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小学必背文言文60篇
1、小学必背文言文60篇解释
(1)、海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。
(2)、溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
(3)、《小学必背古诗文》33王维《九月九日忆山东兄弟》
(4)、《小学必背古诗文》09陈子昂《登幽州台歌》
(5)、(王维《山居秋暝》)剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。(李白《蜀道难》)。
(6)、彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。——《诗经·国风·王风·采葛》
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(8)、后面还有(节选)关雎，蒹葭，观沧海，饮酒(其五)，送杜少府之任蜀州，次北固山下，使至塞上，闻王昌龄左迁龙标遥有此寄，行路难(其一)，望岳，春望，茅屋为秋风所破歌，白雪歌送武判官归京，早春呈水部张十八员外，酬乐天扬州初逢席上见赠，观刈麦，钱塘湖春行，雁门太守行，赤壁，泊秦淮，夜雨寄北，无题，相见欢，渔家傲秋思，浣溪沙，登飞来峰，江城子密州出猎，水调歌头，游山西村，破阵子为陈同甫赋壮词以寄之，过零丁洋，天净沙秋思，山坡羊潼关怀古，己亥杂诗，
(9)、杨万里字廷秀，吉州吉水人。绍兴二十四年进士第，为赣州司忘掉，调永州零陵丞。时张浚谪永，杜门谢客，万里三往不得见。浚勉以正心诚意之学，万里服其教终身，乃名读书之室曰“诚斋”。(注释)①吉州：古州名，今江西境内。②绍兴：宋高宗年号。③司忘掉：职官名称，负责钱粮税收。④丞：县令的属官。⑤张浚：南宋重臣，力主抗金。(文化常识)杨万里。杨万里是南宋著名诗人，号“诚斋”。曾任秘书监(负责图书图书著作等事)。主张抗金。他的诗与范大成、陆游齐名，构思精巧，语言通俗，自成一家，在当时称为“杨诚斋体”。一生作诗两万多首传世者仅为一部分。亦能文，有《诚斋集》留世。(思考与练习)解释：①谪；②名翻译：①杜门谢客；②浚勉以正心诚意之学
(10)、回想当初出征时，杨柳轻轻飘动。如今回家的途中，雪花粉粉飘落。
(11)、
(12)、《小学必背古诗文》84郑成功《出师讨满夷自瓜州至金陵》
(13)、既然是“隐者”，就难“寻”。即使找到了他的弟子，也踪迹难觅。“松”的风骨，“云”的高洁，正是这位真隐者的告白。
(14)、榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。
(15)、《小学必背古诗文》57范成大《四时夏日田园杂兴》
(16)、(陶潜《归园田居》)空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。
(17)、道光间，姑苏渡僧桥畔，泊一县试舟。书生姓许，年方风度翩翩，多才，生平端方无戏言，有古贤士之风。三更，见岸畔火焰耀天，锣声人声轰然惊心，知店肆失火。许生颇为叹息。方瞻仰见，见楼窗中跃下一少女，肌肤洁白，身未著寸缕，落于船头，几被女惊落河中，许正色曰：“姑娘受惊矣。”女惶恐，见俊秀书生，欲赴河。许劝之曰：“既避火，何投水？”遂以锦被裹之，秉烛而坐以待旦，目不斜视。火止，东方已白，女父知而负衣裙至舟，女衣之，拜谢而归。(注释)①道光：清宣宗的年号。②姑苏：苏州的别称。③县试：县府举办的科举考试。④著：同着。(文言知识)说“肆”。“肆”在文言中多作“店”店解，如“酒肆”、“茶肆”、“盐肆”等。上文“知店肆失火”中，“店”与“肆”连用，即店铺。它又作“任意”、“放纵”解，“肆虐”即任意残害。成语“肆无忌惮”，意为放纵干坏事，毫无畏惧。它还是“四”的大写。(思考与练习)解释：①颇；②几；③赴；④秉；⑤负翻译：①生平端方无戏言；②既避火，何投水？理解：上文“身未著寸缕”中的“寸缕”指代
(18)、《小学必背古诗文》42李贺《南园十三首(其五)》
(19)、岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。
(20)、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。——鲁迅《故乡》
2、小学必背文言文60篇目录图片
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(2)、消费者若知生产者的辛劳，“鲈鱼美”更有一番滋味。
(3)、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。——鲁迅《答客诮》
(4)、雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
(5)、子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”
(6)、父母喜爱我们，我们做到孝心又有什么困难？父母不喜爱我，我便更应当对父母有孝心，这是难能可贵的。
(7)、汉顺帝初，苏章迁冀州刺史。其故人为清河太守，章知其奸藏，将按其罪。一日，请太守，为设酒肴，陈往日之好甚欢。太守喜曰：“人皆言若为青天。”章曰：“今日苏孺文与故人饮者，私恩也；明日冀州刺史按事者，公法也。”太守默然。翌日，遂收太守。(注释)①冀州：古州名，今河北一带。②清河：古郡名，在今河北境内。③奸藏：贪污受贿。④按：追究。⑤青天：形容公正无私。⑥孺文：苏章的名。(文言知识)说“迁”。“迁”是个多义词。指“迁移”，如“迁居”、“迁都”。指“变易”，如成语“事过境迁”，意为事情已过去，境况也改变了。指调动官职。上文“苏章迁冀州刺史”，意为苏章调职去担任冀州刺史。从上文看，苏章是升官了，但“但迁”了也可指降职。范仲淹《岳阳楼记》：“迁客骚人都会于此”，其中“迁客”指被贬职的官员。(思考与练习)解释：①肴；②若；③翌日；④收翻译：陈往日之好甚欢上文有两个“为”：①“为设酒肴”中的“为”，解释为；②“若为青天”中的“为”，解释为。理解：为什么在苏章一番话后太守会“默然”？理解：“刺史”与“太守”分别是与行政区长官。
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(9)、舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
(10)、《小学必背古诗文》16范成大《四时田园杂兴》
(11)、海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达，归雁洛阳边。
(12)、伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
(13)、(王勃《滕王阁序》)闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之舳。(王勃《滕王阁序》)云销雨霁，彩彻区明。
(14)、1073年正、二月间，苏轼任杭州通判。西施的美与西湖的美，都是自然天成。西湖也因为这首诗，又名西子湖。
(15)、三杯两盏淡酒，怎敌他，晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识。满地黄花堆积。
(16)、余始识景偁于京师，与为友，景偁以兄事余。既数岁，已而北面承贽，请为弟子。余愧谢，不获。且曰：“偁之从先生，非发策决科之谓也。先生不为世俗之文，又不为世俗之人，某则愿庶几焉。(注释)①余：指本文作者张惠言。他是清代文学家。②北面承贽：拜师。北面，面朝北，即向朝南坐的老师下拜。③发策决科：科举考试中获得功名。④庶几：有希望。(文言知识)名词作壮语用。在汉语中名词是不能直接用来修饰动词的，但上文“以史事余”中的“兄”，它属名词，直接修饰动词“事”，这“兄”就是名词作状语用(或称之名词活用为副词)。这句话的意思是崔景偁用对待兄长的态度侍奉我。又，《狼》：“一狼犬坐于前。”“犬坐”要理解为像狗一样坐着，“犬”也是名词作状语用。又，“车载之而行”，意为用车载着他前往，“车”同样是名词作状语。(思考与练习)解释：①既；②弟子；③从翻译：①余愧谢，不获②某则愿庶几焉上文有四个“为”，请依次作解释：①②③④
(17)、(王勃《滕王阁序》)古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。
(18)、《小学必背古诗文》29白居易《池上二绝(其二)》
(19)、有道德有学问的人不贪图饮食的满足、居室的舒适(不把精力放在吃住上)，而求做事勤快、说话谨慎，向有道德有学问的人请教，这样做，就可以说是一个好学的人了。
(20)、凡是说话首先要讲诚信，欺骗与胡说怎么可以呢？
3、小学必背文言文60篇简单
(1)、吕蒙正不喜记人过。初任参知政事，入朝堂，有朝士于帘内指之曰：“是小子亦参政耶？”蒙正佯为不闻而过之。其同列怒之，令诘其官位姓名，蒙正遽止之。罢朝，同列犹不平，悔不穷回。蒙正曰：“若一知其姓名，则终身不能忘，故不如无知也。不问之，何损？”时人服其量。(注释)①吕蒙正：北宋政治家，曾任宰相。②朝士：朝中官僚。③参政：此指做参知政事。④罢朝：结束朝会。(文化常识)“参知政事”及其他。北宋的参知政事，相当于副宰相。历代中央行政负责人的名称多有变化。春秋战国时期诸侯国的行政长官叫“相”或“国相”；秦朝，汉朝叫“丞相”；唐朝称“中书令”；宋朝称“同中书门下平章事”，副相叫“参知政事”；明、清时代叫“内阁大学士”，以上仅是简要的说法，并不全面。(思考与练习)解释：①过；②是；③佯；④遽；⑤犹；⑥复翻译：悔不穷问上文有五个“之”，依次说明它们指代的内容：①②③④⑤
(2)、多说话不如少说话，说话要恰当无误，千万不要花言巧语。因此，说话要分清场合、对象和时机，切不可因一吐为快而招致灾祸。
(3)、“到”“过”“入”“满”……换了十多个字后，终于定为“绿”。与贾岛“推敲”一样，这首诗成为中国古代文学史上讲究修辞炼字的范例。
(4)、桓荣初遭仓卒，与族人桓元卿同饥厄，而荣讲诵不息，元卿嗤荣曰：“但自苦气力，何时复施用乎？”荣笑而不应。及为太常，元卿吧曰：“我农家子，岂意学之为利若是哉！”(注释)①桓荣：东汉人。②仓卒：匆忙，此指社会动乱。③太常：职官名称，负责祭祀礼乐及选拔人才。(文言知识)说“岂”。“岂”有两个常用义项：指“哪里”，表疑问。上文“岂意学之为利若是哉”，意为哪里知道学习的好处能像这样啊！“岂敢”即哪敢。指“难道”，表反诘。如“岂吾不若人”，意为难道我不如别人？(思考与练习)解释：①初②厄③嗤④应⑤及翻译：①而荣讲诵不息②但自苦气力，何时复施用乎？
(5)、《小学必背古诗文》10张九龄《望月怀远(节选)》
(6)、《小学必背古诗文》14苏轼《六月二十七日望湖楼醉书》
(7)、提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。
(8)、捐躯赴国难，视死忽如归。8山居秋暝王维空山新雨后，天气晚来秋。
(9)、单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。
(10)、看见贤人就应想着向他看齐，看见不贤的人则应在内心自我反省有无类似缺点。
(11)、要保护自己的身体健康，如身体有病，就会使得父母担忧；道德遭到了破坏，就会让父母感到羞愧。
(12)、齐田氏祖于庭，食客千人。有献鱼、雁者，田氏视之，乃吧曰：“天之于民厚矣！殖五谷，生鱼鸟，以为之用。”众客和之。有鲍氏之子，年亦在坐，进曰：“不如君言。天地万物与我并生，类也。类无贵贱，徒以小大智力而相制，彼此相食，非相为而生。人取可食者食之，岂天本为人生之？且蚊蚋囋肤，虎狼食肉，非天本为蚊蚋生人、虎狼生肉者也！”(注释)①田氏：齐国姓田的(贵族)。②祖：古人出远门设宴祭路神叫“祖”。③繁：毓。④非相为而生：不是为了对方的生存而生存的。⑤蚋：一种吸血的小虫。⑥囋：叮咬。(文化常识)食客。春秋战国时期凭一技之长投靠贵族的人叫“食客”。权贵人家为了网罗人才及显示实力，多的有食客三千，少的也有数百。在食客中有的善出谋划策，有的善外交辞令，那些擅长于偷鸡摸狗的有时也能成为食客。食客中凭才能大小区分等级。(思考与练习)解释：①和；②亦；③并；④类翻译：①天之于民厚矣②不如君言③徒以小大智力而相制题目“鲍子难客”中的“难”，解释为
(13)、《小学必背古诗文》56苏舜钦《题花山寺壁》
(14)、楚人卞和，得璞于楚山中，奉而献之于厉王。厉王使玉人相之，玉人曰：“石也。”王以和为诳，而刖其左足。及厉王薨，武王即位，和又奉其璞而献诸武王。武王使玉人相之，又曰：“石也。”王又以和为诳，而刖其或足。武王薨，文王即位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣尽而继之以血。王闻之，使人问其故，曰：“天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？”和曰：“吾非悲刖也，悲夫宝玉而视为石，忠贞之士而视为诳。”王乃使玉人理其璞，果得宝玉也，遂命名为“和氏璧”。(注释)①玉人：雕琢玉器的工匠。②薨：古代诸侯王死叫“薨”。③剖开。(文化常识)古代的酷刑。卞和献宝玉，竟无端地被楚王处于刖刑。“刖”即砍掉足，战国时的大军事家孙膑，因庞涓妒忌，被处以膑刑，即去掉膝盖骨。封建社会的刑罚是极其残酷的，除了“刖”、“膑”外，还有黥刑(脸上刺字)、凌迟(割肉而死)、大劈(砍头)及五马分尸等不下数十种。(思考与练习)解释：①璞；②奉；③相；④诸；⑤泣；⑥夫翻译：①王以和为诳；②子奚哭之悲也？这珍贵的玉璧为什么命名为“和氏璧”？
(15)、这首诗，成为传统节日“清明节”的唯一名片，也成就了“杏花村”这一名酒招牌。
(16)、钱勰任如皋县令，会岁旱蝗发，而泰兴独绐郡将云：“县界无蝗。”已而蝗大起。郡将诘之，令辞穷，乃言县本无蝗，盖自如皋飞来，乃檄如皋请严捕蝗，无使侵邻境。穆得檄，辄书其纸尾报之曰：“蝗虫本是天灾，即非县令不才。既自敝邑飞去，却请贵县押来。”(选自宋·叶梦得《避暑录话》)(注释)①钱勰：宋朝人，字穆甫。②如皋：古地名，今江苏如皋县。③泰兴：古地名，今江苏泰兴县。④郡将：郡的长官。(文化常识)谦称与尊称。在社会交际中，既有尊卑长幼的区别，又有人情礼貌的讲究，所以古今都存在谦称与尊称，而古人特别讲究这一套。上文末了说到“敝邑”与“贵县”，虽带戏谑，但用词上前者是谦称，后者属尊称。又，“鄙人”、“寒舍”、“陋室”、“犬子”等属谦称，而“阁下”、“令尊”、“令郎”、“贵府”等属尊称。(思考与练习)解释：①会；②独；③绐；④云；⑤已而；⑥诘；⑦盖；⑧檄；⑨不才翻译：①令辞穷；②辄书其纸尾报之曰理解：这两个县令的共同点是什么？
(17)、每周周天开放临时网盘资源群，20t资源随便存取。
(18)、山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭孔子云:何陋之有?
(19)、刘晓峰，河南省演讲与口才学会朗诵专业委员会副主任，中国互联网朗诵联盟艺术指导。■ 书还是读出来最有味道。
(20)、东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉！歌以咏志。
4、小学必背文言文60篇视频
(1)、章惇尝与苏轼同游南山，抵仙游潭，潭下临绝壁万仞，岸甚狭。子厚推轼下潭书壁，轼不敢。子厚履险而下，以漆墨濡笔大书石壁上曰：“苏轼章某来。”厚曰：“何也？”轼曰：“能自拼命者能杀人也。”子厚大笑。(注释)①章惇：宋朝人，字子厚。(文言知识)说“临”。“临”的本义是从高处朝向低处，如成语“居高临下”。它又指“面对”。上文“临绝壁万仞”，意为面对万丈悬崖。《礼记》上说，“临财毋苟得，临难毋苟免”，意为面对钱财不要轻易地获取，面对危难不要随意逃避。它又指“到”，如“双喜临门”、“临渴掘井”。它还指“正当”、“将要”，如“临到”、“临走”。(思考与练习)解释：①抵；②仞；③拊；④异日翻译：①子厚推轼下潭书壁；②以漆墨濡笔大书石壁上理解：“子厚履险而下”中的“履”，它在句子中的词性属词，解释为
(2)、纵一苇之所如，凌万顷之茫然。(苏轼《前赤壁赋》)客有吹洞箫者，倚歌而和之。
(3)、予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣!
(4)、——(宋)苏轼《六月二十七日望湖楼醉书其一》
(5)、士不可以不弘毅，任重而道远。读书的人不可不抱负远大，意志坚强，因为他重任在身而路程遥远。三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。三军中可以夺取统帅，但是不可能强迫改变一个平民百姓的志向。岁寒，然后知松柏之后凋也。
(6)、康熙十五年，余姚有客山行，夜宿山神寺。夜半，有虎跪拜，作人言，乞食，神以邓樵夫许之。明晨，客伺于神祠外，果见一樵夫过之，逆谓曰：“子邓姓乎？曰：“然。”因告以夜所闻见，戒勿往。邓曰：“吾有母，仰食于樵。一日不樵，母且饥。死生命也，吾何畏哉？”遂去不顾，客随而觇之。樵甫采樵，虎突出从竹间。樵手搏数合，持虎尾盘旋久之。虎不胜愤，乃震哮一跃，负痛遁去，樵遂而杀之。客逆劳之。樵曰：“感君高义，盍导我至庙中。”既至，大诟死虎斥神曰：“今竟如何？”遂碎其土偶。(注释)①康熙：清圣祖玄烨的年号。②余姚：古地名，在今浙江余姚县。③觇：悄悄地看。④甫：刚。⑤高义：深厚的情义。⑥盍：何不。⑦土偶：指泥塑的山神。(文言知识)“山行”及“人言”。上文“有客山行”中的“山行”，是指在山中赶路。“山”作状语用，修饰“行”。又，上文“作人言”中的“人言”，是指像人一样说话“人”也作状语用，修饰“言”。这类现象叫名词用作状语，或名词活用状语。(思考与练习)解释：⑴作；⑵乞；⑶许；⑷伺；⑸祠；⑹逆；⑺然；⑻且；⑼合；⑽遁；⑾遂；⑿劳；⒀诟；⒁竟翻译：①仰食于樵；②遂去不顾上文“因告以夜所闻见”中，“告”后省略了山神与考虑合伙谋害樵夫，请用两个成语来概括①；②；
(7)、《小学必背古诗文》35苏轼《惠崇春江晚景》
(8)、这次，我看到了草原。那里的天比别处的更可爱，空气是那么清鲜，天空是那么明朗，使我总想高歌一曲，表示我满心的愉快。在天底下，一碧千里，而并不茫茫。四面都有小丘，平地是绿的，小丘也是绿的。羊群一会儿上了小丘，一会儿又下来，走在哪里都像给无边的绿毯绣上了白色的大花。那些小丘的线条是那么柔美，就像只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画那样，到处翠色欲流，轻轻流入云际。这种境界，既使人惊叹，又叫人舒服，既愿久立四望，又想坐下低吟一道奇丽的小诗。在这境界里，连骏马和大牛都有时候静立不动，好像回味着草原的无限乐趣。
(9)、下面是练习的目录，家长们可以根据目录进行查看，
(10)、过：过错。更：更正。柔：柔和。父母如果有过错，就应当劝说他们，使他们即使改正。但是劝说他们一定要讲究其方法，要和颜悦色，轻声细语。
(11)、隽不疑每行县录囚徒，还，其母辄问不疑：“有何平反？活几何人？”即不疑言多有所平反，母喜，笑为饮食，语言异于他时；或亡所出，母怒，为之不食。故不疑为吏，严而不残。(注释)①行县：巡视下属各县。②录囚徒：省察囚犯有无冤情。③为：给、与。④残：残酷。(文言知识)说“即”。它在文言中多指“即使”、“如果”。上文“即不疑言多有所平反”中的“即”，便指“如果”，句意为如果隽不疑平反的人多。它又指“靠近”、“接近”，如“可望而不可即”，意为能见到但不可靠近或取得；“若即若离”，意为既像接近又似疏远。它还指“当”、“当前”，如“即日”、“成功在即”。“即景生情”，意为由眼前的景物产生感情。(思考与练习)１、解释：①辄；②亡２、上文有三个“为”，除了“笑为饮食”中的“为”解释为“给”、“与”外，其余两个“为”分别依次解释为：①②翻译：①活几何人？；②语言异于他时理解：①上文“或亡所出”中的“出”指什么？②隽不疑母亲对儿子的希望是
(12)、一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”
(13)、董阏于法无赦董阏于为上地守，行石邑山中，见涧深峭如墙，因问左右曰：“人尝有入此者乎？”对曰：“无有。”曰：“婴儿、痴聋、狂悖之人，尝有入此者乎？”对曰：“无有。”“牛马犬彘尝有入此者乎？”对曰：“无有。”董阏于喟然太息曰：“吾能治矣！使吾法之无赦，犹人涧之必死也，人则莫之犯也，何为不治哉！”(注释)①上地：地名。②守：郡的长官。③彘：同“猪”。④太息：叹气。(文言知识)说“左右”。“左右”指周围的人。但这周围的是什么样的人，要视上下文而定。上文董阏于问“左右”，意为皇帝问周围的人，这“左右”是指朝廷大臣。又，“君出猎，问左右”，这“左右”是指跟随打猎的人。(思考与练习)解释：①对；②狂悖；③赦翻译：①涧深峭如墙；②人则莫之犯也；③何为不治哉！成语“严惩不贷”中的“贷”解释为；这个成语的意思是。
(14)、初中60篇：《论语》12章，《孟子三章》(《鱼我所欲也》、孟子《生于忧患，死于安乐》、《得道多助，失道寡助》)《庄子》一则，《礼记》一则(虽有佳肴)，《列子》一则(伯牙善鼓琴)，《左传•曹刿论战》、《战国策•邹忌讽齐王纳谏》、诸葛亮《出师表》、陶潜《桃花源记》、《答谢中书书》((南朝)陶弘景)，《木兰辞》，《湖心亭看雪》，《河中石兽》，《十五从军征》，《登幽州台歌》，郦道元《三峡》、韩愈《杂说》、刘禹锡《陋室铭》、柳宗元《小石潭记》、范仲淹《岳阳楼记》、欧阳修《醉翁亭记》、周敦颐《爱莲说》、苏轼《记承天寺夜游》、宋濂《送东阳马生序(节选)》、《诗经•关雎》、《诗经•蒹葭》、曹操《观沧海》、陶潜《饮酒》、王勃《送杜少府之任蜀州》、王湾《次北固山下》、王维《使至塞上》、《黄鹤楼》(崔颢)，李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》、李白《行路难》、杜甫《望岳》、杜甫《春望》、杜甫《茅屋为秋风所破歌》、《卖炭翁》，岑参《白雪歌送武判官归京》、刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》、白居易《观刈麦》、白居易《钱塘湖春行》、李贺《雁门太守行》、杜牧《赤壁》、杜牧《泊秦淮》、李商隐《夜雨寄北》、李商隐《无题》、李煜《相见欢》、范仲淹《渔家傲》、晏殊《浣溪沙》、王安石《登飞来峰》、苏轼《江城子•密州出猎》、苏轼《水调歌头》、陆游《游山西村》、辛弃疾《破阵子》、文天祥《过零丁洋》、马致远《天净沙•秋思》、张养浩《山坡羊•潼关怀古》、《南乡子》(何处望神州)，龚自珍《己亥杂诗》，《满江红》(秋瑾)。高中必背七十二首古诗必修(bai10篇)选择性必修(du10篇)选修(12篇)《老子》八章zhi《逍遥游》《dao庄子回》《谏逐客书》李斯《兰答亭集序》王羲之《滕王阁序》王勃《黄冈竹楼记》王禹偁《上枢密韩太尉书》苏辙古代文论选段《毛诗序》《典论·论文》《诗品序》钟嵘《与元九书》白居易《题画》郑燮《人间词话》王国维诗词曲(40首)《静女》-《诗经》《无衣》-《诗经》《离骚》屈原《涉江采芙蓉》《古诗十九首》《短歌行》曹操《归园田居》(其一)陶潜《拟行路难》(其四)鲍照《春江花月夜》张若虚《山居秋暝》王维《蜀道难》李白《梦游天姥吟留别》李白《将进酒》李白《燕歌行》高适《蜀相》杜甫《客至》杜甫《登高》杜甫《登岳阳楼》杜甫《琵琶行(并序)》白居易《李凭箜篌引》李贺《菩萨蛮(小山重叠金明灭)》温庭筠《锦瑟》李商隐《虞美人》李煜《桂枝香·金陵怀古》王安石《念奴娇·赤壁怀古》苏轼《书愤》陆游《念奴娇·过洞庭》张孝祥《菩萨蛮·书江西造口壁》辛弃疾《青玉案·元夕》辛弃疾《朝天子·咏喇叭》王磐。2019高考必背古诗文篇目解释如下
(15)、(《荀子“劝学》)吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。(《战国策”邹忌讽齐王纳谏》)今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。
(16)、我十五岁时开始立志学习，三十岁时能立足与社会，四十岁时能通情达理遇事不再疑惑，五十岁时懂得了天命的道理，六十岁能听的进不同的意见，到了七十岁时已经达到随心所欲，想怎么做就怎么做，也不会超出规矩。
(17)、《小学必背古诗文》13杜甫《江畔独步寻花(其五)》
(18)、此句名言是告诫人们不要热衷于别人的隐私，更不可到处宣扬别人的隐私，否则必会招人反感，有时候，太过了解别人的隐私还容易招来祸患。
(19)、太宗朝有王著者右军书，深得其法，侍书翰林。帝听政之余，留心书法，数遣内侍持书示著，著每以为未善，太宗遂刻意临学。又以问著，对如初。或询其意，著曰：“书固佳矣，若遽称善，恐帝不复用意矣。”其后，帝笔法精绝，超越前古，世以为由著之规益也。(注释)①太宗朝：指宋太宗赵光义执政时期。②听政：处理政务。③内侍：此指太监。④规：勉励。⑤益：得益。(文化常识)“翰林”及“翰林院”。“翰”本指毛笔，引申为诗文。“翰林”照字面讲，是诗文高手集中的地方，后成了专有名词。古代在科举考试中，凡优秀者，皇帝除直接任命一部分进士担任某种官职外，把所有人均投入翰林院。“翰林院”实际上是个人才储备所。上文说到王著曾为“侍书翰林”，意为他在翰林院做“侍书”——即为皇帝起草各种文件。翰林可被皇帝任命去外地任职，也有长期在翰林院里的，他们的工作是草拟诏书，编撰史籍，校对文史，为皇帝讲文论道，等等。(思考与练习)解释：①善；②刻意；③临；④或；⑤遽；⑥绝翻译：①数遣内侍持书示著 ②又以问著③书固佳矣上文“学右军书”中的“右军”是指
(20)、我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。
5、小学必背文言文60篇带拼音
(1)、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。(王勃《滕王阁序》)渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。
(2)、多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。
(3)、《小学必背古诗文》65黄庭坚《鄂州南楼书事四首(其一)》
(4)、天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。
(5)、王荆公知制诰，吴夫人为买一妾，荆公见之，曰：“何物也？”女子曰：“夫人令执事左右。”安石曰：“汝谁氏？”曰：“妾之夫为军大将，部米运失舟，家资尽没犹不足，又卖妾以偿。”公愀然曰：“夫人用钱几何得汝？”曰：“九十”公呼其夫，令为夫妇如实，尽以钱赐之。(注释)①王荆公：即王安石，因封荆国公，故又称王荆公。②知制诰：职官名称，掌握为皇帝起草诏书之事。③汝谁氏：你是谁家的。④军大将：指军中官员。⑤部米运：指监督运米。(文言知识)说“物”。“物”指事物，古今相同。但它又指“人”，这是要特别注意的。上文“何物也”，不能理解为“什么东西”，鸸问“什么人呀”。“物”即人。“物化”、“物故”均指人死；“物论”、“物议”均指遭人议论；“物望”即众望，如“物望所归”。成语“待人接物”中的“接物”，即“待人”；小说中的“人物”即人。(思考与练习)解释：①失；②偿；③愀然；④几何翻译：①夫人令执事左右；②家资尽没犹不足；③尽以钱赐之比较文中的两个“妾”：①“吴夫人为买一妾”中的“妾”是指；②“妾之夫为军大将”中的“妾”是指理解：这则故事说明王安石
(6)、有术十千唐六如，极言修炼之妙。唐云：“如此妙术，何不自为，乃贶及鄙人？”术士云：“恨吾福浅！吾阅人多矣，仙风道骨，无如君者。”唐笑曰：“吾但出仙福，有空房在城北，甚僻静，君为修炼，炼成两剖。”术士犹未悟。日造门，出一扇求诗。唐大书云：“破布衫中破布裙，逢人便说会烧银。如何不自烧些用？担不河头卖与为。”(注释)①术士：此指修仙炼丹的道士。②干：③唐六如：即明朝苏州才子唐寅，字伯虎，号六如居士。④贶：赐与。⑤仙风道骨：此指仙人的气质，即有福气的人。(启发与借鉴)天上不会掉下馅饼来。唐伯虎遇到的那个“术士”，谎称能烧炼金银，说要把这种方法教给唐伯虎。唐伯虎当然不信，并题诗嘲弄之。然而时至今日，此类骗子改头换面，且上当者不少。有人谎称在西安某处地下发现古代宝物，希望对方斥资60万元合伙开发，结果骗了钱逃之夭夭。有人冒名台商，说是能将100元“变”成1000元，于是有人拿出30万元让他“变”，企图瞬间发财，结果又是受骗上当。天上不会掉下馅饼来，看了上面这则故事，糊涂的人该醒醒了！(思考与练习)解释：①鄙人；②阅；③但；④悟翻译：①何不自为；②无如君者；③炼成两剖；④日造门理解：“担水河头卖与人”是什么意思？
(7)、《小学必背古诗文》21杜甫《江南逢李龟年》
(8)、何以解忧？唯有杜康。(曹操《短歌行》)青青子衿，悠悠我心。
(9)、梁鸿家贫而尚节，博览无不通。毕，乃牧豕上林苑中，曾误遗火，延及他舍。乃寻访烧者，问所失财物，悉推豕偿之。其主犹以为少。鸿曰：“无他财，愿以身居作。”主人许。因为执勤不解。耆老见鸿非恒人，乃共责让主人，而称鸿长者。于是，始敬鸿，还其豕，鸿不受。(注释)①梁鸿：东汉人。②毕：此指读书结束。③上林苑：古宫名园，在河南洛阳市东。④耆老：老人；耆，老。(文言知识)说“尚”。“尚”解作“尚且”、“还”，这是古今相同的。上文“梁鸿家贫而尚节”中的“尚”，指“推崇”，句意为梁鸿家庭贫困然而他推崇节操。所谓“尚文”、“尚武”，即指重视文、重视武。“尚”还指“”夸耀、“自负”，如“君子不尚其功”，意为有道德的人不自己夸耀功劳。(思考与练习)解释：①豕；②他；③恒；④让翻译：①曾误遗火；②悉推豕偿之；③愿以身居作；④称鸿长者
(10)、发奋时候竟忘记吃饭，快乐时候就忘记了忧愁，把自己就要老了这件事也不放在心上，如此罢了。
(11)、50己亥杂诗高中必背古诗词高考古诗词必背篇目总共有64篇，分别为关雎、蒹葭、观沧海、饮酒、送杜少府之任蜀州、闻王昌龄左迁龙标遥有此寄、使至塞上、次北固山下、行路难、望岳、茅屋为秋风所破歌、白雪歌送武判官归京等，具体完整篇目请看下文。
(12)、执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
(13)、顾荣在洛阳，尝应人请，觉行炙人有欲炙之色，因辍己施焉。同坐嗤之。荣曰：“岂有终日执之而不知其味者乎？”后遭乱渡江，每经危急，常有一人左右相助。已向其所以，乃受炙人也。(注释)①行炙人：端送烤肉的仆人。②遭乱渡江：指晋朝被侵，社会动乱，大批人渡过长江南下。(启发与借鉴)报答。顾荣给端送烤肉的人吃了一块烤肉，那人不忘恩情，当他有灾难时常在旁相助，这叫报恩。中国人是讲情义的，有恩必报。《史记》上说，韩信年轻时家庭贫困，生活无着落，他在淮阴水边钓鱼时，有个每天来水边漂洗丝绵的大娘见他挨饿，便经常拨出一点饭食省给他吃。韩信拜将封候后，找到了这位大娘，并以重金报答。中国有句古语叫“滴水之恩当涌泉相报”。当然，我们与人为善并不是为了日后的报答，但受恩的人是不该忘记这恩情的。(思考与练习)解释：①嗤；②经；③已翻译：①有欲之色；②因辍己施焉；③岂有终日执之而不知其味者乎？“左右相助”中的“相”，是指：①他；②互相；③愿意；④适当
(14)、长驱蹈匈奴，左顾陵鲜卑。弃身锋刃端，性命安可怀？父母且不顾，何言子与妻？名编壮士籍，不得中顾私。
(15)、晋平公游于河而乐，曰：“安得贤士与之乐此也？”船人盍胥跪而对曰：“主君亦不好士耳。夫珠出于江海，玉出于昆山，无足而至者犹君之好也；士有足而不至者，盖主君无好士之意耳。无患乎无士也。”(注释)①船人：船夫。②盍胥：船夫的姓名。③主君：对国君的敬称。④昆山：即昆仑山。(文化常识)“河”与“江”。古代的“河”，大多指黄河。上文“晋平公游于河而乐”，意为晋平公在黄河里畅游觉得非常欢乐。毛泽东《沁园春·雪》：“大河上下，顿失滔滔。”“大河”即黄河。由于受黄河的影响，北方的水流多以“河”命名，如辽河、漠河、滹沱河、淮河、渭河、黑河等。“江”多指长江。苏轼《念奴娇·赤壁怀古》：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”“大江”即长江。由于受长江的影响，我国南方的水流多以“江”命名，如湘江、金沙江、乌江、汩罗江、珠江等。上文所说的“珠出于江海”，这“江”泛指江河湖泊。(思考与练习)解释：①对；②耳；③夫；④犹；⑤盖翻译：①安得贤士与之乐此也？；②无患乎无士也“而”多作连词用，有承接与转折两种作用。上文有四个“而”，请依次指出它们的作用：①②③④理解：盍胥的话对不对？为什么？
(16)、借问谁家子，幽并游侠儿。少小去乡邑，扬声沙漠陲。
(17)、世俗多言李白在涂采石，因醉泛舟于江，见月影俯而取之，遂溺死，故其地有“捉月亭”。予按李阳冰作太白《草堂集序》云：“阳冰试弦歌于当涂，公疾亟，草稿万卷，手集未修，枕上授简，俾为序。”又李华作《太白墓志》亦云：“赋《临终歌》而卒。”乃知俗传良不足信，盖与杜子美因食白酒牛炙而死者同也。(注释)①当涂采石：今安徽当涂县内。李白墓即在此。②予：作者洪迈自称。③按：查阅。④试弦歌：做地方官。⑤俾：使、让。(文言知识)说“简”。“简”的本义是竹片。在纸发明以前，我国历史上有很长一段时间文字是写在竹片上的，称“简”或“竹简”。“简”一般长一尺左右，宽约二寸，直书一二行，约二三十字。“简”多了，就用牛皮串起来。自东汉蔡伦发明了纸后，人们仍习惯以“简”称纸。上文“枕上授简”，这“简”实为稿纸。如今人们仍将书人称之为“书简”、“简札”。(思考与练习)解释：①俯；②修；③亦；④赋；⑤卒；⑥盖翻译：①因醉泛舟于江；②公疾亟；③俾为序“乃知俗传良不足信”中的“良”，有以下理解，哪一项是正确的？①很；②真的；③尚；④恐怕。理解：上文末句说的“杜子美”是谁？
(18)、早上懂得了真理，晚上就死去，也是可以的(爱真理胜于爱生命)。
(19)、●期中考试成绩出来了！无论孩子考得好坏，一定要看看这篇文章(转给家长)
(20)、三年级上册数学视频+练习+总复习，家长都收藏了！
(1)、月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。
(2)、《小学必背古诗文》24杜甫《绝句慢兴九首(其五)》
(3)、《小学必背古诗文标准朗读》补充篇目(90篇)
(4)、由声“啼”入色“绿映红”，由近再及远。宏阔的江南春景竟能被二十八字铺排描绘，难得。
(5)、周公吐哺，天下归心。6长歌行青青园中葵，朝露待日晞。
(6)、诗人被贬永州期间(805—815)，思想感情的寄托被这首诗淋漓尽致地写照。
(7)、一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”
(8)、芦荻青青，白露成霜，在这寂寞的秋日，亲爱的人儿却在水的那一边。
(9)、大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。
(10)、(苏轼《前赤壁赋》)方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？(苏轼《前赤壁赋》)寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。
(11)、志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。有志之士和仁人，不会贪生怕死而损害仁，只会勇于牺牲来成全仁。不义而富且贵，于我如浮云。做不应该做的事从而做官发财，对我来说，好比是天空浮来浮去的过眼烟云。知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。聪明的人不会疑惑，实行仁德的人会忧愁，真正勇敢的人，不会畏惧。知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。聪明智慧的人爱水，有仁德的人爱山。聪明智慧的人爱活跃，有仁德的人爱沉静。聪明智慧的人快乐，有仁德的人长寿。当仁不让于师。在实行仁德之事的时候对自己的老师也不要谦让。君子喻于义，小人喻于利。
(12)、天生我材必有用，千金散尽还复来。(李白《将进酒》)与君歌一曲，请君为我倾耳听。
(13)、五年级下册语文 五年级下册数学
(14)、承宫，琅邪姑幕人。少孤，年八岁，为人牧猪。乡里徐子盛明《春秋》经，授诸生数百人。宫过其庐下，见诸生讲诵，好之，因忘其猪而听经。猪主怪其不还，求索。见而欲笞之。门下生共禁，乃止。因留宫门下。樵薪执苦，数十年间，遂通其经。(注释)①承宫：东汉人。②琅邪：古郡名，在今山东境内。③门下生：指学舍里的学生。④樵薪：砍柴。⑤执苦：干苦活。(文言知识)说“经”。“经”在古文中往往特指儒家经典著作。上文“乡里徐子盛明《春秋》经”中的“经”，也指《春秋》。《春秋》是孔子编写的一部鲁国的编年史。孔子教育学生，以《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》为基本教材，世称“五经”。之后，儒家学派的人又以《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》(俗称“四书”)作为经典必读书。所以后代有了“四书”、“五经”之说。(思考与练习)解释：①孤②明③庐④笞翻译：①猪主怪其不还，行求索。
(15)、蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。——《诗经·秦风·蒹葭》
(16)、有猎于山者，射雄雉而置雌雉，或扣其故，曰：“置雌者留以招雄也，射雌则雄者飏，并获则绝矣。”数月后，雌果招一雄雉来，猎者又射之。如是数年，获雄雉无数。一日雌雉随猎者归家，以首触庭前香案而死。后其家人死相继，又为讼累而荡其产，未几猎者亦死，竟绝后。或曰：“人莫不爱其伉俪，鸟亦然耶。”猎者之计虽狡，而雉鸟之报更惨矣。(注释)：①雉：俗称野鸭。②飏：飞扬。③香案：放香炉的长条的桌子。(文言知识)说“置”。“置”是个多义词。上文“射雄雉而置雌雉”中的“置”，是指“放下”、“留下”。又指“设立”，如“清初置该县”，意为清朝初年设立该县。又指“搁开”，如成语“置之不理”、“置之度外”。又指“购办”，如“置小屋数间”。(思考与练习)解释：①未风；②伉俪翻译：①或扣其故；②并获则绝矣；③又为讼累而荡其产；④鸟亦然耶；⑤而雉鸟之报更惨矣成语“置若罔闻”中的“置”与“罔”，分别解释为与；这个成语的意思是。
(17)、洛阳有僧，房中有罄，日夜辄自鸣。僧以为怪，惧而成疾。求术士百方禁之，终不能已。绍夔与僧善，来问疾，僧俱以告，俄，击斋钟，罄复作声。绍夔笑曰：“明日可设盛馔，当为除之。”僧虽不信绍夔言，然冀其有效，乃具馔以待之。夔食讫，出怀中锉，锉罄数处，其响遂绝。僧苦问其所以，绍夔云：“此罄与钟律合，击彼此应。”僧大喜，其疾亦愈。(注释)①罄：一种打击乐器。和尚用来作佛事。②术士：有法术的人。③斋钟：寺庙里开饭的钟。④律合：指频率相同。(文言知识)说“彼”。“彼”有两个含义：指“那”、“那个”。上文“击彼此应”，意为敲击那个，这个就呼应。成语“此起彼伏”，意为这里起来，那边下去。指“他”、“他们”。成语“知彼知己，百战不殆”，意为了解他们(对方)也了解自己，那么一百次战斗也不会有危险。又，“纵彼不言，吾不愧于心乎”，意为纵然他(他们)不批评，我在心里能不感到惭愧吗？(思考与练习)解释：①已；②善；③俄；④作；⑤盛馔；⑥冀；⑦具；⑧讫翻译：①僧俱以告②当为除之③僧苦问其所以
(18)、一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”