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高考必背论语十二章
1、高考必背论语十二章注音版
(1)、(助记)孔子在这里用堆土成山这一比喻，说明功亏一篑和持之以恒的深刻道理。
(2)、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎？”(《学而》)
(3)、挟飞仙以遨游，抱明月而长终。(苏轼《前赤壁赋》)盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？(苏轼《前赤壁赋》)乘彼垝垣，以望复关。
(4)、十有五：指15岁。“有”通“又”，古人在两位数的整数和零数之间常常加“有”字。
(5)、孔子说：“实讲诚信略胜一筹而文辞甘拜下风的人，那么他只能在民间做个普通老百姓；文辞略胜一筹而不能做到朴实讲诚信的人，那么他只能做个官员的助手或属员听命于人。只有将自己打造成文辞与朴实诚信萃集的人，然后才能成为地位高尚的人。”
(6)、回忆作者所处的朝代和作品风格。分析诗题的中人和事。逐字解说诗句，理解诗的大意。诗最后两句一般是运用议论、抒情，是诗的主旨和意境所在。诗题、描述、议论、抒情一致。
(7)、子曰：“三人行，必有我师焉择其善者33而从之，其不善者而改之。”——《述而》
(8)、 “士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”(《论语·泰伯章》)
(9)、(翻译)曾子说：＂我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽职尽责呢？跟朋友交往是不是真诚，守信呢？老师传授的知识是否复习过了呢？＂
(10)、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》
(11)、 第三章孔子自述一生进德修业的发展过程。随年龄增长，思想境界也逐步提高，这也是一个循序渐进的过程。
(12)、(韩愈《师说》)是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。(韩愈《师说》)句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
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(14)、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》
(15)、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”(《论语·里仁》)
(16)、译文：孔子在河边感叹道：“时光就像这流水一样消逝，日夜不停！”
(17)、孔子说：“一个人如果没有仁德，他怎样对待礼呢？一个人如果没有仁德，他怎样对待乐呢？”
(18)、(8)死而后已：死了以后才停止。形容为事业奋斗到底的决心。
(19)、很神奇，我的英语，全是靠每天早上和周末路上听，加上每天早读大声读两三遍，背得很是熟练，很长时间过去也不容易遗忘。
(20)、(原文)子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”子曰：“温故而知新，可以为师矣。”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
2、高考必背论语十二章原文
(1)、(助记) 文与质是对立的统互相依存，不可分离。
(2)、子曰：“小子何莫学夫《诗》？《诗》，可以兴，可以观，可以群，可以怨；迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。”《阳货》
(3)、子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”(《颜渊》)
(4)、《论语》是儒家的经典之作，是一部以记言为主的语录体散文集。早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成；孔子去世以后，他的弟子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”；《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。清朝赵翼解释说：“语者，圣人之语言，论者，诸儒之讨论也。”其实，“论”又有纂的意思，所谓《论语》，是指将孔子及其弟子的言行记载下来编纂成书。现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。
(5)、译文：孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以作我的老师的人。我选择他的优点来学习，(看到自己也有)他们的缺点就要改正。”
(6)、温故而知新：温习学过的知识，可以得到新的理解与体会。
(7)、举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。(苏轼《前赤壁赋》)白露横江，水光接天。
(8)、⑧子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”(《子罕》)
(9)、孔子说：“同学们怎么不学诗呢？诗可以激发情志，可以观察社会，可以交往朋友，可以怨刺不平。近可以侍奉父母，远可以侍奉君王，还可以知道不少鸟兽草木的名称。”
(10)、曾子说：“读书人不可以不弘大刚强而有毅力，因为他责任重大，道路遥远。把实现仁作为自己的责任，难道还不重大吗？奋斗终身，死而后已，难道路程还不遥远吗？”
(11)、(助记) “智”“仁”“勇”是孔子所推崇的善的道德品质。
(12)、(助记)一个有道德的人，不应当过多地讲究饮食与居处。作为君子，应该克制追求物质享受的欲望，把注意力放在塑造自己的道德品质上。
(13)、(语法)：连动式；作谓语、定语；用于学习、工作或其他
(14)、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”(《论语·雍也》)
(15)、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”(《里仁》)
(16)、分析文义子曰：“学(学习)而(表顺承)时(按时(名词作状语))习(复习)之，不亦(也是)说(同“悦”)乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知(了解)而(表转折)愠(生气)不亦君子乎？”
(17)、③子曰：“君子于义，小人喻于利。”(《里仁》)
(18)、所选十二则，一方面阐述了学习应该有谦虚好学的态度和勤学好问、实事求是的精神；另一方面阐述了温故知新、学思结合、学以致用的学习方法，对后世的教育理论影响极大。另外，还有关于思想道德修养的问题，教育人为人处世的原则等论述。
(19)、(2)三省(xǐng)：多次反省。注：三省有几种解释：一是多次检查；二是从多个方面检查。其实，古代在有动作性的动词前加上数字，表示动作频率多，不必认定为三次。三：泛指多次。多次进行自我检查反省。
(20)、(助记) 孔子把“忠恕之道”看成是处理人际关系的一条准则，无论是否己所欲，都不能强加给别人。
3、高考背诵篇目论语十二章
(1)、有一次孔子的弟子颜回请教如何才能达到仁的境界,孔子回答说：努力约束自己,使自己的行为符合礼的要求.如果能够真正做到这一点,就可以达到理想的境界了,这是要靠自己去努力的。
(2)、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》
(3)、孔子说：“早晨能够得知真理，即使当晚死去，也没有遗憾。”
(4)、岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。
(5)、曲肱：肱，音gōng，胳膊，由肩至肘的部位。曲肱，即弯着胳膊。
(6)、所选的十二章语录是孔子及其弟子关于学习态度、学习方法以及个人修养等方面的经典论述，都是蕴含着精深哲理的名言警句。
(7)、在《论语》(十二章)中，孔子强调《诗经》的重要性，认为《诗经》可以“兴观群怨”，还可以“________________________，________________________，________________________”。
(8)、子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？(《论语·颜渊篇》)
(9)、孔子是《论语》描述的中心，“夫子风采，溢于格言”(《文心雕龙·征圣》)；书中不仅有关于他的仪态举止的静态描写，而且有关于他的个性气质的传神刻画。此外，围绕孔子这一中心，《论语》还成功地刻画了一些孔门弟子的形象。如子路的率直鲁莽，颜回的温雅贤良，子贡的聪颖善辩，曾皙的潇洒脱俗等等，都称得上个性鲜明，能给人留下深刻印象。孔子因材施教，对于不同的对象，考虑其不同的素质、优点和缺点、进德修业的具体情况，给予不同的教诲。表现了诲人不倦的可贵精神。据《颜渊》记载，同是弟子问仁，孔子有不同的回答，答颜渊“克己复礼为仁”(为仁的表现之一为克己复礼，有所不为)；答仲弓“己所不欲，勿施于人”，(就己与人之间的关系，以欲施做答，欲是个人的主观能动性之取舍，施是个人主观能动性的实践，用好心坏心来说，要防止好心办坏事，就要慎施。)答司马牛“仁者其言也讱”。颜渊学养高深，故答以“仁”学纲领，对仲弓和司马牛则答以细目。又如，”孔子答子路：“又父兄在，如之何其闻斯行之！”因为“由也兼人，故退之。”答冉有：“闻斯行之。”因为“求也退，故进之。”这不仅是因材施教教育方法的问题，其中还饱含孔子对弟子的高度的责任心！
(10)、 第一章从学习方法讲到个人修养，学以致用，体现学习的价值。学而时习之强调知识的学习需要自觉，不断实践。有朋自远方来体现学习又是相互切磋，相互交流的事情。人不知而不愠体现个人修养与别人知不知道没有关系，而是不求名利，自我进步。
(11)、子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”(《八佾》)
(12)、⑦子曰：“譬如为山，未成止，吾止也；譬如平地，虽一篑，进，吾往也。”(《子罕》)
(13)、(韩愈《师说》)孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
(14)、饭疏食，饮水：吃粗粮，喝冷水。饭，吃。疏食，粗粮。水，文言文中称冷水为“水”，热水为“汤”。
(15)、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？(为人处事)
(16)、①子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”(《八佾》)
(17)、孔子说：“聪明人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。”
(18)、⑤子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”(《壅也》)
(19)、孔子说：“复习学过的知识，可从中获得新的见解与体会，凭借这点就可以当老师了。”
(20)、《兼爱》墨子，春秋末期战国初期宋国人，墨家学派的创始人，思想家，教育家。
4、高考必背论语十二章成语
(1)、饭疏食饮水：吃粗粮、喝冷水。饭，这里是吃饭的意思。古代汉语中，“水”指冷水，“汤”指热水。
(2)、第四章强调思考是学习的关键，能在温习旧知识中有所发现，才可以为师。
(3)、子曰：“朝闻道，夕死可矣。” (《论语·里仁》第四则)
(4)、曾zēng子zǐ曰yuē：“士shì不bù可kě以yǐ不bù弘hóng毅yì，任rèn重zhòng而ér道dào远yuǎn。仁rén以yǐ为wéi己jǐ任rèn，不bù亦yì重zhòng乎hū？死sǐ而ér后hòu已yǐ，不bù亦yì远yuǎn乎hū？”
(5)、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》扩展资料：《论语》十二章，是指"人教版"《语文》(新版)初中一年级课本上的十二章论语 (1-2) ，其中多为孔子的言行，一部分是孔子弟子的言行。《论语》是记载孔丘及其一部分弟子言行的语录体文集，儒家的重要经典之选自《论语译注》(杨伯峻译注，中华书局1980年版)《论语》儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书。共20篇。与《大学》《中庸》《孟子》合称“四书”。
(6)、孔子说：”见到有德行的人就想要像他看齐。见到没有德行的人就在心里反省自己(是否有这样的缺点)”
(7)、子zǐ曰yuē：“三sān人rén行xíng，必bì有yǒu我wǒ师shī焉yān。择zé其qí善shàn者zhě而ér从cóng之zhī，其qí不bù善shàn者zhě而ér改gǎi之zhī。”
(8)、(修辞手法有)比喻、比拟、夸张、对偶、排比、反复等。
(9)、孔子说：“只是学习却不思考就会望文生义，迷惑而无所得，只是思考却不学习就会精神疲倦而无所得。”
(10)、译文：我十五岁开始立志做学问，三十岁能自立于世，四十岁遇事能不迷惑，五十岁的
(11)、子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？”翻译：孔子说：“学了又按时复习，不也是很喜悦的吗?有朋友从远方来，不也是很快乐的吗?人们不了解我，我却不怨恨生气，不也是一个品德高尚的人吗?”
(12)、孔子说：“学生们为什么没有人学诗呢？诗可以激发心志，可以提高观察力，可以培养群体观念，可以学得讽刺方法。近则可以用其中的道理来侍奉父母；远可以用来侍奉君主，还可以多认识鸟兽草木的名称。”
(13)、注释：逝者：指流逝的时光。斯：这里指“川”，即河水。舍：停
(14)、译文：子夏说：“广泛地学习，坚守自己的志向，恳切地提问并且能多考虑当前的事情，仁德就在其中了。
(15)、子曰：“小子何莫学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君。多识于鸟兽草木之名。”
(16)、 第十章这句话是孔子对于时间流逝，生命短暂的感叹。告诫人们要珍惜时光。
(17)、(语言特点有)含蓄、幽默、风趣、直露、平实、典雅、粗俗、自然、清新、优美、质朴等。
(18)、论述学习精神和教学态度的语句是_______________，______________。
(19)、曾子说：“士不可不志向远大，意志坚强，因为他肩负重大责任，路途漫长遥远。以实行仁道为已任，不是很重大的责任吗？直到身死才能结束，不是很漫长遥远的吗？”
(20)、(3)忠：旧注曰：尽己之谓忠。此处指对人应当尽心竭力。
5、高考必背论语十二章朗读
(1)、子曰：“吾十有．五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾．矩。”
(2)、纵一苇之所如，凌万顷之茫然。(苏轼《前赤壁赋》)客有吹洞箫者，倚歌而和之。
(3)、 孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”
(4)、智、仁、勇是儒家传统道德中的三个重要范畴，孔子曰：“____________________，____________________，____________________。”
(5)、第二章强调随时都该反省自己，提高自我修养。
(6)、译文：有智慧的人，不会被迷惑；有仁德的人，不会有忧愁；勇敢的人，面不会有所畏惧。
(7)、⑪子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”(《学而》)
(8)、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》
(9)、曾子曰：“吾(wú)日三省(xǐng)吾(wú)身：为(wèi)人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传(chuán)不习乎？”(《学而》)
(10)、北宋政治家赵普曾有“半部《论语》治天下”之说。这从一个侧面反映出此书在中国古代社会所发挥的作用与影响之大。
(11)、狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。
(12)、译文：君子，饮食不要求饱足，生活不要求安逸，做事勤勉而语言谨慎，接近有道德的人来匡正自己，这就可以说是喜欢学习了。
(13)、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》
(14)、宿昔秉良弓，楛矢何参差。控弦破左的，右发摧月支。