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表现谦虚的成语
1、表达谦虚的成语
(1)、(管见所及)：管见：从管子里看东西，指见识浅陋。谦虚的说法，表示自己见识不广，意见未必正确。
(2)、虚怀若谷：形容非常谦虚，表示对人的敬意，只能对人，不能对己。
(3)、良莠不齐：好人和坏人掺杂在一起。不表示学习成绩参差不齐。
(4)、雕虫小技：比喻微不足道的技能(多指文字技巧)。
(5)、涣然冰释：比喻相互间的前嫌、怀疑、误会等完全消除或困难迅速克服。
(6)、(谦虚敬慎)：形容人虚心礼让，小心谨慎。同谦虚谨慎。
(7)、我们即使取得了很大的成绩，也要谦虚谨慎，不骄不躁，这样才能继续进步。
(8)、感同身受：指感激的心情如同亲身蒙受恩惠一样。不能理解为“共鸣”。
(9)、洗耳恭听：洗清耳朵，恭敬地听讲。形容恭敬而认真地听人讲话。(多用于请人讲话时说的客气话)。
(10)、鬼斧神工：形容建筑、雕塑等技艺的精巧。常误用为形容自然景观。相类似的还有“巧夺天工”。巧夺天工：精巧的人工胜过天然，形容技艺极其精巧。
(11)、美轮美奂：一般用来形容“房屋的高大华丽”。
(12)、乘风破浪：比喻不畏艰险勇往直前。也形容事业迅猛地向前发展。
(13)、聊表寸心：聊，略微；寸心，微薄的心意。略微表示一下心意。
(14)、(谦虚敬慎)：形容人虚心礼让，小心谨慎。同谦虚谨慎。
(15)、一衣带水：指虽有江河湖海相隔，但距离不远，不足以成为交往的阻碍。
(16)、d同伐异：和自己同派的就偏袒，不一派的就攻击。d：偏袒。
(17)、侃侃而谈：形容说话理直气壮，从容不迫。易和“娓娓而谈(形容谈论不倦或说话动听)相混。
(18)、谦恭下士——旧时指达官贵人对地位不高但有才德的人谦虚而有礼貌。
(19)、(屈己待人)：委屈自己，以礼待人。形容谦虚忍让的好品行。
(20)、褚小怀大。出自《庄子·至乐》：“褚小者不可以怀大，绠短者不可以汲深。”“褚”指囊袋，“怀”指怀有、装有，意思是囊袋小不能装大的东西。后来用来比喻能力薄弱，难以胜任艰巨的工作。如，我才学浅薄，担当这一工作实在勉强，褚小怀大，常有力不从心之感。
2、表现谦虚的成语大全
(1)、百身莫赎。即使使用自己一百次生命，也无法抵消或赎回这一过错或遗憾。如，父母相继去世，儿女们心中的遗憾百身莫赎。
(2)、衣冠楚楚：衣帽穿戴得很整齐，很漂亮，外表内心不一样。
(3)、《周易》成语中，从不同方面强调这种进取精神的还有“朝乾夕惕”、“持之以恒”、“革故鼎新”等。勤劳是华夏民族进取精神中最突出的一个表现。盘古开天辟地、神农遍尝百草、虞舜勤劳躬耕等古代的神话、传说，就突出地反映了华夏民族的勤劳品格。从某种意义上说，没有勤劳，就不会创造出灿烂辉煌的华夏文明。由《周易·乾》“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎”一语而浓缩成的“朝乾夕惕”这条成语，就是强调勤勉谨慎的。
(4)、倾听是一种与人为善、心平气和、虚怀若谷的姿态。
(5)、安居乐业：安心地住在那儿，喜爱自己的职业。只能说“人民安居乐业”，不能说“生活安居乐业”。
(6)、“见机而作”源于《周易•系辞下》“君子见机而作，不俟终日”一语，意思是看到适当的时机就立刻行动。
(7)、无所不为：“没有不干的事情”，意思是“所有的坏事都干尽了”。
(8)、解释：虚：谦虚；谷：山谷。胸怀象山谷一样深广。形容十分谦虚，能容纳别人的意见。
(9)、“诚信”也是中华民族精神的一个极其重要的方面，其内涵就是“诚实守信”。中华民族是崇尚诚信的民族，在求生存、求发展的历史过程中，视诚信为做人、立业和处世之本。《易经·乾》中有“君子进德修业。忠信，所以进德也；修辞立其诚，所以居业也”。后在此基础上形成了“修辞立诚”这条成语，就是告诫人们要注重文化教养，做到立身诚实。
(10)、10苦心孤诣：指费尽心血，刻苦钻研，在学问技艺上达到别人不及的境界。并非“苦心去发明创造”。
(11)、中华民族一向对团结统一有着深刻的认识，自古就有“和则一则多力，多力则强，强则胜物”(《荀子·王制篇》)和“天时不如地利,地利不如人和”(《孟子·公孙丑下》)的思想，认为只要内部和谐团结，上下齐心合力，力量就会增大，就能无往而不胜。
(12)、现多指把荒谬、错误的文章发表出来供大家识别和批判。作贬义：“这篇文章错误百出，我看可以来一个奇文共赏”。
(13)、记忆犹新：指过去的事，至今还记得非常清晰，就像新近发生的事情一样。
(14)、非异人任：异人，别人。不是别人的责任。后常用以指某事由自己担当。
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(16)、细水长流：比喻节约使用财物或人力，使经常不缺。也比喻一点一点地做某件事，总不间断。
(17)、拼死拼活：不顾一切地斗争，拼个死活。也指用尽全部精力。
(18)、类似的还有：一场南柯一梦；显得相形见绌；好像如芒在背；目前的当务之急；接踵而至地闯进来；津津乐道地说着；海内外闻名遐迩；责无旁贷的责任；人民的生活安居乐业。
(19)、第四章阐述笔者的一得之见,提出关于这一问题的若干思考.
(20)、★振聋发聩：本意是声音很大，令人警醒；竟被误作听力下降，像个呆头呆脑的聋子。这个成语的出处在清代大才子袁枚那里，他写过《随园诗话补遗》，卷一中有句话：“此数言，振聋发聩，想当时必有迂儒曲士以经学谈诗者。”聩，耳聋。“振聋发聩”，即发出很大的声响，使耳聋的人也能听见。比喻用语言文字唤醒糊涂的人。
3、表明谦虚的成语
(1)、目无全牛：形容技艺已达到十分纯熟的地步。易误作缺乏整体观念。
(2)、(整瓶不摇半瓶摇)：比喻真正有学问的人很谦虚，知识浅薄的人才自以为了不起。
(3)、要有求知的渴望，虚怀若谷，不耻下问的精神。
(4)、“谦虚”是中华民族大力提倡的美德之《易经》六十四卦中的“谦卦”，便是专门论述人应该具备谦虚美德的，其卦辞“谦：亨，君子有终”，则表明谦道美善可行。《易经》成语中涉及到谦虚美德的主要有“谦谦君子”、“卑以自牧”、“谦尊而光”、“大而能谦”等。
(5)、(谦虚敬慎)：形容人虚心礼让，小心谨慎。同谦虚谨慎。
(6)、谦虚谨慎----谦虚：虚心;谨慎：慎重小心。虙待人，小心办事。
(7)、不可理喻：指“无法用道理使之明白”，常误用为“不可思议”。
(8)、另一条是由《易·乾》中的“闲邪存其诚”一语浓缩而成的“闲邪存诚”，意思是防范邪恶，存其真诚。
(9)、狗尾续貂：原指封官太多太滥，后比喻拿不好的东西补接在好东西后面，前后不相称。多用于文艺作品，也用做谦辞。
(10)、短小精悍：形容人身材矮小而精明强干。也形容文章、戏剧等篇幅不长而有力。
(11)、(好为人师)：喜欢当别人的教师。形容不谦虚，自以为是，爱摆老资格。
(12)、鼎力相助；敬词，指对别人对自己的帮助。常误用为表示自己对他人的帮助。
(13)、(盛名难副)：盛：大；副：相称，符合。名望很大的人，实际的才德常是很难跟名声相符。指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。
(14)、穿凿附会：指将毫无关联的事物生拉硬扯在一起强作解释，并非‘凿穿它使之符合规格”。
(15)、一个是美玉无瑕,一个是谦谦君子,有什么好怀疑的?
(16)、姑妄言之：姑且说说(对于自己不能深信不疑的事情，说给别人时常用此语以示保留)。
(17)、忝列门墙：谦辞，“忝”表示自己位列其中会让余者蒙羞。该词只能用于自己，不能用于他人。
(18)、(一得之见)：见：见解。谦虚的说法，指自己对某个问题的见解。
(19)、人模人样：或指小儿有成人相(亲昵语)，或指人态度举止俨然与身份不相称 (讽刺语)。
(20)、“想入非非”，一般用来形容胡思乱想、不切实际，多用作贬义。关于金字塔和狮身人面像的种种天真的、想入非非的神话和传说，说明古埃及人有着极为丰富的想象力。(1995年高考题)(实际“非非”是佛家语，指“一般人识力所达不到的境界”。本句把它用来形容“种种天真的神话和传说”，说明古埃及人有“不同一般的”“丰富的想象力”，是贴切的。)
4、表现谦虚的成语
(1)、胸无城府：“城府”是指城市和官府，比喻待人处事的心机。整个词语的意思是指为人坦率真诚，不用心机。是褒义词，不用作贬义。
(2)、谦敬辞很多，尤其是敬辞又比谦辞多。下面，将高考中可能涉及到的表谦敬的成语做一归纳。
(3)、信笔涂鸦：形容书法拙劣或胡乱写作，不是指画画。
(4)、(屈己待人)：委屈自己，以礼待人。形容谦虚、忍让的好品行。
(5)、望尘莫及：比喻远远落后。易和“鞭长莫及”(指力量达不到)混用。
(6)、力透纸背：形容书法遒劲有力。也形容文章深刻有力。
(7)、成语中相当一部分是具有明显的色彩的，使用时如果不加以区别，就会导致误用。不辨色彩主要表现在褒贬误用、语体色彩不当等方面。例如：
(8)、第四章阐述笔者的一得之见,提出关于这一问题的若干思考.
(9)、盛气凌人、目中无人、目空一切、自高自大、咄咄逼人、傲岸不群
(10)、(谦冲自牧)：谦冲：谦虚；自牧：自我修养，克制。比喻谦虚谨慎，自我克制。
(11)、(勤慎肃恭)：肃：严肃；恭：谦逊。勤劳谨慎恭敬谦虚。指做人的美德。
(12)、登堂入室：比喻学问技能由浅入深，循序渐进，达到更高的水平。易误用为“进入”。
(13)、平铺直叙：形容说话或写文章平平淡淡，没有起伏，重点不突出；也指说话、写文章不加修饰，直接地简单地说出自己的意思。
(14)、“安不忘危”源于《周易•系辞下》“是故君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家可保也”，意思是平安时不要忘记可能出现的危险。
(15)、捕风捉影：比喻说话或做事时用似是而非的迹象作根据。
(16)、解释：见：见解。谦虚的说法，指自己对某个问题的见解。
(17)、一针见血：通常是比喻说话、写文章言辞直截、简要，能切中要害，但它的本义是一针就见到血，形容医务人员技术熟练。
(18)、《周易》成语中，从不同方面强调这种进取精神的还有“朝乾夕惕”、“持之以恒”、“革故鼎新”等。勤劳是华夏民族进取精神中最突出的一个表现。盘古开天辟地、神农遍尝百草、虞舜勤劳躬耕等古代的神话、传说，就突出地反映了华夏民族的勤劳品格。从某种意义上说，没有勤劳，就不会创造出灿烂辉煌的华夏文明。由《周易·乾》“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎”一语而浓缩成的“朝乾夕惕”这条成语，就是强调勤勉谨慎的。
(19)、谦辞是向人表示谦卑和自谦的一类词语。谦辞主要有谦称语(自称词，如“在下”“鄙人”等)、谦卑语(示卑词，如“在下”“贱内”等)、谦拙语(示拙词，如“拙作”“刍议”等)、谦愚语(示愚词，如“不才”“愚意”等)、谦陋语(示困词，如“薄酒”“寒舍”等)、致谦语(歉疚词，如“抱歉”“谦难”等)几大类。
(20)、10米珠薪桂：形容物价昂贵，并非“把珍珠当米粒，把桂木当柴薪，比喻挥霍无度”。
5、表达谦虚的成语有哪些
(1)、东山再起：是说东晋谢安退职后在东山做隐士，后来又出任要职。东山再起是指再度任职，或比喻失势后重新任职。它用于人而不用于物。
(2)、不孚众望：不使大家信服。区别于“不负众望”。
(3)、倾听是一种与人为善、心平气和、虚怀若谷的姿态。