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道家经典语录100句
1、道家修心十句口诀
(1)、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
(2)、天下难事必作于易，天下大事必作于细。——《道德经》
(3)、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始;有名万物之母。
(4)、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
(5)、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。
(6)、上德不德，是以有德;下德不失德，是以无德。上德无为而无以为;下德无为而有以为。上仁为之而无以为;上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
(7)、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
(8)、徐凤年坐起身，转头问道，老前辈，为何不收下那剑匣?
(9)、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。
(10)、(第3句)莫高窟是活着的，它是活了一千多年的生命。它见证着历史，记录着历史，聆听着历史。它就像一个无声的倾听者，听着历史的低吟浅唱。莫高窟是绝美的，但它永远不是艺术品，因为肤浅的艺术品永远不及莫高窟的深度。莫高，意味着文化，意味着美。还意味着永久的信仰……莫高窟是站在历史的高度俯视人类。是人类文明的精粹，是人类灵魂的凝结。它是永恒，是神的力量。
(11)、如果一听到一种与你相左的意见就发怒，这表明，你已经下意识地感觉到你那种看法没有充分理由。如果某个人硬要说二加二等于你只会感到怜悯而不是愤怒。
(12)、世界上，需要有执迷不悟的，万劫不复的，痛不欲生的，才显现你们和尚的价值和可贵啊，我帮你们，我入地狱。
(13)、别为难自己，一份真正的爱，不关风月，不逮风情，在时光里相守，在困苦间相牵，在老去中相望。别把爱情想的太完美，别把爱情之路看得很遥远，一场爱情之旅亦不过弹指瞬间！生活是一壶琐碎，盛进欢喜，倒出忧伤。
(14)、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
(15)、与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己。
(16)、天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。
(17)、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
(18)、工作最好做你喜欢做的和擅长做的，哪怕你喜欢做的和擅长做的是码字、洗菜或者锄草。工作最好周围有一小群你喜欢的也喜欢你的人，现世里，工作往往占据你大部分有效时间，如果周围的人无趣，生命容易无趣。又，不能小看工作，工作能让你的生活更平衡，即使你女人和你朋友拐了你的金钱跑了，你如果还有工作，你不怕。
(19)、企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。
(20)、 是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
2、道家一句禅语道尽人生
(1)、知道自己知道什么，也知道自己不知道什么，这就是真正的知识。
(2)、我们这一代人，有一个其他人没有的巨大精神财富。我们少年时，没有现在意义的三里屯，我们饱受贫穷但是没有感受贫穷，长大之后心中没有对社会的仇恨，有对简单生活甚至简陋生活的担当。“我们穷过，我们不怕。”
(3)、 和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？
(4)、译文：你不知道那个螳螂吗?舞起它那两把大刀式的胳臂，妄图挡住滚滚前进的车轮。它不了解自己的力量是根本无法胜任的，却自以为是地认为自己的本领很强大。成语"螳臂当车"的典故由此而来，用以比喻不自量力。
(5)、大胆的假设，小心的求证；认真的做事，严肃的做人。
(6)、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。
(7)、被抓住，被创造，被控制，被粉碎，被毁灭，然后成为一个平凡的人。
(8)、大意：最高的善像水那样，水善于帮助万物而不与万物相争。
(9)、后世记载，八月十日观潮日，李淳罡一剑斩敌破甲两千六百余
(10)、“病毒时刻都在，不是每个人都得，就像漂亮姑娘时刻都在，不是每个人都感到诱惑。”所以，做人要学会敬畏，有所必为有所不为。做事要如临深渊，如履薄冰。
(11)、人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
(12)、译文：早晨发起来的菌子不知道什么叫一天(朝发夕死，生命只有一天)；蟪蛄(虫的名字)不知道什么叫一年(春生秋死)。因为年寿短而难以经历和知晓更多的事物。至人泯灭了物我的对立与区别，不再有我，神人听应自然，完全抛弃了功业的概念;圣人深明事理，完全抛弃了声名的桎梏。伟大的人不为自我、功业、声名所累。
(13)、 将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。
(14)、世界很大，个人很小，没有必要把一些事情看得那么重要，艰辛的生活，我们已经很苦、很累，无需要对自己责备。人生就是不会事事如意，何必要强迫自己。尽心了，无论结果如何都可以。红尘过往，没有人握得住地久天长。一生很短，没必要和生活过于计较，有些事弄不懂，就不去懂；有些人猜不透，就不去猜；有些理儿想不通，就不去想。
(15)、译文：野鸭的腿虽短，如果给它接上一段，它就会痛苦;仙鹤的腿虽然长，如果给他截去一段，它就会悲伤。说明强以为之，必然造成不幸和痛苦。成语鹤长凫短、断鹤续凫都出自这里。
(16)、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。
(17)、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
(18)、持而盈之，不如其已;揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
(19)、三是一：“一”是专专心致志的学习，“学之道，贵以专”。
(20)、 朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，早晨生出晚上就死的菌和夏天出生秋天就死的昆虫因为年寿短而难以经历和知晓更多的事物。至人无己，神人无功，圣人无名。
3、道家经典语录100句视频
(1)、人类源于动物界这一事实决定着人类永远也摆脱不了兽性。
(2)、1大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。——《列子·说符》
(3)、君子不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善；不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善。
(4)、正应了吕祖那句古话：睡到二三更时凡荣华皆成幻境，想到一百年后无少长俱是古人。
(5)、但是好小说需要丝丝入扣的逻辑、毫发毕显的记忆和自残自虐的变态凶狠，需要内在的愤怒、表达的激情和找抽的渴望。我们的文人怕疼。
(6)、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
(7)、一句哲理在年轻人嘴里说出和在老年人嘴里说出是不一样的。年轻人说的只是这句哲理本身，尽管他可能理解得完全正确。而老年人不只是说了这句哲理，其中还包含了他的全部生活！
(8)、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
(9)、有人的地方就有恩怨，有恩怨的地方就有江湖。
(10)、阿尔贝·加缪(1913年-1960年)，法国小说家、哲学家、戏剧家、评论家，存在主义文学领军人物，“荒诞哲学”的代表。他于1957年获得诺贝尔文学奖，加缪高扬的人道主义精神使他被成为“年轻一代的良心”，如今，半个多世纪后，越来越多的人意识到加缪著作及其思想的重要性。
(11)、企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。
(12)、天下之事，其得之不难，则其失之必易；其积之不久，则其发之必不宏。
(13)、当我听某个人说话听烦了，想要摆脱他时，就装出欣然同意的样子。
(14)、胡适(1891年-1962年)，现代著名学者、诗人、历史学家、文学家、哲学家。因提倡文学改良而成为新文化运动的领袖之胡适是第一位提倡白话文、新诗的学者，致力于推翻二千多年的文言文，与陈独秀同为五四运动的轴心人物，对中国近代史产生了较为深远的影响。
(15)、(第2句)莫高窟，位于敦煌市东南25公里的河畔，始建于366年，经历了十六国北凉，北魏，西魏，北周，隋，唐，五代，宋，西夏，元等十个朝代。莫高窟不仅记录了佛教，道教，摩尼教，景教等宗代教信仰，保存了丰富生动的艺术形象，展示了中古时期广阔的经济，文化，科技等社会生活场景，反映一千多年间的艺术流传及演变。敦煌石窟艺术内涵十分丰富，牵涉到宗教历史，艺术等多方面学科知识。
(16)、当你为错过太阳而哭泣的时候，你也要再错过群星了。
(17)、梭罗(1817年-1862年)，美国作家、哲学家，超验主义代表人物，也是一位废奴主义及自然主义者，有无政府主义倾向，曾任职土地勘测员。其思想深受爱默生影响，提倡回归本心，亲近自然。梭罗才华横溢，一生共创作了二十多部一流的散文集，被称为自然随笔的创始者，其文简练有力，朴实自然，富有思想性，在美国19世纪散文中独树一帜。
(18)、轩辕敬城收回视线，一手负后，一手伸出，大声道：“轩辕敬城请老祖宗赴死！”
(19)、天地好生，征物同一躯命，故人惟兼物性，方为全尽吾性。体此意者，樽节爱养，戒杀放生，自有所不能已也。
(20)、你能在浪费时间中获得乐趣，就不是浪费时间。
4、道家金句
(1)、不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善；不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善——《淮南子·缪称训》
(2)、我想，在你眼里，撒野奔跑，我想，一个眼神，就到老 ----《撒野》
(3)、当你为错过太阳而哭泣的时候，你也要再错过群星了。
(4)、译文：厨师虽然不做祭品，主持祭祀的司仪是不会越过摆设祭品的几案，代替厨师去做的。此谓尽管庖人不尽职，尸祝也不必超越自己祭神的职权范围代他行事。表现了庄子无为而治的思想，成语"越俎代庖"即由此而来。
(5)、人们往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的选择和自决都不是出于意志的理性，而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依赖。
(6)、 修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。
(7)、我们要深信：今日的失败，都由于过去的不努力。我们要深信：今日的努力，必定有将来的大收成。
(8)、做人要善良，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
(9)、天地之道，极则反，盈则损。-------《淮南子·泰族》