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路漫漫其修远兮的寓意
1、路漫漫其修远兮吾将而求索的意思
(1)、第一章(被贬)53行：诗人从自己的家世和出生写起，回顾了自己有生以来的努力、追求、奋斗以及所遭受的失败，满腔悲愤地表述了矢志不渝的精神和九死未悔的态度。
(2)、驾驭着玉虬啊乘着凤车，在风尘掩翳中飞到天上。
(3)、21岁的武藏初入京城，曾与吉冈门下二当家，吉冈傅七郎，险险战成平手，还负了伤。然而在此战的几年前，吉冈傅七郎就曾在严流岛挑战过小次郎，后者轻松挑落前者并造成重伤。天赋高低，可见一斑。
(4)、在灵魂业火被熄灭后,三魂七魄烧的严重受创,命悬一线,虚弱无比,意志更是直接消散,仅剩下微弱的灵魂之光在恍惚不定，正是太一玄气令他起死回生。
(5)、终有一日，谎言败露，又八再也不能伪装自己是小次郎，甚至聋哑的小次郎的『翻译官』。加上从家乡千里迢迢来到京城的养母也已垂暮之年，又八终于放弃了在京城的一切，梦想，软弱，郁结和羞愤，决定背着母亲回到自己出生的故乡。
(6)、(13)远去西方投西皇。168至185共18行；
(7)、出处：屈原《离***》——“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”
(8)、艾礼群(非物质文化遗产苏式砖雕技艺代表性传承人)
(9)、前面的道路啊又远又长，我将上上下下追求理想。
(10)、“要知道至尊果位，乃天时地利人和，以非倪的天凤涅体，乃是不世圣体，只有在我天凤族的底蕴帮助下，利用祖地的力量才能有更大的几率成为至尊，不然只会白白浪费这血脉天赋。”
(11)、一旦施展，便能够瞬间恢复满血满魔，当然这是一次性的消耗招术。太一玄气乃天地初生，宇宙混沌中孕育而生，是为道之本源的力量，可以治愈万物，也可由万物炼化而出，只是千难万难。可遇而不可求，妄自乱用只会招之天妒，轻则伤及本源境界跌落，重则提前降下天人五衰之不可逆之势。
(12)、此时，一道嘹亮的唳声在虚空之中荡漾开来，顿时天地一颤,声波带着浩瀚威势降临而下,镇压一切。
(13)、此剧也表现了路遥的穷：贫穷使他自小离开原生家庭，好不容易成了作家，可是出人头地的路遥，背后还有一大批需要他资助的穷亲戚。掉在河滩乱石缝里一块钱的钢镚，他也要苦苦寻觅半天。他要去北京领茅盾文学奖，还要借弟弟的西装，并且让弟弟到处借钱。到他弥留之际，也是因为经济压力，无法出版自己的文集。
(14)、凤来仪眼神一凝，便感受到寒意袭来,四周皆是冷寂。
(15)、有一些诗词，我们确实背“错”了或者背得与课本上不一样来挑战一下吧！
(16)、(12)认真考虑神灵的指引及下决心他投。152至167共16行。
(17)、我命令羲和停鞭慢行啊，莫叫太阳迫近崦嵫山旁。
(18)、两人朝着对方走去，很快就到了很近的距离，几乎都贴到了一起，李云霄一把揽住非倪的腰，俯下身子,将脸贴了上去,直接亲在非倪那嫣红的双唇上。感受着李云霄的气息，非倪亦踮起脚尖热情的回应着。
(19)、最后，老去的又在桥上为过客和孩童们讲述那位『天下无双』的剑豪宫本武藏的传奇故事。
(20)、引义：到达目的地之路虽然模糊不清，但我要不失时机探索而行。
2、路漫漫其修远兮的寓意几句话概括
(1)、“不错，小神劫后，我听徒弟提到人族之中，有一位我天凤族人，所以今日我要带她回归族中！”中年女子，瞥了李云霄一眼，语气之中有着几分的高傲应答道。
(2)、这是他在小神劫得到至尊道果后，竟从中凝炼出一丝太一玄气，这让他欣喜不已，此等奇物自然熟悉不过。当初在天武界的地老天荒中,被姜楚然救走后,月瞳便开始同他争夺身体的控制权,而他则是抱着必死的决心继续燃烧魂魄,宁可和月瞳同归于尽。狭路相逢勇者胜,月瞳自然不肯和他一起死,终于屈服了下来。
(3)、现在一般引申为：不失时机地去寻求正确方法以解决面临的问题。
(4)、突破至尊之时，回想起前世被轮回之光击中，而幸有大衍神诀得以转世重生，后来得到凤凰真火，以及见识过非倪的涅槃，还有用虹石代替心***复活，更有六道魔兵的轮回空间，感受六道轮回之力，前尘过往的种种经历和机遇，因为受到过太一玄气的改造，而太一玄气最为重要的地方便是感悟道之本源，故心生一念借助突破至尊之境，力量境界和领悟力的提升。以太一玄气为媒介，大衍神诀为基础，参悟的轮回奥秘，涅槃重生之法，一举创出了这逆天禁招《魔心轮回》。
(5)、苏式砖雕讲究的是刻工手法娴熟，雕刻时要有“软硬功”。关于砖雕的流程，《营造法原》记载：“先将砖刨光，加施雕刻，然后打磨，遇有空隙则以油灰填补，随填随磨，则其色均匀，经久不变。砖料起线，以砖刨推出，其断面随刨口而异，分为勔面、亚面、文武面、木角线、合桃线等。”
(6)、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”出自于屈原的名作《离***》，意思是说：在追寻真理方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地去追求和探索。原文很长，前后相关联的几句是：“朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃；欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮；吾令羲和弭节兮，望崦嵫而匆迫；路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”《离***》是屈原的代表作。
(7)、(在追寻真理方面)前面的道路啊又远又长，我将(不遗余力地)上上下下追求探索。
(8)、由于诗人无比的忧愤和难以压抑的激情，全诗如大河之奔流，浩浩荡荡，不见端绪。但是，细心玩味，无论诗情意境的设想，还是外部结构，都体现了诗人不凡的艺术匠心。
(9)、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的含义？
(10)、此剧凸显了路遥的秉性，如果说苦是甜的容器，那么贫穷则是心智的积淀。路遥孤独、倔强、豪放、真诚、自尊、要强。他如果想赚大钱，可以为企业家写软文，可是机会来了，他断然回绝，他的金子般的文学王国里容不下一粒沙子。
(11)、话剧《路遥》是唐栋编剧、傅勇凡导演、西安话剧院继《柳青》之后推出的又一力作，此剧以宏大的历史视角、丰富的人生面貌，反映了路遥厚重、苍凉的文学世界和心灵世界。这不是一部一般意义上的传记体戏剧，而是倾注了主创的心血和才华、熔铸了其生命感悟和艺术理想的佳作。
(12)、“此生与你相遇，乃我之幸！”念及种种，李云霄眼眸流露出深情之色，嘴角浅笑道。
(13)、全诗是一首充满激情的***抒情诗，是一首现实主义与浪漫主义相结合的艺术杰作。诗中的一些片断情节反映着当时的历史事实，表现上完全采用了浪漫主义的方法。
(14)、此外，与小说原著有出入的是，井上雄彦将小次郎塑造成一名又聋又哑，专注于剑的人，性格天真而烂漫。可以说，对于小次郎的经历，井上的原创成分占据大部。如此小清新的设定，也许代表了井上心中理想的、纯粹的、优雅的、至高的『求道者』吧！
(15)、在海边长大的小次郎与在山里长大的武藏是截然不同的人。
(16)、两人相对一眼，皆是默默无言，却彼此心心相印，心照不宣。
(17)、“嗯！”非倪依偎在他胸膛，嗅着他的味道细声应道。
(18)、剑势激扬开来，李云霄整个人气势一变，瞬间身剑如星辰凝聚，万物沉寂之间，天地仿佛唯有一剑，却又似万物皆剑。
(19)、佐佐木小次郎和宫本武藏此时都已闻名于天下，同时，二者又互为知己。这场对决自然受到了空前的关注。然而十二年前，武藏从未预见自己能有这么一天。
(20)、文中表示，***古典诗词中不乏体现自强不息精神和风骨的作品。课本里列举了三句诗词名句，让同学们感受古人自强不息的精神，理解自强不息的含义。其中之一就是“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”。
3、吾将上下而求索,路漫漫其修远是啥意思
(1)、驾驭着玉虬啊乘着凤车，在风尘掩翳中飞到天上。
(2)、投稿邮箱：heibaimanhua@1com
(3)、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”出自屈原《离***》第97句。结合上下文可理解为：道路又窄又长无边无际，我要努力寻找心中的太阳。结合上下文则表达了屈原“趁天未全黑探路前行”的积极求进心态。
(4)、“李云霄，别说我没给你机会，非倪我是一定要带走的，这也是为了她好，非倪能尽快成为至尊，一定程度来说，对你人族目前的状况，可是有着极大帮助，在她成为至尊后，你俩的事我便不再阻拦。当然如果你有胆量的话……”中年女子盯着李云霄道：“来我天凤一族抢人吧！”
(5)、离***是一首“屈原的***生涯传记”诗。以浪漫抒情的形式来叙事是其主要的风格。赋、比、兴三种修辞手法灵活穿插转换是其语言运用上的最大特点。
(6)、路遥具有传统的浓烈的家庭亲缘观念，无论是生父，还是养母，那份炽烈的亲情在他都是血脉相连，割舍不断。可是这份情也成了他难以承载之重，他的父亲总是找他想办法：“你大妹子得了一场病，住院吃药把钱花光不说，还欠了一大堆账，我没办法了，指望你能帮个忙；你姑家的房子叫暴雨把后墙冲塌了，让我带话给你……今年王五老汉的孙子技校毕业一直找不到工作，你是不是也得帮人家解决一下……”他也的确有过人之处：他出了一个民宿餐厅的点子，就让二强走上了富裕之路，不仅在榆林赚了大钱，娶了媳妇，甚至分店开到了西安。他对乡亲们帮衬得越多，人们就越是相信他本领高强，求他解决的问题也就越多，当然，有付出就有收获，他是家乡人民的骄傲，如果可能，他们愿意掏出真心去换他的命。他既苦恼、劳烦于来自家庭和乡亲的各种请托，又满足于被人需要、感谢、羡慕乃至嫉妒的那份快乐。
(7)、细细分析，“曼”是本字，“漫”是俗借字。“曼”“漫”两个字是可以通用的。最早的《楚辞》抄本作“曼”，唐《文选集注》本、《文选》尤袤刻本作“曼”，《文选》陈八郎本、《文选》六臣注作“漫”，宋洪兴祖《楚辞补注》、朱熹《楚辞集注》均注：“曼，一作漫”。后来钱杲之本、黄省曾本、朱多煃本、毛晋本、庄允益本都“同洪本”，等等，不一枚举。
(8)、作者：屈平，字原，通常称为屈原，又自云名正则，号灵均，汉族，战国末期楚国丹阳(今湖北秭归)人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。
(9)、相貌上，二人亦大相径庭。武藏时常毛须未去，头发散乱，面容粗犷，如同野汉。小次郎则媚眼生花，细鼻薄唇，阴柔美娟，倾国倾城。
(10)、好奇之下，她决定“求索”一番。她找出上一版本的语文书，发现用的字也是“曼”。她又去查找了以前的期刊、杂志等，发现对于“曼曼”“漫漫”的讨论一直有。
(11)、第二章(反思)38行；接着面对自己的失败，进行了一番深刻的反思。毕竟惨遭失败是不争的事实。因此，诗人以“路径似未看清兮”领起，先以“退身修整服装”一般地表现自己的反思，但仅如此则缺乏波澜，且难以深入，所以借“家姐”这个人物从反面来责备、劝说，以***出“找舜帝评理去”一节，既深化了反思，又强化了情感。连情谊最亲密、对自己最关心的“家姐”，也如此责***、劝说，世上还有谁能理解自己呢？一气之下便“找舜帝评理去”。反思的结果，坚定了自己的理想和信念。
(12)、第三章(再试)38行：又积极地重新求索，然而上下求索后却没有结果。诗人写自己的“仔细寻路”。这是在遭遇诽谤之后的重新努力，但无论叩“天门”还是“求美女”，都以失败告终。
(13)、漫漫，汉语词汇，拼音是màn màn指时间长久或空间广远的样子、任意妄为，不自检束。
(14)、另外，林教授表示，从声韵学上来看，“曼”“漫”二字上古都属于明母元部字， 两字可以通用， 没问题的。
(15)、《离***》是一首宏伟壮丽的抒情诗，它在***文学史上享有崇高的地位。这篇名作写于屈原放逐江南之时，是诗人充满爱国激情的抒忧发愤之作。屈原痛感自己的治国之道不能为楚王所接受，他只好悲愤地走开了，去寻求那理想中的人生之道。
(16)、“路曼曼其修远兮”这句诗，出现在人教版语文教科书九年级上册的综合性学习内容中。该综合性学习内容的主题为“君子自强不息”。
(17)、(9)下求美女(走后宫路线)。108至119共22行。
(18)、这篇名作写于屈原放逐江南之时，是诗人充满爱国激情的抒忧发愤之作。屈原痛感自己的治国之道不能为楚王所接受，他只好悲愤地走开了，去寻求那理想中的人生之道。他在此诗中运用了浪漫主义手法，作了一番抒情的描述：早晨从苍梧启程了，晚上到达了悬圃。
(19)、“天凤族很了不起吗，不过是仗着得天独厚的条件罢了！”李云霄轻笑道。
(20)、春天到了。种子发芽了。武藏告别村里人，随着德川将军派来招揽他的使者，来到了小仓城。
4、路漫漫其修远兮的寓意图片
(1)、此剧容量满满，内容沉实，就演出状况而言，这无疑是一台有经典潜质的成功的好戏。
(2)、恍如昨日的海木镇两人初相遇，那次红月之城非倪为其夺道果碎片，拼死挡下鬼王一击差点身陨。后来的对抗六翅中并肩作战，只剩生命之火。以及后来轮回之地的件件往事，再到如今的初生代大宇宙。
(3)、李云霄回以微笑，目光始终如一落在非倪身上，中年女子古笛一挥，一阵狂风忽起，裹着非倪飞向远方。
(4)、“夫君我走了！”非倪转身来到中年女子身旁，回头向着李云霄挥手道。
(5)、中年女子心中虽有担忧李云霄使诈，但能说出那番话来的人，想来也不是言而无信之徒，略略微思索之后便答应了。
(6)、瞬间李云霄的身体炸裂开来，千万道雷光四散而去。
(7)、在武藏养病期间，他到了一个萧条的小村庄落脚，并开始做一件匪夷所思的事——耕田。收敛了杀气的武藏，在每日的农活中感受脚下的大地，田埂里的水渠，天上的雨滴，烦人的杂草，甚至是吃庄稼的蝗虫。他开始会对着几岁的孩童说：『有耕耘才有收获，这才是生活。』看起来有点土，有点好笑，也有点让人欣慰。
(8)、唯一令小仓细川家头疼的，自然也是他的又聋又哑。只爱剑和女人的小次郎，心智上像个六岁孩童般无知单纯。一个不听指挥、不懂规矩的剑客，再如何厉害，又怎能放心让他服侍君主麾下呢？为此小仓细川家费尽心力，请来不同的人教小次郎识字、书写、礼仪、规则，这段剧情也因此变得十分幽默。
(9)、第四章(徘徊)38行：诗人又陷入苦闷与徘徊之中。辛辛苦苦的求索又遭失败，究竟何去何从？诗人无奈，于是“取琼茅来卜卦”，请灵氛为他占算以决疑。灵氛卜卦的结果是必须远游离开楚国才有出路。经过一番考虑，仍然犹豫不决。于是再请巫师降神求教。之后，又经反复审慎的思索，最终决定“远游自离去”，离开楚国出游。
(10)、阿乙，又武藏，三人儿时是一起玩耍的伙伴。武藏和阿乙其实一直隐隐地喜欢着对方，但由于武藏『鬼之子』的气势，阿乙并不敢太靠近武藏。而且由于阿乙出生时便是孤儿，被本位田家收养，在孩提时期便很自然地订下了和本位田又八的婚约。在又八解除婚约后，武藏和阿乙才开始渐渐正视二人之间的关系。
(11)、不远处的中年女子，看到此景不由轻啐了一口，暗道：“这两人竟然旁若无人，在她面前亲热起来，真当我是空气嘛？”片刻之后，两人才分开。
(12)、为此，鹿姐姐的同事专门请教了楚辞学研究专家、浙江大学文学院教授、博士生导师林家骊。林教授是浙江大学楚辞学研究中心副主任、***屈原学会副会长，译注了中华书局版《楚辞》。
(13)、“我说过，非倪的去留，由她自己选择，我尊重她的决定！”李云霄认真道。
(14)、“怎么样，你想清楚了没有，我也知道你人族和那深空异族交战，已经是疲于应对，还想与我天凤一族交***吗？”中年女子语气之中带着威胁的味道。
(15)、砖雕的作品往往是工匠艺人精神的体现，好的作品必然是心无杂念，将全部心力灌注于作品之中的，那作品中也就有了憧憬，有了期许，有了价值观念与情感寄托。《荷香鹤舞》的寓意主要在于荷与鹤，一是谐音“和和美美”，《易经》中孚卦九二爻的爻辞有“鸣鹤在阴，其子和之，我有好爵，吾与尔靡之”，意思是鹤在阴翳中鸣叫，幼小的鹤也会同鸣，我有好酒，就与知己共同饮用；其仙鹤主功名，是祥瑞，有官居一品的寓意，因而明清时期一品文官的官服绣的便是仙鹤一图，而鹤更是常用来形容高洁之士，鹤步行有矩，有警醒君子规范言行之义；其荷花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，亦是为君子所喜的。完成后的《荷香鹤舞》作品宽为141cm，长度456cm。是我从业以来雕刻完成的最大的一幅砖雕作品。
(16)、“等着我，我一定会去找你的！”李云霄在非倪耳边轻轻道。
(17)、“夫君！”非倪闻言亦是微微点头，心中有着暖意。
(18)、泽庵曾建议武藏，要考虑之后成家立业的事情，而阿乙，就是他最佳的选择。事实上，泽庵第一次之所以能抓住17岁的『野兽』新免武藏，正是因为阿乙的帮助。面对阿乙，武藏真是毫无抵抗力啊。
(19)、小仓城内，佐佐木小次郎已经成为一个全民级别的现象。没错，是现象，而不止是形象。来到城内第一天，就先是因为长相俊美而备受瞩目。同一天，在桥上轻松单挑数名武士，并救下落水的孩童。此后大败小仓细川家门下所有名剑客，声名大噪。更是驯服了城内无人驯服得了的烈马，添了几分神秘感。
(20)、一件有灵气的作品少不了多思索，多感悟，多琢磨。非我妄言，有时我的所思所想甚至会入梦来，数次我的停步与迷惘就在此之后迎刃而解。能对一件事痴迷至此，我看来也是一件幸事。
5、路漫漫其修远兮的寓意画
(1)、所谓：立命天地，中庸是道。天下无双，何足挂齿！
(2)、此剧既表现了路遥的伟大，也表现了平凡世界中他的平凡。他有时候像个天不怕地不怕的英雄，有时候又像个单纯任性的孩童。他生活马马虎虎，“早晨从中午开始”。别人说他的现实主义老套过时，他却偏偏要一条道上跑下去。他喜欢兄弟给他跑腿，兄弟有点不耐烦，他就揭短：你这份工作是我帮你弄来的；他写完《平凡的世界》第三部后，用尽了气力，掷笔大哭……剧中这些细节的描写，让人们感受到路遥的真实、淳朴、生动、丰富、有趣、可感、可爱。
(3)、漫漫，汉语词汇，拼音是màn màn指时间长久或空间广远的样子、任意妄为，不自检束。
(4)、“好了，你们还要你侬我侬到什么时候？”中年女子翻了翻白眼道。
(5)、刹那间天崩地裂，虚空破开，一方时空都为之扭曲。
(6)、路漫漫其修远兮的意思是道路漫长而遥远，全句为“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”，意思是道路又窄又长无边无际，我要努力寻找心中的太阳。现在一般引申为不失时机地去寻求正确方法以解决面临的问题。
(7)、当然，我常常劝告我的师傅们，不必处处都看图纸，否则难免要成为死物，失了灵气。就以《荷香鹤舞》来说，每只莲蓬的形象便是不同的，花瓣始落后并未一次落净，莲蓬下常会留存一些穗子，留心此处者就会在莲蓬下将那穗子的形状一并雕刻了出来，这样也就多了几分真实，多了几分气息。作品之中若是处处留心，那自然会栩栩如生，而高下之分在此间也就悄然显露了。
(8)、我本想在灵琐稍事逗留，夕阳西下已经暮色苍茫。
(9)、“正是在下，不知阁下此举何意！”说话之间，眼眸化作金色，瞳术瞬间发动，令女子身旁的虚空显露出来，非倪周身环绕着一圈圈，火红的翎羽像是一座牢笼，将她囚禁在虚空之中。
(10)、“嗯，李云霄你要反悔？”中年女子眉头一皱道。
(11)、“既然如此，非倪我们走吧！”中年女子转过身来，对着非倪低声道。
(12)、对于在屈原《离***》中的这句诗，已经成为很多人用以自励的千古名句。有流行解释为：“在追寻真理方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地去追求和探索”。实际上，这已经不是此句在原诗中的本来意思了，这是在未看懂全诗时仅对这一句的一种望词生义、自行发挥的理解，虽然豪气，很能启发人的上进之心，但失去了原有的艺术魅力，显得苍白、单调、教条。而且听来会令人感觉到有一股“但求目的，不择手段”的意味。
(13)、南宋文学家杨万里写道“问天还我北斗魁”，诗人向“遥不可及”的天空抒怀，天空无言，只有北斗。但今天，“北斗”已成为我们“触手可及”的导航系统。从“北斗一号”到“北斗三号”，数十年间，历经近百次的航天发射，直至今年7月31号，“北斗”全球卫星导航系统正式组网运行。就像它所寓意的那样，给我们指引方向——这就是北斗的回答！
(14)、关于《离***》的创作背景，争论的焦点之一是它创作于屈原被楚怀王疏远时，还是作于屈原被流放时。《史记·屈原列传》里说，年轻得志的屈原遭到同僚上官大夫靳尚的谗害，被楚怀王疏远。
(15)、“修”及修为、学识的意思，体现了屈原一个至清的浪漫主义诗人的求索精神。
(16)、(6)对屈原被贬一事，亲人埋怨(引出后面的借史反思)。66至71共6行；
(17)、“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”这是我国古代伟大的爱国主义者屈原的著名诗句,表达了他追求真理的决心和毅力。
(18)、(寓意)指为实现崇高的理想,而上下求索的顽强意志。
(19)、李云霄心中触动,脑中突然浮现出之前两人的种种经历来。
(20)、“我说的还不够明白吗，还是你读书少？”李云霄却是不惧，目光如炬的直视中年女子道。
(1)、帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵均。纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。(惟通：唯)不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度?乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茝！彼尧、舜之耿介兮，既遵道而得路。何桀纣之猖披兮，夫惟捷径以窘步。惟夫d人之偷乐兮，路幽昧以险隘。岂余身之殚殃兮，恐皇舆之败绩！忽奔走以先后兮，及前王之踵武。荃不查余之中情兮，反信谗而齌怒。余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。曰黄昏以为期兮，羌中道而改路！初既与余成言兮，后悔遁而有他。余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。冀枝叶之峻茂兮，愿俟时乎吾将刈。虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。忽驰骛以追逐兮，非余心之所急。老冉冉其将至兮，恐修名之不立。朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤。掔木根以结茝兮，贯薜荔之落蕊。矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚。謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则。长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。女嬃之婵媛兮，申申其詈予，曰：「鲧婞直以亡身兮，终然夭乎羽之野。汝何博謇而好修兮，纷独有此姱节？薋菉葹以盈室兮，判独离而不服。」众不可户说兮，孰云察余之中情？世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听？依前圣以节中兮，喟凭心而历兹。济沅、湘以南征兮，就重华而敶词：启《九辩》与《九歌》兮，夏康娱以自纵。不顾难以图后兮，五子用失乎家衖。羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐。固乱流其鲜终兮，浞又贪夫厥家。浇身被服强圉兮，纵欲而不忍。日康娱而自忘兮，厥首用夫颠陨。夏桀之常违兮，乃遂焉而逢殃。后辛之菹醢兮，殷宗用而不长。汤、禹俨而祗敬兮，周论道而莫差。举贤才而授能兮，循绳墨而不颇。皇天无私阿兮，览民德焉错辅。夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土。瞻前而顾后兮，相观民之计极。夫孰非义而可用兮？孰非善而可服？阽余身而危死兮，览余初其犹未悔。不量凿而正枘兮，固前修以菹醢。曾歔欷余郁邑兮，哀朕时之不当。揽茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。跪敷衽以陈辞兮，耿吾既得此中正。驷玉虬以桀鹥兮，溘埃风余上征。朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃。欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑。折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具。吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。飘风屯其相离兮，帅云霓而来御。纷总总其离合兮，斑陆离其上下。吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫。世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。朝吾将济于白水兮，登阆风而绁马。忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女。溘吾游此春宫兮，折琼枝以继佩。及荣华之未落兮，相下女之可诒。吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在。解佩纕以结言兮，吾令謇修以为理。纷总总其离合兮，忽纬繣其难迁。夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧盘。保厥美以骄傲兮，日康娱以淫游。虽信美而无礼兮，来违弃而改求。览相观于四极兮，周流乎天余乃下。望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女。吾令鸩为媒兮，鸩告余以不好。雄鸠之鸣逝兮，余犹***其佻巧。心犹豫而狐疑兮，欲自适而不可。凤皇既受诒兮，恐高辛之先我。欲远集而无所止兮，聊浮游以逍遥。及少康之未家兮，留有虞之二姚。理弱而媒拙兮，恐导言之不固。世溷浊而嫉贤兮，好蔽美而称***。闺中既以邃远兮，哲王又不寤。怀朕情而不发兮，余焉能忍而与此终古？索琼茅以筳篿兮，命灵氛为余占之。曰：「两美其必合兮，孰信修而慕之？思九州之博大兮，岂惟是其有女？」曰：「勉远逝而无狐疑兮，孰求美而释女？何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇？」世幽昧以昡曜兮，孰云察余之善***？民好***其不同兮，惟此d人其独异！户服艾以盈要兮，谓幽兰其不可佩。览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当？苏粪壤以充祎兮，谓申椒其不芳。欲从灵氛之吉占兮，心犹豫而狐疑。巫咸将夕降兮，怀椒糈而要之。百神翳其备降兮，九疑缤其并迎。皇剡剡其扬灵兮，告余以吉故。曰：「勉升降以上下兮，求矩矱之所同。汤、禹俨而求合兮，挚、咎繇而能调。苟中情其好修兮，又何必用夫行媒？说操筑于傅岩兮，武丁用而不疑。吕望之鼓刀兮，遭周文而得举。宁戚之讴歌兮，齐桓闻以该辅。及年岁之未晏兮，时亦犹其未央。恐鹈鴃之先鸣兮，使夫百草为之不芳。」何琼佩之偃蹇兮，众薆然而蔽之。惟此d人之不谅兮，恐嫉妒而折之。时缤纷其变易兮，又何可以淹留？兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也？岂其有他故兮，莫好修之害也！余以兰为可恃兮，羌无实而容长。委厥美以从俗兮，苟得列乎众芳。椒专佞以慢慆兮，樧又欲充夫佩帏。既干进而务入兮，又何芳之能祗？固时俗之流从兮，又孰能无变化？览椒兰其若兹兮，又况揭车与江离？惟兹佩之可贵兮，委厥美而历兹。芳菲菲而难亏兮，芬至今犹未沬。和调度以自娱兮，聊浮游而求女。及余饰之方壮兮，周流观乎上下。灵氛既告余以吉占兮，历吉日乎吾将行。折琼枝以为羞兮，精琼爢以为粻。为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车。何离心之可同兮？吾将远逝以自疏。邅吾道夫昆仑兮，路修远以周流。扬云霓之晻蔼兮，鸣玉鸾之啾啾。朝发轫于天津兮，夕余至乎西极。凤皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼。忽吾行此流沙兮，遵赤水而容与。麾蛟龙使梁津兮，诏西皇使涉予。路修远以多艰兮，腾众车使径待。路不周以左转兮，指西海以为期。屯余车其千乘兮，齐玉轪而并驰。驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇。抑志而弭节兮，神高驰之邈邈。奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以媮乐。陟升皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡。仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。乱曰：已矣哉！国无人莫我知兮，又何怀乎故都！既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居！
(2)、“放心，我说话算数，只不过我们就要分开了，总要给我们些时间说说话吧，也不知道何时才能再相见！”李云霄悠悠道。
(3)、此剧笔力雄健，气势不凡，显现出油画般的质感，具有宏大气象与雄浑场面：黄河纤夫奋力于母亲河畔、掌子面炮声过后的硝烟弥漫、吃钢咬铁的男子汉抱住风钻、耕种的老牛孜孜矻矻奋力向前等，都是时代人生的隐喻。剧中场面之间出现的陕北说书《刮大风》《人想人》《贫不要忧愁富不可夸》等一唱三叹，增强了黄土高原的苍凉感和人生况味的抒情性。
(4)、声音很轻，传到非倪的耳中却犹如天雷之音震荡心神，眼眸中泪水再也噙不住，划过绝美的面容滴落下来，莞尔一笑道：“得遇君，亦是妾身之幸！”
(5)、第五章(他投)21行；通过审慎思虑后，诗人结束了自己的徘徊，认可了灵氛的“吉卦”，选择“吉日”出发。但充满憧憬的出游还是因为“眷顾楚国”而中途放弃了：”曲身回首停步“。结果只能选择以死殉国，“追随彭咸归去！”
(6)、“狡猾的小子，难怪能在小神劫中获得机缘！”中年女子沉声道。