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古语有云耕当问奴织当问婢不可改也
1、古语有云耕当问奴织当问婢不可改也的意思
(1)、生：本来这是一件急事儿，却被他说得慢吞吞的
(2)、四川境内有个姓杜的隐士，爱好书画，他珍藏的书画作品有成百件，有戴嵩画的《斗牛图》一幅，他特别喜爱，用锦囊盛起来，用玉石作画轴，经常随身携带着。
(3)、古语云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。
(4)、(点评)这个环节真是精彩，还带给我很多思考。读出趣味的前半部分与理解文意有很多一致的部分，但又有很多的不同，画出句子，是承接上一个环节的理解，用一两个词来归纳，又是自己的理解和感悟，考察的是学生归纳和概括的能力。体会趣味用了很多方法，比方说，练读，换角色思考，练习说话，讲故事等等。学生的学生活动变得很丰富。但是在这个过程中，有明显能够感觉到，这个设计是针对人人的，但是不是人人都能达到的。我在想，换成我，我会怎么来设计，怎么来上呢？好像也很难。我觉得这个部分，很值得琢磨。
(5)、伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
(6)、师：如果要用一个词，就是笑。我们要读好小牧童，就要读好他的笑，谁来读一读？
(7)、yī rì bào shū huà ， yǒu yī mù tóng jiàn zhī ， fǔ zhǎng dà xiào ， yuē ：“ cǐ huà dòu niú yě 。 niú dǒu ， lì zài jiǎo ， wěi chù rù liǎng gǔ jiān ， jīn nǎi diào wěi ér dòu ， miù yǐ 。” chǔ shì xiào ér rán zhī 。
(8)、文章最后引用古语的作用：通过引用手法来加以说明本文的中心思想。做任何事应该先了解各种实际的情况，正如画牛必须懂得牛的习性。
(9)、☆ 藏在书里的作家的心——读《乘着音乐的翅膀》
(10)、另一方面则通过“此画斗牛耶？”一问和“谬矣”这一肯定的结论，在嘲讽中表现了全文的主题思想，让杜处士不得不“笑而然之”。最后引用古语“耕当问奴，织当问婢”，进一步揭示了实践出真知的真理。
(11)、文章最后引用古语的作用：通过引用手法来加以说明本文的中心思想。做任何事应该先了解各种实际的情况，正如画牛必须懂得牛的习性。
(12)、师：所以这个故事也很可笑。课前简单放松一下，准备上课。
(13)、这段文章告诉我们，想了解一件事情，必须要向干这一行的人去了解。
(14)、从戴嵩角度的收获：做任何事都应该尊重事实，不能想当然；
(15)、(3)(2分)琴弹得好啊！(采分点：善、句子通顺)
(16)、A.将“善”字提前起强调的作用，强调钟子期对俞伯牙高超琴技的赞美之情。
(17)、一日曝书画，而一牧童见之，拊掌见笑，曰：“此画斗牛也，牛斗力在角，尾搐入两股间。今乃掉尾而斗，谬矣！”处士笑而然之。
(18)、耕当问奴，织当问婢(bì)：比喻做事应该请教有经验的人。《魏书·卷列传第五十三》：“俗谚云：‘耕则问田奴，绢则问织婢。’”
(19)、请你任选一个角度，讲讲“我”的故事。自己先练一练。
(20)、《书戴嵩画牛》是北宋文学家苏轼所作的一篇散文。用简单的手法叙述了一件事情，并***了凭空想象的外行人。
2、古语有云耕当问奴织当问婢不可改也说明的道理
(1)、生：有一牧童见之，拊掌大笑曰：“此画斗牛也！牛斗力在角，尾搐入两股间。今乃掉尾而斗，谬矣！
(2)、生：这个牧童真是聪明啊，以前我怎么没有发现呢？
(3)、联语写得蕴藉潇洒，不泥于迹象。上联绘景，“画阁镜中看”，以虚衬实；下联绘声，“飞泉云外听”，妙思入神。诗情画意，意境洞明。见《古今名联谈趣》
(4)、师：一个无能的武官，指望在战场上获胜，可能吗？
(5)、师：谁勇敢地站起来读第一自然段给大家听。你读第一自然段，其他同学认真听，他是不是把字音读准了。
(6)、蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩牛一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑曰：“此画斗牛也，牛斗力在角，尾搐入两股间。今乃掉尾而斗，谬矣！”处士笑而然之。古语云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。
(7)、生：他可能会说，不行，这是大画家戴嵩画的，你不能否认他
(8)、作者：每日成语故事。每日一读，贵在坚持，你若喜欢，欢迎支持。
(9)、苏轼用这个故事告诉了我们一个道理……古语云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。耕种的事要去问像农民这样了解耕种之事的人，织布要去问像女佣这样了解织布的人。凡事要去问行家。画牛当问牧童。病当问医、学当问师......
(10)、蜀中有一位杜处士，喜好书画，珍藏的书画作品有数百件。其中有戴嵩画的《斗牛图》一幅，他特别喜爱，于是用锦缎作画套，又用玉装饰卷轴，并经常随身携带。
(11)、 谬矣 (掉尾而斗) 笑而然之
(12)、画阁镜中：雕梁画栋的楼阁倒影在水中。画阁，指泉边的古建筑“观澜亭”等。
(13)、常以自随：《东坡志林·卷九》(十二卷本)无此句。自随，随身携带。
(14)、从杜处士角度的收获：要谦虚，乐于接受正确意见；
(15)、生：我也觉得不能换，这个牧童笑而然之就觉得特别老练。像一个大人，很有地位，这个不符合他的身份。处士抚掌大笑也不符合，有失身份。
(16)、蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。一日曝书画，古语云：“耕当问奴，织当问婢。”
(17)、 了解一般的古文学习方法，通过注释、已有文言基础，读懂文意。
(18)、课文刻画人物神态的语言，准确生动，如，牧童的“拊掌大笑”，杜处士的“笑而然之”两者相映成趣，人物形象跃然纸上。牧童关于两牛相斗的话，既简洁又生动。
(19)、小结：多音字的读音我们可以根据意思来判断。
(20)、师：看来大家对苏轼这位大文豪的诗词非常的熟悉(PPT出示，师简介苏东坡)
3、古语有云耕当问奴织当问婢不可改也的道理
(1)、处士笑而然之。古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。
(2)、(点评)这个总结干净、清爽，很显然，通过一节课的学习，有的小朋友从这篇短短的文章中明白了深刻的道理，老师前面的引导起了作用。浸润入心。
(3)、yī rì bào shū huà ， yǒu yī mù tóng jiàn zhī ， fǔ zhǎng dà xiào ， yuē ：“ cǐ huà dòu niú yě 。 niú dǒu ， lì zài jiǎo ， wěi chù rù liǎng gǔ jiān ， jīn nǎi diào wěi ér dòu ， miù yǐ 。” chǔ shì xiào ér rán zhī 。
(4)、是本笔记，记录了苏轼的所见所闻所感，不失为“文人眼中的另一个世界”。《书戴嵩画牛》就是此书中的一则小故事。
(5)、四川有个杜处士，喜爱书画，他所珍藏的书画有几百种。其中有一幅是戴嵩画的牛，(杜处士)尤其珍爱。他用玉做了画轴，用锦囊装起来，经常随身带着。有一天，他摊开了书画晒太阳，有个牧童看见了戴嵩画的牛，拍手大笑着说：“这张画画的是斗牛啊！斗牛的力气用在角上，尾巴紧紧地夹在两腿中间，现在这幅画上的牛却是翘着尾巴在斗，错了！”杜处士笑笑，觉得他说得很有道理。
(6)、蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。
(7)、本文选自《东坡志林》，作者苏轼乃唐宋八大家之字子瞻，号东坡居士，四川人。
(8)、 书戴嵩画牛
(9)、(我的思考)这个地方为什么小朋友会紧张，细细想来，值得研究。讲故事在高年级应该不再是日常的常用教学方式，这是一；第读到这里，小朋友对文段还不够熟悉，这句话不能浏览表达；第用表演的方式来学习，来促进理解，还没有成为习惯。老师突然要求，学生有点难以转换。那么，这里需不需要通过表演的方式来促进理解呢？从老师后面的教学转换不同的身份来讲述来看，是有必要的。只是看到这儿的时候，觉得没有必要。
(10)、 蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑曰：“此画斗牛也！斗牛力在角，尾搐入两股间。今乃掉尾而斗，谬矣!”处士笑而然之。 古语云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。
(11)、有句古话说：“耕地应当去问男奴,织布应当去问婢女。”这句话是不可改变的．古语云：耕当问奴，织当问婢。
(12)、师：读得很流利，这个曝也读对了，这个字是什么意思？
(13)、师：不错，读准了字音。这篇课文是什么意思呢？请大家借助注释及联系上下文说说文章的意思。用“？”标出不理解的词句，同桌讨论。
(14)、师：我们拿起课文纸，一起把课文读一遍。注意读准字音。
(15)、师：有上百件多吧。这个以这里是珍藏的意思，他藏的宝贝，要用百来
(16)、gǔ yǔ yǒu yún ：“ gēng dāng wèn nú ， zhī dāng wèn bì 。” bù kě gǎi yě 。
(17)、有一天，他晾晒书画，一个牧童看到了这幅画，拍手大笑，说道：“这画上画的是角斗的牛吗？牛在互相争斗时，力量用在角上，尾巴夹在两条后腿中间，但这幅画却画成牛摇着尾巴互相争斗，错了。”杜处士笑了笑，认为牧童的话是对的。古人说：“种田要问耕种的农民，织布要问织绢的婢女。”这个道理是不变的。
(18)、(我的思考)这个小朋友特别了不起，他能把老师前面提的要求和自己对讲故事的期望做整合，然后再表达自己的观点。难能可贵。
(19)、=============================================
(20)、告诉我们遇事要多向内行请教，尊重常识和经验，而不应当闭门造车，凭空臆想；学(疑、惑)当问师、习当问友、病当问医
4、古语有云耕当问奴织当问婢不可改也的诗意
(1)、古语云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。
(2)、课文有两个自然段。第1自然段先写杜处士对《斗牛图》的喜爱。他把《斗牛图》当成“尤所爱”的宝贝，不惜成本把它装成“锦囊玉轴”，而且“常以自随”。第2自然段分两个部分，先叙述杜处土和牧童对话;又引用古人的话“耕当问奴，织当问婢”，说明了艺术创作离不开细心观察，强调了艺术家应该向富有实践经验的劳动人民虚心学习。
(3)、 (2)钟子期死后，伯牙毁琴断弦，一生不再弹琴。(他)认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。
(4)、第二遍：红色突出多音字，这篇小小的文言文中有5个多音字，这位同学都读对了，PPT单独出示多音字，多音字以短语的形式呈现(杜处士、好书画、以百数、曝书画)，读完并让学生说说你的理解。(限时2分钟)
(5)、姜林杉(姜虹)，江苏广电总台《林杉声音杂志》主持人、播音指导，江苏省播音主持***会副主任、江苏省双创人才联合会文化组副秘书长、江苏省第九届青联***、江苏省文化艺术科协语言艺术中心组负责人、江苏省语艺委常务副主任、省播音主持高级职称评审***会成员、省播音主持***奖评委会成员、普通话测试员、文化部艺术发展中心语言表演考级考官，曾获***播音主持“金话筒”个人奖、***新闻奖一等奖、江苏省“四名人才”之“名主持人”等，《全国优秀作文选》《美德少年》《小学语文课文》等刊物、书籍、音视频平台示范朗读者，出版著作《金话筒为你读：美文美诵100篇》等。
(6)、(提前引导学生从不同角度去谈他了解的苏轼)
(7)、古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也
(8)、戴嵩(sōng)：唐代画家，善画牛，有《斗牛图》。
(9)、初读课文：第一遍-出示自读要求(借助注音读准字音；借助注释读通句子)，自由读两至三遍。请一名学生起来读，检查学生的字音是否读错。(限时3分钟)
(10)、 词中之帝李煜诗词全集：一生经历大起大落，句句写透人生的本质
(11)、掉尾：摇尾。掉，摇。《左传·昭公十一年》：“尾大不掉。”
(12)、画牛必须懂得牛的习性；做其他事也应该先了解各种实际的情况。即使是名家的创作，也应该以真实的事理为依据。文章告诉我们，要认真、仔细地观察事物。也就是5个字：实践出真知。
(13)、宋(或北宋)苏轼(或苏东坡)(2分，每空1分)
(14)、(点评)从学生中来，小朋友借助朗读，借助注释和同学互帮互助，基本上疏通了文意。老师通过板书进行了梳理。抓住主要人物、讲清事件，就能明白文章的主要内容。这个环节看起来还是非常落实的。小朋友的自学能力比较强。部分同学对小古文的理解很到位。相互帮助有价值。
(15)、处士：本指有德才而不愿去做官的人，后来指为做官的士人。