之下的有机构成部分,不可能逃离总体时代氛围的浸染。而基于这样的认识,巴尔扎克便有意在创作中,写出一种环境与人物浑融不分的整体感。
(8)、第十三卷人间喜剧·风俗研究·巴黎生活场景穷亲戚贝姨
(9)、立意高:《人间喜剧》的目的是研究整个社会,做社会这个历史家的***,写出一部法国社会的风俗史,这使他能站在现实主义的高度,展示历史的发展。
(10)、《欧也妮·葛朗台》中的葛朗台老头被称为西方文学中四大吝啬鬼之一
(11)、拉斯蒂涅对于谋财害命的事情犹豫不决,没有进行下去,但他对伏脱冷及表姐的教导上了心,从中,他看到了上流社会背后的残酷现实。于是,他从贫寒的家人那里要到钱财,设法亲近高老头的女儿但斐纳(Delphine),而高老头则因不满于姑爷对女儿的控制,非常支持拉斯蒂涅对女儿的追求,并为他们买了房产。然而,两个女儿骄奢淫逸、挥霍无度;高老头再无钱财供应她们,当另一个女儿再度要钱时,老人悲伤过度,中风倒下。
(12)、《舒昂d人》是他正式进入现实主义的一个标志
(13)、《高老头》中人物众多,其中伏脱冷是个很特殊人物,是个“具有象征性的***魔,又是活生生的典型”。《来自伏盖公寓的美学挑战——论巴尔扎克与伏脱冷》一文将伏脱冷的形象与巴尔扎克本人作了比较与联系,认为伏脱冷的形象来自法国19世纪上半期现实生活的深处,“熔铸了巴尔扎克变形的拿破仑之梦”,是巴尔扎克情欲的升华。巴尔扎克通过他深刻地批判了资产阶级的道德法律,揭露了社会大契约的骗局,并“从中得到了自我陶醉与自我补偿,以无限的轻蔑,报复了无情的资产阶级法则长期给予他的屈辱”。另有论者则从社会这个角度对伏脱冷进行了解剖。《伏脱冷形象实质辩疑》一文认为,伏脱冷既是资本主义社会罪***的揭发者,又是这个罪***的制造者;既是罪犯,又是受害者。文章还分析了促使伏脱冷疯狂报复社会的原因:一是以自我为中心的极端利己主义使个人私欲无限膨胀,二是病态的个人复仇行为,三是启蒙主义的幻灭。作者还指出伏脱冷的形象揭示了“追求个人幸福的正当愿望怎样被社会可怕的扭成了畸形……金钱使人堕落的主题”。
(14)、从1829年写《转d》开始,巴尔扎克的创作进入了一个成熟期,即人类喜剧时期(1829-1848)。三四十年代,他除了致力于文艺创作外,还出入巴黎上流社会的沙龙,为几家报纸撰稿。