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与戏曲有关的词语
1、两个字与戏曲有关的词语
(1)、·九月份都有哪些精彩演出？收藏好这份清单就对啦！
(2)、大青衣是戏剧中对女角扮相的称呼，或者称之为正旦，是戏剧中的重要角色，青衣扮演的一般都是端庄、严肃、正派的人物，大多数是贤妻良母，或者旧社会的贞节烈女之类的人物。年龄一般都是由青年到中年，没有老年，老年就变成老旦了。
(3)、后人常把“优孟衣冠”作为演戏的代称。优孟的表演有化妆，有人物模仿，有台词和歌唱，但是，它是一次性的表演，只能算是戏曲的雏形，无论表演形式还是故事内容都相对简单，戏曲元素不够丰富。
(4)、［压轴］一次演出的戏曲节目中排在倒数第二的一出戏，现也指一场演出排在最后的较精彩的节目。
(5)、腔柔调繁 神形兼备 栩栩如生 真美完善 无声不歌 无动不舞
(6)、 在戏曲中，过去把学戏的地方叫做“科班”，按《词书》的解释，“科”字的定义就是“类别”，也就是“名目”，“班”字就是“行列”，也就是“集团”，把“科”与“班”连起来，就是“某一种名目的集团组织”。科班是在各种不同类型的学戏方式中最普遍的一种，也是培养演员在数量上最多的一种，它是以一种集团方式授艺的教学场所，成功系数较高，也就是好演员出得最多。
(7)、 在戏曲中，不搭调是唱法术语。演唱(奏)和既定的调门不合，或高或低谓不搭调。
(8)、它是戏曲术语，谱者，大致的准则，没谱，指没有准则，脱离原来的甚远，在唱腔上就是离开了原有的规定乐谱，唱错了或胡乱编调。
(9)、 在戏曲中，跑龙套指扮演剧中的龙套角色。龙套，是戏曲表演行当之也称“流行”，是青袍、太监、大铠、校尉、衙役等角色的总称。
(10)、在戏曲中，铆上，也作卯上。指演员表演时无保留地尽情发挥个人能力，对于有不同演法的段落，有意选择难度大的进行表演也是铆上的表现。对表演中松劲、懈怠、不肯使劲的表现，则称之为“泡汤”。
(11)、成语出处：李六如《六十年的变迁》第二卷第九章：“望着季交恕，一板一眼地说。”
(12)、贾王史薛——金玉满堂。功名利禄，一枕黄粱。
(13)、原指唐玄宗培训的歌伶舞伎。后泛指戏剧演员。
(14)、 在戏曲中，跑龙套指扮演剧中的龙套角色。龙套，是戏曲表演行当之也称“流行”，是青袍、太监、大铠、校尉、衙役等角色的总称。
(15)、字正腔圆，汉语成语，拼音是zì zhèng qiāng yuán， 意思是形容吐字准确，唱腔圆熟。
(16)、楚庄王明白优孟是借此讽谏，就把孙叔敖的儿子召来，赐予土地和奴仆。
(17)、 在戏曲中，不搭调是唱法术语。演唱(奏)和既定的调门不合，或高或低谓不搭调。
(18)、成语解释：粉墨：搽脸和画眉的化妆品。指化装后登台演戏。比喻乔装打扮一番；登上政治舞台。也比喻在社会生活中扮演角色；像演戏一样活动。
(19)、听戏( tīng xì )欣赏、观看戏剧表演。
(20)、清李斗《扬州画舫录·新城北录下》：“戏具谓之行头，行头分衣、盔、杂、把四箱。”
2、与音乐有关的词语
(1)、回复6：接收“对外汉语老师及相关岗位薪酬大曝光”
(2)、 (听戏)“为爱坚守”李春芳戏曲传播40年庆贺——孙红丽《花子拾金》
(3)、挑大梁是戏曲术语。主要流行于江南京剧界。旧时把戏班中生、旦、净、丑各行当的角色喻为房屋结构的“四梁四柱”，有才能、有号召力的主角喻为“大梁”。挑大梁，即承担戏班中的主角。
(4)、剧中人在上场、下场或一段舞蹈、武打完毕后，用一个短暂的停顿，成一定的姿势，如雕塑状，表现人物的精神状态。
(5)、［亮相］戏曲演员上下场时或表演舞蹈时由动的身段变为短时的静止的姿势，目的是突出角色情绪，加强戏剧气氛。
(6)、［花架子］戏曲舞台上演武将的角色中专门的一个行当，是“花脸”的一种，观众所欣赏的重点之一就是他的功架(也称“架式”)。
(7)、曲调( qǔ diào ) 歌曲或戏曲的调子。
(8)、 海报：戏剧、电影等演出或球赛等活动的招贴。
(9)、窦娥奇冤——动地感天。待月西厢，天赐良缘。
(10)、成语拼音：shēng dàn jìng chǒu
(11)、京胡：拉弦乐器。京胡的一种，主要用于京剧伴奏。形似二胡而较小，琴筒用竹子做成。奏时使马尾弓擦弦而发音，刚劲响亮，京剧管弦乐伴奏主要乐器。
(12)、 在戏曲中，打下手是个称谓。指鼓师以外的，大锣、铙钹、小锣的演奏者。由于各打击乐器均由板鼓指挥领奏，故称司鼓者为上手，其他打击乐器演奏者为下手。
(13)、 亮相：比喻公开露面或表演；比喻公开表示态度，亮明观点。
(14)、 亮相是戏曲表演程式。剧中人在上、下场或一段舞蹈、武打完毕后，有一个短暂的停顿，成一定的姿势，如雕塑状，表现人物的精神状态。除要求姿势稳健外，还要求做到静中有动，气韵连贯，画面美观。
(15)、唱，指唱腔技法，讲就“字正腔圆”；念，即念白，是朗诵技法，要求严格，所谓“千斤话白四两唱”；做，指做功，是身段和表情技法；打，指表演中的武打动作，是在中国传统武术基础上形成的舞蹈化武术技巧组合。
(16)、惟妙惟肖(wéi miào wéi xiào) 释义：描写或模仿得非常逼真。出自于宋·岳珂《英光堂帖赞》：“永之法；妍以婉；(米)芾之体；峭以健。马牛其风；神合志通；彼妍我峭；惟妙惟肖。” 例句：他扮演了一个不大熟悉的角色，竟做到～，博得同行的好评。
(17)、我想给我的灵魂找一条出路，也许路太远，没有归宿，但我只能前往
(18)、 (听戏)《百家戏苑》十五周年乌金山纪念演出——武忠《齐王拉马》
(19)、 台上一分钟，台下十年功：台上短暂的演出，离不开多年的基本功训练和刻苦学习，这句话既强调了勤学苦练的重要性，也提醒人们应尊重演员的艺术劳动。
(20)、中国戏曲是一种高度综合的汉族民间艺术。这种综合性不仅表现在它融汇各个艺术门类(诸如舞蹈、杂技等)而出以新意方面，而且还体现在它精湛涵厚的表演艺术上。
3、与戏曲有关的词语说句子
(1)、 板眼：比喻条理和层次；比喻办法、主意等。
(2)、大锣： 打击乐器，铜制。锣音高亢，京剧所用形体较小。多用于武将或袍带人物的上下场，或战争及配合突变的情感等。
(3)、叫板是戏曲音乐术语。板式开唱前的念白，尾声上扬，便于开唱起板，使念与唱衔接自然、协调。用动作规定下面唱段的节奏也叫“叫板”。
(4)、 来源于戏曲：京剧艺术作为一个直接面对观众的艺术种类，它必然遵循中国传统的美学习惯，以适应观众的欣赏要求，使人物一出现，就得判明其忠善或奸佞的性格特征。京剧艺术的化妆，并不是随心所欲地涂抹，而是有它一定的规则的，尤其是净角和丑角，必然按照一定的格式要求来勾画脸上的图案，这种格式叫做“脸谱”。
(5)、中国传统戏剧服装俗称“行头”。从属于中国传统戏剧表演艺术的戏剧服装，属于“写意艺术体系”，是一种由生活化服装加工提炼而成的艺术化服装，在某种程度上类似于历史生活服装又并非历史生活服装，而妙在似与不似之间的意象化服装。
(6)、青衣是中国戏曲中旦行的一种，北方剧种多称青衣，南方剧种多称正旦。因所扮演的角色常穿青色褶子而得名。扮演的一般都是端庄、严肃、正派的人物，大多数是贤妻良母，或者是贞节烈女之类的人物。
(7)、旧时把戏班中生、旦、净、丑各行当的角色喻为房屋结构的“四梁四柱”，有才能、有号召力的主角喻为“大梁”。
(8)、科：古代戏曲用语；插科：指剧中人的表情和动作；诨：戏谑；开玩笑；打诨：用诙谐的语言相戏谑。指演剧中插入一些滑稽幽默的动作和诙谐的语言逗引观众发笑。现也指在郑重场合中插入的戏谑动作或言语。也作“撒科打诨”、“搀科散诨。
(9)、成语拼音：fěn mò dēng chǎng
(10)、春秋时期，楚人孟，在宫廷作优伶，故名优孟。此人擅长表演，常以谈笑讽谏时事。楚国的宰相孙叔敖，为官清廉，家产微薄。他死后，妻儿生活困顿，求助于优孟。优孟穿孙叔敖的衣冠，模仿他的言谈举止，出现在楚王面前，使楚王意识到应当厚待廉吏之后。
(11)、命矣夫!斯人也而有斯疾也!斯人也而有斯疾也
(12)、 (听戏)戏韵莲心栗桂莲个人演唱会——栗桂莲《大脚皇后》
(13)、 从戏曲中来：由于需要上台的演员未到或扮戏未完成，所以台上的演出只能放慢速度。演员往往要即兴增添台词或故意放慢表演的速度，以达到延长时间的目的，所以这位演员就是“下不来台”了。京剧术语称之为“马后”。
(14)、叫板，本是戏曲演唱时的一种独有的传统程式，指演员用一种规定的叫法向司鼓示意所唱的板式，随即按需起板式接唱或起动作铜器。通常会把道白的最后一句节奏化,以便引入到下面的唱腔上去。
(15)、 叫板是戏曲音乐术语。板式开唱前的念白，尾声上扬，便于开唱起板，使念与唱衔接自然、协调。用动作规定下面唱段的节奏也叫“叫板”。
(16)、优孟衣冠：yōumèngyīguān (解释)：优孟：春秋时楚国著名的的演杂戏的人，擅长滑稽讽谏。比喻假扮古人或模仿他人。也指登场演戏。
(17)、优孟是春秋时楚庄王的乐人。司马迁《史记・滑稽列传》载：优孟是战国时期楚国人，他是一名职业演员，与当时的楚相孙叔敖相识。孙叔敖生前为官廉洁，没有积攒下什么财产。他去世前叮嘱儿子，如果有一天家里穷得过不下去了，就去找优孟想办法。果然，孙叔敖的妻儿在他去世后生活贫困，他的儿子靠打柴为生。
(18)、比喻条理和层次等。比如一板一眼比喻言语行为有条理，合规矩，不马虎。
(19)、 板眼：比喻条理和层次；比喻办法、主意等。
(20)、 对台戏：比喻双方竞争同类工作或事情。
4、科班出身与戏曲有关的词语
(1)、△富连成京剧教育史上办学时间最长、造就人才最多、影响最为深远的一所科班。
(2)、像我这样的女人，总是以一个难题的形式出现在感情里。
(3)、在戏曲中，捧场指通过包购戏票、哄堂喝彩、撰写文章等手段造成声势，以达到抬高某演员或剧团身价地位为目的。
(4)、 内行看门道，外行看热闹：讲戏曲观众对戏曲知识了解的程度不同，对表演的要求各异。戏曲知识丰富的观众能观赏到表演内在的精妙之处，而缺乏这方面知识的观众往往只注意到戏曲外表场面是否热闹。
(5)、表演特点是以唱功为主，动作幅度较小。行动比较稳重。念韵白，唱功繁重。如《三击掌》中的王宝钏、《二进宫》中的李艳妃、《桑园会》中的罗敷女等。
(6)、古戏舞台上演武将的角色中专门有一个行当叫“架子花”，是“花脸”的一种，观众所欣赏的重点之一就是他的功架(也称“架式”)，也就是花哨而不实用的武术动作。
(7)、在演出中，安排戏码，分配演员等，统由管理人员掌握大权，故俗称“大拿”。
(8)、传统戏剧服装凭借和依赖物态化了的服装美学意蕴，与传统戏剧表演的程式性、虚拟性和假定性相匹配，以“为人物的传神抒情”服务为最高的美学追求目标。具有程式之美、律动之美、装饰之美和符号之美的意蕴。
(9)、小三弦：拨弦乐器，三弦之一种。京剧界习称南弦子。在曲调中起节拍作用。是京剧伴奏主要辅助乐器之一。
(10)、 在戏曲中，行头指京剧舞台上演员所穿戴服装、鞋帽的统称。
(11)、 在戏曲中，对台戏指水平不相上下的两个剧团，在同一时期，相近的地点，演出相同或相近的剧目，一争高低。
(12)、 亮相是戏曲表演程式。剧中人在上、下场或一段舞蹈、武打完毕后，有一个短暂的停顿，成一定的姿势，如雕塑状，表现人物的精神状态。除要求姿势稳健外，还要求做到静中有动，气韵连贯，画面美观。
(13)、丑角是中国戏剧的一种程序化的角色行当，一般扮演插科打诨比较滑稽的角色。文丑以做工为主，武丑以武打为主。和净角中的三块瓦之间的区别不明显。
(14)、 (听戏)“为爱坚守”李春芳戏曲传播40年庆贺——孙红丽《日月图》
(15)、今天咱们的戏曲中的历史就说到这儿，接下来要和您分享的是关于《画龙点睛》的其他戏曲内容，敬请关注！
(16)、二六板:一眼板类二拍子。也叫一眼板，速度比原板稍快。其乐句结构比原版短小，旋律亦为简洁，字多腔少。朗诵性强，在节奏上比原版紧凑。功能偏重于叙事
(17)、“捧场”、“大拿”、“没谱”这些日常化的词语其实都来源于戏曲文化当中，让我们一起来看看都有哪些词语融入了我们的生活，以及它们在戏曲文化中是什么意思。
(18)、 在戏曲中，捧场指通过包购戏票、哄堂喝彩、撰写文章等手段造成声势，以达到抬高某演员或剧团身价地位为目的。
(19)、戏曲杂剧，喜闻乐见。曲尽其妙，动人心弦。人生如戏 戏如人生
(20)、 (听戏)《百家戏苑》开播15周年答谢回馈演出——詹俊芬《洞房》
5、六年级与戏曲有关的词语
(1)、金子啊,你是多么神奇你可以使老的变成少的,丑的变成美的,黑的变成白的,错的变成对的
(2)、在中国传统戏曲中，演员于说白后起唱前，将说白的最后一字声音拉长，并配合特殊动作，如抖袖、哭、笑等，称为“叫板”。此乃起唱前对乐师的暗示。
(3)、 圆场：为打开僵局而从中解说或提出折衷办法。
(4)、 它是戏曲术语。谱者，大致的准则，没谱，指没有准则，脱离原来的甚远，在唱腔上就是离开了原有的规定乐谱，唱错了或胡乱编调。
(5)、行——银行，行列，行规，行业，行情，发行，下行，一目十行，行走，不行，行人，行李，送行，自行车，进行，行为
(6)、 圆场：为打开僵局而从中解说或提出折衷办法。
(7)、铙钹： náobó铙与钹原为二种不同的乐器，后来混而并称为铙钹，而流传至今。铙钹是一对金属圆片，中间凸起，各有一条钹巾系在中央，演奏时手持钹巾将两片对击。
(8)、一天，孙叔敖的儿子路遇优孟，将自己的生活状况和父亲的遗言告诉了他。优孟穿戴起孙叔敖的衣冠，模仿孙叔敖的言谈举止，经过一年多的练习，已经很像孙叔敖。一次楚庄王举行宴会，优孟化妆上前敬酒，楚庄王大惊，以为孙叔敖复活了，要他继续当相。“孙叔敖”表示必须回家和妻子商量。商量的结果是做官要不得一一做贪官要犯罪，做清官也要受穷。
(9)、青衣、台步、软靠、硬靠、扎靠、靠旗、走台、叫板、文场、武场、行头、凤冠、头饰、武生,行当、丑角、老旦、老生、 亮相、等。
(10)、 海报是戏曲班社术语。指旧时街头张贴的剧目广告，形式各有不同，大都用色笔或墨笔把演员和剧目名写在彩色或素色纸上。后话剧、电影、音乐、舞蹈各界亦沿用此名。近年来，群众性集会的通知也有称为“海报”。
(11)、回复接收“对外汉语考研考证教学最应看的书”
(12)、堂鼓： 堂鼓亦名同鼓。打击乐器。京剧用于战争、升帐、升堂、刑场、起更等场面，及唢呐吹打等。除了表现战争，都由鼓佬兼管。
(13)、登场 (dēngcháng)戏剧中的人物登上舞台；出场。
(14)、 救场如救火：京剧演出是舞台艺术，如果某位演员因故不能按时到场或继续演出，本来没有演出任务的演员就必须及时救场，顶替演出，像消除火患一样消除演出危机。
(15)、 海报是戏曲班社术语。指旧时街头张贴的剧目广告，形式各有不同，大都用色笔或墨笔把演员和剧目名写在彩色或素色纸上。后话剧、电影、音乐、舞蹈各界亦沿用此名。近年来，群众性集会的通知也有称为“海报”。
(16)、［对台戏］两个戏班为了互相竞争，同时演出的同样的戏。也指一组可供同时演出的舞台和一种流传的剧种形式。
(17)、在戏曲中，对台戏指水平不相上下的两个剧团，在同一时期，相近的地点，演出相同或相近的剧目，一争高低。
(18)、生旦净丑——争奇斗艳。各擅胜场，众口交赞。
(19)、 虽然画龙点睛的出处很简短，但是其中的奥妙和意义还是值得人们去仔细去品读这个故事的。
(20)、意思：戏曲演员在上场、下场或表演中由动的身段变为短时的静止姿势，以突出角色情绪，加强戏剧气氛。
(1)、 从戏曲中来：由于需要上台的演员未到或扮戏未完成，所以台上的演出只能放慢速度。演员往往要即兴增添台词或故意放慢表演的速度，以达到延长时间的目的，所以这位演员就是“下不来台”了。京剧术语称之为“马后”。
(2)、 不搭调：比喻说的不是一回事，两个事物配合不到一起。
(3)、 (听戏)《百家戏苑》十五周年乌金山纪念演出——杨文艳《富贵图》
(4)、长生殿内——悱恻缠绵。血溅桃扇，柔肠寸断。
(5)、 叫板是戏曲音乐术语。板式开唱前的念白，尾声上扬，便于开唱起板，使念与唱衔接自然、协调。用动作规定下面唱段的节奏也叫“叫板”。
(6)、 (听戏)红声丽影孙红丽个人演唱会——孙红丽《芦花》
(7)、剧中人在上场、下场或一段舞蹈、武打完毕后，用一个短暂的停顿，成一定的姿势，如雕塑状，表现人物的精神状态。
(8)、他们似乎从没有正式地告别过而每一次都是绝别
(9)、票友(piàoyǒu)对戏曲、曲艺非职业演员、乐师等的通称。相传清初八旗子弟凭清廷所发“龙票”赴各地演唱子弟书，不另取酬，后因有此称。
(10)、三字：回龙腔，急急风，慢三眼，打龙袍，二进宫，三岔口，女起解，捉放曹
(11)、成语解释：科：古代戏曲用语；插科：指剧中人的表情和动作；诨：戏谑；开玩笑；打诨：用诙谐的语言相戏谑。指演剧中插入一些滑稽幽默的动作和诙谐的语言逗引观众发笑。现也指在郑重场合中插入的戏谑动作或言语。也作“撒科打诨”、“搀科散诨”。
(12)、戏曲艺术作为一个直接面对观众的艺术种类，它必然遵循中国传统的美学习惯，以适应观众的欣赏要求，使人物一出现，就得判明其忠善或奸佞的性格特征。戏曲艺术的化妆，并不是随心所欲地涂抹，而是有它一定的规则，尤其是净角和丑角，必然按照一定的格式要求来勾画脸上的图案，这种格式叫做“脸谱”。
(13)、刀马旦在表演上唱、念、做并重，虽也需要开打，但打斗场面不如武旦激烈，而是较重身段，强调人物威武稳重的气质。
(14)、维妙维肖，汉语成语，拼音是wéi miào wéi xiào，意思是形容描写或模仿非常逼真传神。
(15)、 在戏曲中，板眼是音乐中通常所说的节奏节拍。在中国戏曲音乐以及民间传统音乐中，经常以板鼓作为击节乐器来掌握控制节拍节奏，而且用板的敲击来表示强拍，以鼓键的点击来表示弱拍(或次强拍)，因此在戏曲音乐术语中，就将强拍称为“板”，而将弱拍(或次强拍)统称为“眼”。