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关于看透人生佛语禅心
1、佛语看透人心的说说
(1)、人生没有如果，只有后果和结果。过去的不会再回来，即使回来也不再完美。生活有进退，输什么也不能输心情。生活最大的幸福就是，坚信有人爱着我。对于过去，不可忘记，但要放下。因为有明天，今天永远只是起跑线。生活简单就迷人，人心简单就幸福；学会简单其实就不简单。
(2)、凡事当有度，现在的事，努力去做，但不要固执；未来的事，尽情描绘，但不要幻想。取舍得当，人生多姿。
(3)、(普爱天下)以佛陀普爱天下众生之心为己心。佛陀能为一切众生牺牲，我们也能为济助众生的志业不惜辛劳付出。
(4)、人生的境界，说到底，是心灵的境界。若心乱神迷，无论我们走多远，皆难以捕捉人生的本象，难以领略有韵致的风景。唯有心灵的安静，方能铸就人性的优雅。这种安静，是得失后的平和，是诱惑时的恬淡，是困苦中的从容，是微笑面对这个混浊的世界，慢慢地去看清、看透、看穿、看淡的一个漫长的过程。
(5)、如果温柔是一种智慧，那么坚定是一种品质。每个人都在内心觉醒的路上。做一个生活中浅薄的人，一个对得失漠不关心的人，这样他就可以解脱，承受命运的一切压力。
(6)、人生祸福相依，笑泪交织，得到不必太喜，你拥有一些，必然会放弃另一些；失去的无须过悲，没有什么可以永久地停留。不要以事业的成败、收入的多寡来定义人生的幸福，它们只是一种附庸，与幸福的内涵没有必然的联系。只要凡事抱以平常心，不抱怨，不嫉恨，不懈怠，不冷漠，幸福才有所依附。
(7)、佛法当中的善因，主要是指十善，而十善主要在于我们的动机必须是善因。例如第一个不杀生，主要指的是不要有杀生的动机。我们要让自心变得寂静、调柔，不再让烦恼作主。做得到这样，就是向善。外在的装模作样、花言巧语，并不是真正的善。这是为什麽十善都会强调动机，它指的是心态的转变。改变自己让人心静的佛语禅心意境微博(爱心是福种)佛教谈因果福报，但并非有钱才能造福;若能时体念佛心、观照自己，并以一分亲切爱心去关怀别人，这分爱心便是造福的种子。
(8)、难过的时候，给自己一个微笑，那是一份洒脱；吃亏的时候，给自己一个微笑，那是一份淡然；失败的时候，给自己一个微笑，那是一份自信；被误解的时候，给自己一个微笑，那是一份大气；无奈的时候，给自己一个微笑，那是一份达观；痛苦的时候，给自己一个微笑，那是一份潇洒和自信……
(9)、低调做人，才可高调行事。贵而不显，华而不炫，才是人生的至高境界。言语谦和好处世，行为低调好做人。低调，就是狭路相逢，侧身而过与人行。地低成海，人低成王。为人低调，才能最大限度地减少人为干扰和阻碍，才更容易取得事业上的成功。你把自己放得越低，在别人心中的地位才会越高。
(10)、其意是说：心意如果调整适宜道就可得了。在修道过程中，如果一味地急躁冒进，身体就会疲倦。如果身体疲倦了，心意就会恼恨，恼恨如果产生了，自然会后悔而不愿继续修行。修行一旦悔退，罪业必定会增加了。只有心身清净，道才不会失去。佛曰：“度人自度”也许这就是安心的最高境界。
(11)、未曾想，我就是那多情的风铃，连悲伤听来都那么地抒情。
(12)、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
(13)、一念之间，相隔万年。人生，既是过出来的，更是选出来的。一念之间的抉择，你的人生格局从此不同。对于重要的人，不要信口开河；对于重要的事，不要头脑发热。人，可以犯错，但不是任何时候都错得起。有些话一出口就是一生的伤，有些事一出手就是不能回头的路。所谓珍惜，就是在TA面前不要轻浮。
(14)、(自己下功夫)人心与佛陀一样，都有同等的爱心;但因后天的习惯及习气不同，以致有不同的言语行动。所以，修心养生必须自己下功夫。
(15)、人生最重要的两件事：一是健康。如果说人生是一棵树，健康就是这棵树的根，根深才会叶茂。没有健康的身体，荣华富贵皆烟云。二是心态。人生的成败得失，只在一念之间。心态不同，人生的境遇便会天差地别。只有修炼一颗淡泊宁静的心，人生才会风清月明。
(16)、茶凉了，就别再续了，再续，也不是原来的味道了；人走了，就别再留了，再留下，也不是原来的感觉了；情没了，就别回味了，再回味，也不是原来的心情了。慢慢的都会远，渐渐的都会淡，拥有时，好好珍惜，离开了，默默祝福，人生的旅途，没有人是应该要陪你走到最后的。
(17)、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。
(18)、生活亦是如此，我们去咒***、到泄气，不如心平气和的去对待生活。
(19)、有些人事，看不清会纠结，看清了会心痛。人生如一粒尘埃，表面是自己做主宰，实际上却被天地、人道主宰着。很多人事的变迁，你无法左右，只能随缘。要想活得快乐，要学会清醒地做事，糊涂地做人。本来就没有完美，什么都看清了，污点也昭然了。优点越多，污点越显得刺眼。活得太认真，所以很痛苦。
(20)、靠谱的人生特征大抵六个字：言寡、体勤、心静。
2、佛语看透人生的经典语句
(1)、人生最大的成就是宽容。不是怯懦，也不是忍耐，而是观察人的困难，补足人的缺点，扬长避短，原谅人的错误，不会嫉妒人的才华，鄙视人的能力，***人的缺点，指责人的错误。宽容就是肯定自己，承认他人。这是一个善待生命和他人的境界。包容的背后，有爱和力量，有挺拔的脊梁和宽广的胸怀。
(2)、你做得再好，也会有人说不好。你再怎么不好，也会有人赞你好。别人说你好，你未必就真的好。相反，别人说你不好，你也未必就真的不好。只要做人做事问心无愧，对得起自己的良心，就不必执着于他人的评判。
(3)、事情过去了，就不要太烦恼、太生气。生活原本就是变化无常，喜忧参半，甚至带点混乱的。很多事情都不可强求，自己尽了心就好。做事之前善加考虑，从善意出发也尽心尽力了，即使结果仍不尽人意，这份善心依然会积累福报。想得太多所以不开心，心思单纯，生活简单就很好。让人心静的佛语禅心，多读多受益有缘而来，无缘而去。世上之事，就是这样，该来的自然会来，不该来的盼也无用，求也无益。有缘，不推，无缘，不求。来的，欢迎，去的，目送。一切随缘，顺其自然。人世间的事情勉强终归不能如意，强求势必不会甜蜜。我们能做的就是，尽心尽力做好自己，世事大抵如此，努力无悔，尽心无憾。
(4)、佛说：“一念天堂，一念地狱。”宣化上人曰：“一念光明就是佛，一念黑暗就是鬼。你念念光明就时时都是佛，你念念黑暗就时时都是鬼。这个心，一念的善，就造天堂的因;一念的***，会结地狱的果。”
(5)、抱怨怀才不遇的人可能不会觉得小事有多重要，但你要知道，每一件大事都是由无数件小事组成的。只有脚踏实地认真做好小事，你的“才”才会慢慢凸显出来，才会得到重用。
(6)、最佳的报复不是仇恨，而是打心底发出的冷淡，干嘛花力气去恨一个不相干的人。
(7)、这句话可以用来告诉人们，少生气，多忍耐，要不然诸事不顺，万般不行。
(8)、生命的珍贵，在于坦然与豁达之间。心中有一万种怕，也无所畏惧，坦然面对生命的价值。
(9)、人生是场无休无情的战斗，做人要时时刻刻向无形的敌人作战。本能中那些致人死命的力量，乱人心意的欲望，暧昧的念头，使你堕落使你自行毁灭。在人生追求的过程当中，我们应该保持知足的心态，心灵安定才是最大的幸福
(10)、不要混日子，样样事都好好做，明明白白，用心来做，这就是修行!
(11)、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。
(12)、(安分守己)佛陀常教导我们：要安分守己，守住清净无为的心，让心时时寂静。心静自然人安分，人安分就能过着和乐的日子。
(13)、6)心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。
(14)、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
(15)、断除烦恼重增病，趋向真如亦是邪。随分世缘无挂碍，涅盘生死等空华。
(16)、赵州禅师说：“你不缺少的东西，正是你没有的东西;你没有的东西，恰恰就是你本来不缺的东西。”
(17)、信任就像是一张白纸，一旦弄皱了，它就不可能再完美。
(18)、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。
(19)、(无条件地奉献)爱不是要求对方，而是要由自身付出，无条件地奉献，做到事事圆满。
(20)、你把自己放在最高处时，实际上你在最低处;你把自己放在最低处时，实际上你在最高处。
3、关于看透人生的佛语
(1)、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
(2)、佛说：汝以色空相倾相夺于如来藏，而如来藏随为色空，周遍法界。
(3)、一个成熟的人往往发觉可以责怪的人越来越少，人人都有他的难处。
(4)、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，哪一样是你的？
(5)、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
(6)、在平日的学习、工作和生活里，大家都听说过或者使用过一些比较经典的语录吧，语录是指对那些富有哲理与特殊意义话语的记录，一般用于正式文体。还苦于找不到优秀的语录？以下是我收集整理的佛语禅心：佛语经典语录，仅供参考，希望能够帮助到大家。
(7)、生活总把人***到死角，可是我们依旧要努力的生存。
(8)、善良是一种美德，可是有时候也会变成一把刀。纵容一个坏人，就等于让你自己的善良变成一把刀。
(9)、成功属于那些执着追求，敢把“？”拉直的人。禅悟人生佛语经典句子时间是水回忆是水波中的容颜。
(10)、(动中的宁静)人要学习经得起周围人事的磨练而心不动摇，并学习在动中保持心的宁静。
(11)、(点亮心光)一个人要先点亮自己的心光，才能引发别人的心光。人要真诚苦干才能领导别人，而非光靠能干。待人要以宽大的心胸去接纳、包容--发广。
(12)、学会安静，沉浸在脑海中，逐渐减少对事物的渴望；学会让自己永远回到零，把每一天都作为一个新的起点。当你感到烦躁不安时，喝一杯茶，播放一段舒缓柔和的音乐，闭上眼睛，回味周围的人和事，慢慢梳理出新的未来。
(13)、静以修身，俭以养德。静能生慧，静能安神，静能致远，静能超然。大道至简，大音希声。简单做事，简单思考，简单为人，一生简单。
(14)、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。
(15)、若要欢乐，就要随和；若要幸福，就要随缘。欢乐是心的愉悦，幸福是心的满足。别和他人争吵，别和自我争吵，别和命运争吵。无计较之心，心常愉悦；尽心之余，随缘起止，随遇而安，心常满足。你随和，愉悦的是自我的心；别人计较，苦闷的是他自我。一天的心境靠随和，一生的幸福靠随缘。
(16)、你能多快搞定自己的情绪，你就能多快的得到成功。脾气会赶走你的好运气。那些貌似心大的人，不过就是能忍。所以，在成为你想要成为的人之前，必须做好两件事：活着。忍着。
(17)、许多看似拥有的，其实未必真的拥有。那些看似离去的，其实未必真的离开。倘若因果真有定数，有朝一日，该忘记的都要忘记，该重逢的还会重逢。
(18)、喜剧中的欢乐是为了让人笑，而悲剧中的欢乐是为了让人在结尾时的忧伤加倍，你曾有多开心，就得用双倍的忧伤来买单。
(19)、聪明的人，凡事都往好处想，以欢喜的心想欢喜的事，自然成就欢喜的人生；愚痴的人，凡事都朝坏处想，愈想愈苦，终成烦恼的人生。世间事都在自己的一念之间。我们的想法可以想出天堂，也可以想出地狱。——星云大师
(20)、妄念纷飞之际，正是做工夫时节。旋收旋散，旋散旋收，久久纯熟，自然妄念不起。
4、佛说看透人生的说说
(1)、人生一世，草木一秋。世间就是这样，谁也逃不过两样东西，一是因果，二是无常。
(2)、14)能忍之人，事事称心;善嗔之人，时时地狱。
(3)、梦想是一个幸福的念想，想着想着就快乐了，它执着地立在那里，是生活的一个界标，代表着活力与向上。
(4)、《菜根谭》中说：“持身涉世，不可随境而迁。须是大火流金而清风穆然，严霜杀物而和气蔼然，阴霾翳空而慧日朗然，洪涛倒海而砥柱屹然，方是宇宙内的真人品。”
(5)、(赤裸裸地来去)人出生时，是一身赤裸裸地来;在世间忙碌了几十年，到最后也是一物不带而赤裸裸地走!
(6)、无论你活成什么样子，背地里都会有人对你说三道不申辩不计较一笑了之，其实就是最好的蔑视。
(7)、(真正的灵感)寺院中木刻、石雕的佛菩萨像，只是供我们摄心，真正灵感的佛菩萨在每个人的心中。
(8)、是啊，倘使生活中缺少了安详，而怀着挫折、无奈、怀疑、忧虑的心态去过活人生，那生活对生命来说，毫无疑问就是一种惩罚了，一个人要学会安顿自己的心灵，做到内心宁静安适，我们的人生一定才会美好。
(9)、苦才是人生，痛才是经历，累才是工作，变才是命运，繁才是世情，简才是生活，独才是成熟，忍才是历练，容才是智慧，静才是修养，常才是大智，忘才是福气，舍才是得到，做才是拥有，学才是知识，谦才是提升，执才是成功，惜才是布道，爱才是慈悲，戒才是加持，循才是超脱，念才是当下。
(10)、你可以要求自己对人好，但不能期待人家对你好。你怎样对别人，并不代表别人也会同样对待你。如果看不透这一点，只会徒添不必要的烦恼而已。
(11)、在这个世界上，真正属于你的只有几样东西：你创造的罪***，你遭受的罪***，你流下的眼泪，你花的钱，你遭受的疾病，你遭受的伤害，你失去的人，以及一系列的麻烦，比如贪婪、仇恨、无知等等。如果你扔掉这些“属于”你的东西，你会发现你仍然有一颗空灵而智慧的心；你也会发现你什么都没有，也没有什么可以要求的。
(12)、一段路，走了很久，依然看不到希望，那就改变方向；一件事，想了很久，依然纠结于心，那就选择放下；一些人，交了很久，依然感觉不到真诚，那就选择离开；一种活法，坚持了很久，依然感觉不到快乐，那就选择改变。断、舍、离，放下过去，让心归零！
(13)、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。
(14)、倘若希望在金色的秋天收获果实，那么在寒意侵人的早春，就该卷起裤腿，去不懈地拓荒播种耕耘，直到收获的那一天。
(15)、19)内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位一官端正的人。
(16)、听命于自己的情绪，是一种放纵；无视于情绪，是一种麻木；能控制自己的情绪，是一种稳重。
(17)、人海过客无数，不如一人读懂；世间风景万千，不敌一人心疼。人活着，其实挺累。一个人累死累活，如果没有人体谅，就会觉得很难过；一颗心尽职尽责，如果少了人懂得，就会感觉不值得。
(18)、耕云先生说：“内心安适，俯仰无愧，从一天到一年，从一年到一生，都能够俯仰无愧，心安理得，活得很踏实，秒秒感受安详，活在至真、至善、至美当中，这才是人生的最高幸福。”
(19)、这个世界上没有人有义务对你好，所以你应该这样想，那些冷漠和刻薄是理所当然，那些温柔相待才更应该珍惜。
(20)、贪得者身富而心贫，知足者身贫而心富;居高者形逸而劳神，处下者形劳而神逸。人生的苦恼是不分贵***的，要么你去驾驭生活要么生活驾驭你，你的态度决定了谁是坐骑谁是骑者。
5、关于看透人生佛语禅心的诗句
(1)、静下心来 ，修养身心，努力提高自身的思想道德修养水平
(2)、君可知，那天空飘落的雪花呀，就是我对你深深的思念。
(3)、不是世界选择了你，是你选择了这个世界。既然没有净土，不如静心；既然没有如愿，不如释然！
(4)、这世上真正属于你的只有几样东西：造过的孽、受过的罪、流过的泪、花出的钱、得过的病、受过的伤、失去的人，以及由此而产生的诸如贪婪、嗔恨、愚痴等一系列的烦恼。假如你丢掉这些“属于”你的东西，你会发现，你还有一颗空灵智慧的心；你还会发现，你本来就一无所有，你原本就一无所求。
(5)、(去除三***)佛法很简单，只要去除贪、瞋、痴三***，就可以明心见性。众生烦恼多，所以佛陀才开启八万四千法门，对治众生的八万四千烦恼。
(6)、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
(7)、什么是福报大？耳朵里听不见是非，眼睛里看不到争斗，嘴里说不出伤人的话。
(8)、尊者米拉日巴说：“远离嗔恨***害得安乐，抛弃傲慢嫉妒得安乐。平等安住万法亦安乐，以心观心即得此安乐，无别智慧法界中安乐，自然而然本性之安乐，此乐于我乐乐有许多，无所希盼世间之欢乐!
(9)、若能一切随它去，便是世间自在人。人生这一辈子有时想想，还真是除了生死，什么都是闲事。没有一样是你带来的，也没有一样是你能带走的，来这世上颠一回，一切的拥有只不过是借用，总有一天要连本带利的还回去。所以，不如一切随心，一切随缘。
(10)、外表是一个人灵魂的写照，脸是一个人情感的凝固。确实，当一个人有良好的意图，是一个好人，并有文化和品味；她脸上洋溢着喜悦和倒影，她会变得越来越美丽和有趣。相反，她会变得越来越丑陋和退缩。对自己的外表负责让你的心充满同情。
(11)、人们在贪婪中失去幸福，在忙碌中失去健康，在怀疑中失去信任，在计算中失去友谊，在痴迷中失去清晰，在坚持中失去平静，在傲慢中失去自我，在追求中失去风景。
(12)、修行，修一颗坦然的心。坦然即自然，自在。一切发生如流水，意欲收回却是有心无力。让既成的事实自然地来去，方能使我心自在地呼吸。失去固然可叹，执着于失去是为可悲。人生转眼已入荒年，黄土青冢能有几人回？静心修行，让一切悲伤化作坚强的盾，坦然地接受，才能自由地寻找和接纳。
(13)、做人不可让贪欲堵塞自己的心智，蒙蔽住自己的眼睛。物欲太强会让人的灵魂变态，变得永不知足以致精神上永无宁静永无快乐。
(14)、人和人之间的关系只有两种，一种是生离，一种是死别。没有人会一直陪你走下去，寂寞是人生的常态。如何面对寂寞时光，是每个人的必修课。
(15)、佛说，生命中的许多东西是可遇不可求，刻意强求的得不到，而不曾被期待的往往会不期而至。因此，要拥有一颗安闲自在的心，一切随缘，顺其自然，不怨怒，不躁进，不过度，不强求，不悲观，不刻板，不慌乱，不忘形，不以物喜，不以己悲；随缘不是听天由命，而是以豁达的心态面对生活。
(16)、(用「心」听话)听别人说话时，要以说话人的心态聆听--听年轻人的话，用年轻人的心态聆听;听老年人的话，用老年人的心态聆听--即得人事圆融
(17)、道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。
(18)、依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。
(19)、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
(20)、能控制自己怒意的人，已经打倒了最大的敌人。
(1)、若能一切随他去，便是世间自在人。安乐一直存在于心性光明中，了悟这一本性就会“生亦安祥，死亦安祥”了
(2)、对上以敬，对下以慈，对人以和，对事以真，对心无愧。