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论语十二章原文及翻译拼音
1、论语十二章原文及翻译拼音高中
(1)、(4)子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》。
(2)、子贡问政，子曰：足食，足兵，民信之矣。子贡曰：必不得已而去，于斯三者何先？曰：去兵。子贡曰：必不得已而去，于斯二者何先？曰：去食。自古皆有死，民无信不立。
(3)、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
(4)、孔子说：“学习并时常温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人从心里感到高兴吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是君子作风吗？”
(5)、原文：子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
(6)、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
(7)、试译：孔子说：“射礼的要旨不在于中靶，动用劳役也要各尽所能，这是古代的规矩。”
(8)、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”(《学而》)
(9)、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
(10)、寓意：贫穷是常见的，但个人的道德成长不应受到贫穷的限制。孔子崇尚扶贫、幸福、淡泊名利的精神品质。
(11)、15子曰：“学而不思，则罔；思而不学，则殆。”
(12)、译文：复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。这样，就可以做老师了。
(13)、(2)曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》。
(14)、试译：孔子说：“君子心量广大，不跟人攀比；小人跟人攀比，心量狭窄。”
(15)、有子说：”孝顺父母，顺从兄长，而喜好触犯上层统治者，这样的人是很少见的。不喜好触犯上层统治者，而喜好造反的人是没有的。君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。孝顺父母、顺从兄长，这就是仁的根本啊！”
(16)、这种贫苦，回，却仍然不改变向道的乐趣。贤德啊，颜回!”
(17)、字词解释：有：通:“又”,用于零数和整数之间，立：独立做事情，惑：迷惑、疑惑，逾：越过、超过，矩：规范、规范
(18)、子曰：父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。 有子曰：礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。
(19)、择其善者而从之(善者，古义： ；今义： 。从，古义： ；今义： )
(20)、《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部书，是儒家最重要的一部经典著作。其编纂者，是孔子的弟子和再传弟子。所记录的内容很广，包括哲学、道德、政治、教育、时事、生活等方面，是研究孔子生平和思想的主要依据。
2、《论语》十二章的翻译及拼音
(1)、(翻译)孔子说：“温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了。
(2)、大意：本章讲坚定信念、广泛学习。理论联系实际。(多学、多思、多问)。
(3)、zǐyuē：“fànshūshíyǐnshuǐ，qǔgōngérzhěnzhī，lèyìzàiqízhōngyǐ。búyìérfùqiěguì，yúwǒrúfúyún。”《shùér》
(4)、原文：子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
(5)、(5)子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》。
(6)、字词解释：博：广泛，笃：忠实、坚守，切：恳切，仁：仁德。
(7)、译文:每个人都应保持自己的人格尊严.三军可以的元帅可以被抓,也不能随意污辱我的人格.儒家肯定生命和道德都是有价值的。
(8)、试译：孟懿子问怎么行孝。孔子说：“不要违背。”樊迟给孔子驾车，孔子在车上告诉樊迟说：“孟孙问我怎么行孝，我回答说：不要违背。”樊迟问：“什么意思？”孔子说：“父母在世，如礼服侍；父母过世，如礼安葬，如礼祭祀。”
(9)、试译：孔子说：“我和颜回说一整天，他从不反驳，好像笨笨的。后来我观察他自个的心思言谈举止，也是很能发挥的，颜回并不傻啊。”
(10)、子曰:“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
(11)、译文：孔子说：“我十五岁的时候立志于做学问；三十岁能够独立做事,自立于世；四十岁能通达事理，不为外物所迷惑；五十岁的时候知道哪些是不能为人力所支配的事情；六十岁时能听得进不同意见；七十岁时能随心所欲，却不会逾越法度规矩。”
(12)、字词解释：日：每天，三省：多次反省。省；自我检查、反省。三：泛指多，忠：尽心竭力信：真诚，诚实，传：老师传授的知识
(13)、大意：第1句：讲学习方法第2句：讲学习的乐趣第3句：讲个人修养。
(14)、(8)孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊枕着它睡，乐趣也在这当中。用不正当的手段得来的财富和地位，对我来说就像天上的浮云一样。”
(15)、译文：孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐趣的人。”
(16)、译文：孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以作我的老师的人。选择他们的优点去学习，看到他们的缺(如果发现自己也有)，就要改正。”
(17)、(6)子曰：“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!”《雍也》。
(18)、译文：孔子站在河边叹道：“消逝的时光像河水一样啊，日夜不停地流去。”
(19)、大意：本章讲学习方法，阐述学习与思考的辩证关系，强调学思相结合。
(20)、译文:孔子站在河边叹道:“消逝的时光像河水一样啊，日夜不停地流去。”讲的是珍惜宝贵的光。
3、论语十二章原文及翻译和拼音
(1)、13有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”
(2)、 不亦说乎。 通 ，意思是
(3)、(翻译)孔子说∶“贤德啊，颜回吃的是一小筐饭，喝的是一瓢水，住在穷陋的小房中，别人都受不了这种贫苦，颜回却仍然不改变向道的乐趣。贤德啊，颜回！”
(4)、探究：本章赞扬了颜回乐于学习、安贫乐道的品质。(学习态度)。
(5)、之：代词，它，这里指学问和事业。一说，指仁德。
(6)、5子曰：“夷狄之有君，不如诸夏之亡无也。”
(7)、译文：孔子说：“好啊，回了！一筐饭，一瓢饮，在陋巷，人不能忍受这种忧虑，颜回却不改变他的快乐。好啊，回了！”
(8)、 学而时习之( )
(9)、字词解释：而：表转折，却。罔：迷惑,意思是感到迷茫而无所适从，殆：疑惑。
(10)、曾子(曾参，孔子弟子)曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”(《学而》)
(11)、试译：孔子说：“遵照礼制尽心辅佐君王，人们却以为是拍马屁。”
(12)、孔子说：“君子通晓的是道义，小人只通晓利益。”
(13)、译文：孔子说：“学习了(知识)，然后按一定的时间温习它，不也是很高兴吗?有志同道合的人从远处(到这里)来，不也是很快乐吗?人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗?”
(14)、肱(gōng)：胳膊上从肩到肘的部分，这里指胳膊。
(15)、原文：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不 惑，五十而知 天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
(16)、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”(《雍也》)
(17)、17子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也！”
(18)、7子曰：“君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。”
(19)、译文：子夏说：“广泛地学习并坚守自己的志向，遇不明事能恳切地向别人提问并多考虑当前的事，仁德就在其中了。”
(20)、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
4、论语十二章翻译及注释读音
(1)、温故而知新：温习学过的知识，可以得到新的理解和体会。
(2)、译文：曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友往来是不是诚实呢?老师传授的知识是不是复习过呢?”
(3)、大意：本章讲一个人应当坚定信念、矢志不渝。每一个人都应该有志向。
(4)、子曰：“三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。”
(5)、寓意：学习是件快乐的事。只有把学习视为乐趣，我们才能学得更好。
(6)、译文：孔子说：“军队的主帅可以改变，但一个普通人的志气却不可改变。”
(7)、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”——《雍也》
(8)、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”——《学而》
(9)、译文：孔子在河边感叹道：“一去不复返的时光就像这河水一样，日夜不停。”
(10)、 (翻译)孔子在河边感叹道:“一去不复返的时光就像这河水一样，日夜不停。”
(11)、译文:孔子说:“我十五岁的时候立志研究学问，三十岁确立自己的理想，四十岁不为我所做的事情而迷惑，五十岁的时候我懂得自然的规律和法则，六十岁时无论听到什么，不用多加思考，都能领会其中的意思，并明辨是非。七十岁我的道德修养到了一定的程度便可以随心所欲地做事，而不逾越法度规矩。”
(12)、孔子说：“在早上得知了真理，到晚上死去也可以了。”
(13)、孔子曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。”
(14)、试译：仲孙、叔孙、季孙三家大夫祭祀祖先时，唱着《雍》这首天子祭祖诗来撤除祭品。孔子说：“‘各方诸侯助祭，肃穆天子主祭。’《雍》诗的这一句如何用到三家大堂去呢？”
(15)、zǐyuē：“sānrénháng，bìyǒuwǒshīyān。zéqíshànzhěércóngzhī，qíbúshànzhěérgǎizhī。”《shùér》
(16)、字词解释： 故：旧的知识，知新：新的理解与体会，可以：可以凭借。 以：凭借为：做,成为。
(17)、 译文：曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友往来是不是诚实呢?老师传授的知识是不是复习过呢?”
(18)、试译：孔子说：“《关雎》这套曲子，快乐而不放荡，哀愁却不伤痛。”
(19)、孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。
(20)、试译：孔子说：“我十五岁立志求学；三十岁能够自立；四十岁没什么迷惑；五十岁得知天命；六十岁耳根顺了；七十岁随心所欲，没有不合情合理的。”
5、论语十二章带拼音完整版
(1)、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”(《里仁》)
(2)、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”(《子罕》)
(3)、试译：王孙贾问道：“俗话说‘与其讨好奥神，不如巴结灶神’，什么意思？”孔子说：“不是那个说法。违背了天理，就没法祈求上天保佑了。”
(4)、10子曰：“禘自既灌而往者，吾不欲观之矣。”
(5)、字词解释：贤：贤德、高尚，箪：盛饭用的圆形竹器，堪：能忍受，乐：乐趣
(6)、曾子曰：“吾日三省吾身--为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
(7)、子曰∶“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”(《雍也》)
(8)、译文：孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以作我的老师的人。选择他们的优点去学习，看到他们的缺(如果发现自己也有)，就要改正。”
(9)、字词解释：川：河、河流，逝：流逝，斯：这，舍：舍弃。
(10)、试译：孔子说：“父母在世，看子女的孝心；父母过世，看子女的孝行；父母过世多年，还是不改变父母的正道，就可以说做到孝了。”
(11)、试译：鲁定公问：“君王领导臣下，臣下服事君王，该怎么做？”孔子说：“君王领导臣下靠礼，臣下服事君王靠忠。”
(12)、译文：每个人都应保持自己的人格尊严。三军可以的元帅可以被抓，也不能随意污辱我的人格。
(13)、试译：孔子说：“领导一个有千辆兵车的公侯之国，就要兢兢业业工作，以取得信用；要节约官府开销，以爱养百姓；征用民力要注意天时。”
(14)、尧曰：“咨！尔舜，天之历数在尔躬，允执其中。四海困穷，天禄永终。”舜亦以命禹。曰：“予小子履，敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝：有罪不敢赦，帝臣不蔽，简在帝心。朕躬有罪，无以万方；万方有罪，罪在朕躬。”周有大赉，善人是富。“虽有周亲，不如仁人。百姓有过，在予一人。”谨权量，审法度，修废官，四方之政行焉。兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。所重：民、食、丧、祭。宽则得众，信则民任焉，敏则有功，公则说。
(15)、(翻译)孔子说∶“贤德啊，颜回吃的是一小筐饭，喝的是一瓢水，住在穷陋的小房中，别人都受不了这种贫苦，颜回却仍然不改变向道的乐趣。贤德啊，颜回!”
(16)、19定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。”
(17)、试译：孔子说：“周朝取舍了夏商两代的制度，集礼仪文化之大成啊！我遵从周礼。”
(18)、试译：孔子说：“不怕别人不理解自己，只怕自己不理解别人。”
(19)、切问而近思：恳切的发问求教，多思考当前的事情。切，恳切。
(20)、好：形容词活用为动词，喜欢，爱好；乐：形容词活用为动词，以……为乐。
(1)、试译：季康子问：“要使老百姓恭恭敬敬、忠诚老实而又努力工作，该怎么做呢？”孔子说：“你自己待人接物能庄重自持，老百姓就恭敬了；你自己能孝顺长辈、慈爱晚辈，老百姓就忠实了；你自己提拔好人、开导弱者，老百姓就卖力了。”
(2)、★阅读国学经典，是一种以一当含金量极高的文化阅读；
(3)、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《学而》
(4)、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
(5)、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
(6)、★阅读国学经典，可以看成败、鉴是非、知兴替；
(7)、译文：孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐趣的人。”
(8)、不用多加思考，都能领会其中的意思，并明辨是非，七十岁我的道德修养到了一定的程度便可以随心所欲地做事，而不逾越法度规矩。”
(9)、13子贡问君子。子曰：“先行其言，而后从之。”
(10)、曾子说:“我每天多次反省自己，替人家谋虑是否不够尽心?和朋友交往是否不够诚信?老师传授的学业是不是反复练习实践了呢?”
(11)、字词解释：贤：贤德、高尚，箪：盛饭用的圆形竹器，堪：能忍受，乐：乐趣
(12)、译文：孔子说：“温习学过的知识，从而得到新的体会与理解，可以凭借这成为老师。”
(13)、(翻译)孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。
(14)、子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”(《子罕》)
(15)、子曰：“小子何莫学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君。多识于鸟兽草木之名。”(《阳货》)
(16)、不用多加思考，都能领会其中的意思，并明辨是非，七十岁我的道德修养到了一定的程度便可以随心所欲地做事，而不逾越法度规矩。”
(17)、译文：孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种清苦，颜回却不改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”