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法家经典语录
1、法家经典语录 韩非子
(1)、历史是不断发展的，要通过社会改革，适应时代的发展。
(2)、人身上有好多弱点，小时候觉得你爱上了一个人，爱情就是最重要的，可以超越一切，包括道德，别人的眼光，但是实际上有很多东西爱情是不能超越的。尤其是当激情过去了。
(3)、1无理而侮大邻，贪愎而拙交者，可亡也。(不懂得礼仪而轻侮大国，贪婪自负而不善外交，有外国的可能)
(4)、诱道争远，非先则后也，而先后心皆在于臣，上何以调于马。
(5)、桃李不言，下自成蹊，是金子总会发光，所以不必为自己所取得的一点点成绩而沾沾自喜。
(6)、人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
(7)、1不使自恣，安得移并。(使其不得越职，就不会有大权旁落或兼并权力的现象发生了。)
(8)、⊙故去喜去***，虚心以为道舍。(所以应该将亲近好厌***等情绪一并抛弃，才能成功地使用权谋之术)
(9)、⊙主失其神，虎随其后；主上不知，虎将为狗。
(10)、“人最大的痛苦就是无法跨越知道和做到的鸿沟。你思想过深刻的东西，你为你自己所说的感动了，你就真的觉得自己做到了，很多时候这是一种自欺。”
(11)、今欲以先王之***当世之民，皆守株之类也。(现在想要用先王的法度来这里当今的臣民，和守株待兔是一样的)
(12)、⊙利莫长于简，福莫久于安。(最大的利益莫过于简朴，最大的福泽莫过于安稳)
(13)、1狠刚而不和，愎谏而好胜，不顾社稷而轻为自信者，可亡也。(固执凶悍而不谦和，刚愎自用，不顾***安危而我行我素，有可能会亡国)
(14)、在自己的使命中超越虚荣和虚无，勇往直前，一无所惧。我们必须接受批评，因为它可以帮助我们走出自恋的幻象，不至于长久在道德和知识上自我陶醉，在自恋中走向毁灭。年轻人都应该懂得的人生哲理句子27条关于现实生活的句子重要的东西也许会迟来一步，但终是会来，即使不是当下。
(15)、有人盯着你看的时候不要直视对方,假装没注意到
(16)、(译文)普通的布帛虽然仅有“寻”、“常”那样长，⼀般百姓不肯丢⼿；熔化灼烫的⾦⼦多达百镒，连最贪⼼的盗跖也不敢去拾取它。
(17)、罚薄不为慈，诛严不为戾，称俗而行也。(刑罚轻并非是仁慈，诛罚重也并非暴戾，只是适合现实情况而已。)
(18)、(译文)如果一个人是因为他人的话才对我友好，那他也一定会因为他人的话来怪罪我。
(19)、赏誉薄而谩者下不用也，赏誉厚而信者下轻死。(君主的奖励与赞誉微薄，而出言有难以兑现，臣下就不会为其效力，君主的奖励与赞誉丰厚而且很少食言，臣下就会拼死效力)
(20)、李白的《侠客行》：赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。那多爽啊，但后来你慢慢地会发现，如果正义靠这种途径去实现，那一定会导致更大的不正义。往往就是善良的愿望，把人们带入人间地狱。
2、法家经典语句
(1)、出自先秦《商君书·修权》引古谚。蛀虫多了会折断树木，裂缝大了会导致墙壁倒塌。此以虫多毁木、隙大坏墙为喻，说明不法官员对于***的危害性。同时，也可说明这样一个道理：小问题可以演变成大问题，治国安邦要有防微杜渐的意识。
(2)、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。
(3)、奋于言者华，奋于行者伐。——《孔子家语·三恕》
(4)、就算跑最后一名又怎样，至少我又运动精神。而且我一定会跑完全程，只要跑到终点我就成功了！
(5)、1散其d，收其余，闭其门，夺其辅，国乃无虎。(粉碎朋d，逮捕余孽，阻塞***佞行事的途径，铲除其朋d，***才不会出现***虎。)
(6)、巧为輗，拙为鸢。(做车輗是聪明的，做木鸢却是愚笨的)(说明∶考虑成本与实际功效)
(7)、有时候身陷绝境，必须***自己一把，否则一直停留在舒适区，会一直止步不前。
(8)、火形严，故人鲜灼；水形懦，人多溺。(火的形态看起来是严酷的，所以很少有人被灼伤；水的形态看起来是柔弱的，所以经常有人淹死)
(9)、遇到事，先处理情绪，后处理事情，情绪处理不好，事情会更糟。
(10)、故明主使法择人，不自举也；使法量功，不自度也。(所以明君依据法令来任用臣下，而非随意任用；依据法令评定功绩，而非随意评定。)
(11)、(译文)不要遮盖别人的优点，也不要议论别人的短处。这是一个有良好修养的人所应该具备的。
(12)、出自《韩非子·外储说右下》。恃，靠。依靠别人，还不如依靠自己。(译文)今日我们常说的一句俗语“靠人不如靠自己”，说的正是此意，都是强调一个人要想成功，就要靠自己奋发努力、积极进取。
(13)、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
(14)、译：使百姓定居下来，不能依靠疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，威慑天下不能靠武器装备的强大。
(15)、人成熟的一个标志，不是积极的去张扬自己的权利，而是顾及他人，换言之，要不断的对他人有同理心。
(16)、译：唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲花的爱好，像我一样的人还有什么人呢？对于牡丹的爱好，人数当然就很多了。
(17)、有贤不肖而无爱***。(君主应当明辨贤愚，但不应该因其贤愚而喜爱或厌***。)
(18)、一听则愚智不分，责下则人臣不参。(一一倾听意见，愚蠢和智慧就不会混乱而辩识不清，善于督促臣下，臣下的优劣就不会混杂而判断不明)
(19)、⊙善之生如春，***之死如秋，故发劝极力而乐尽情，此之谓上下相得。韩非《守道》
(20)、事有举之而有败，而贤其毋举之者。(事情有做了却不成功的，但这也胜过不去做的)
3、法家经典著作原文
(1)、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
(2)、男人的大脑喜欢女人的内心，但是眼睛喜欢女人的外表。
(3)、过分强调文饰与修辞，内容就会受掩敝而显得软弱无力，也即形式重于内容，其实就是舍本逐末。
(4)、1无功贵而劳苦***，如是则下怨。(毫无功绩者得富贵，尽心竭力者贫***，如此就会使臣民怨恨在心。)
(5)、用良知驾驭我们之所学，而不因所学蒙蔽了良知。
(6)、所有的人，都是被管束才有今天的成就，人类所有的艰辛努力都是靠管束，才能成就的。在自由状态下，人绝大多数是选择崇高还是选择堕落？大家自己可以问自己一个问题，如果完全不受限制，你是向往崇高还是向往堕落？我觉得大部分人都会嘴巴说我向往崇高，但是实际就是在堕落中无力自拔。
(7)、越是美好的东西就越会日益的显现出它的极端两极化，有多少得到就有多沉重的失去，有多少快乐就有多少伤心在等着你，这种感觉让人有种并不莫名的焦虑。
(8)、每一个想***你的人，他都是你草船借来的箭，你就等东风一吹的时候再说吧！
(9)、——方岳幽默哲理句子，比起那些大道理，更能引起共鸣失言就是一不小心说了实话。
(10)、二是道家之说。这里主要指《三国志》中的诸葛孔明，说他淡泊宁静，极类道家风范。例如《三国演义》中“空城计”，“草船借箭”等都反映了孔明遇事不慌，沉着应战的做派。
(11)、达则兼济天下，穷则独善其身。(《孟子·尽心上))
(12)、给多多提供尝试机会也是实施挫折的有机组成部分。一旦被剥夺了尝试的机会，也就等于被剥夺了犯错误和改正错误的机会，因此也不可能迈向成功之路。—德国着名专家舒马赫
(13)、良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。——《孔子家语·六本》
(14)、⊙国无常强，无常弱。奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱。
(15)、感悟：这是一个寓言故事。边塞有一位精通术数的人。他家的马自己跑到胡人那里去了，大家都来安慰他。这个老人说：“这怎么就知道不是一件好事呢?”过了几个月，他家的马带领着胡人的骏马回来了，大家都祝贺他。这个老人说：“这怎么就知道不是一个祸患呢?”家里多了匹良马，他的儿子又喜欢骑马，有一次从马上摔下来折断了大腿。大家都安慰他，这个老人又说：“这怎么就知道不是一件好事呢?”过了一年，胡人大举侵入边塞，青壮年男子都拿起弓箭参战，靠近边塞的人绝大部分都因战争而死去。唯独他的儿子因为腿摔断了的缘故免于征战，父子得以保全性命。
(16)、(译文)这世间，万两黄金，容易得到，可是知心的人，却很难找到一个。
(17)、生活不易，全靠演技，把角色演成自己，把自己演到失忆。
(18)、1说之以厚利，则阴用其言显弃其身矣。(用厚利来说服他，那主张会被暗地里采用，二表面上被疏远。)
(19)、做事情要有一定的原则，既要算计得到的，也要算计失去的。
(20)、问渠哪得清如许，为有源头活水来。培根说什么，一次犯罪不过是污染了水流，而一次不公正的司法却是污染了水源。
4、法家的精髓一句话
(1)、“今早雾霾蔽日，但是不要害怕，太阳依旧在云端。”
(2)、不要怪别人以貌取人，毕竟心太远，脸就在眼前。
(3)、人为善，福虽未至，祸已远离；人为***，祸虽未至，福已远离。
(4)、⊙是以志之难也，不在胜人，在自胜也。故曰：自胜之谓强。(订下心愿，志向是难的，不在胜别人，而在战胜自己的懒怯疑。)
(5)、凡德者，以无为集，以无欲成，以不思安，以不用固。(凡是德都是因为无为而聚集，因无欲而成就，因不思而安稳，因不用而牢固。
(6)、人行事施予，以利之为心，则越人易和;以害之为心，则父子离且怨。
(7)、做事情，做好了是你的本分，做的不好就是你失职
(8)、这句话的意思是红尘中纷纷扰扰的事情，在三杯两盏淡酒里谈过；世上任何的霸业雄图，午后一壶茶里消磨。万丈红尘和三杯酒，千秋大业和一壶茶，明显是一个拿来对比的关系。万丈红尘和三杯酒比，千秋大业和一壶茶相比，其中的滋味如呢？
(9)、道家：代表人物：老子、庄子、列子。思想：主张道法自然,顺其自然,提倡清静无为,守雌守柔,以柔克刚。主张小国寡民、无为而治。墨家：代表人物：墨子。思想：以兼相爱,交相利作为学说的基础，主张尚贤、尚同和非攻；经济上主张强本节用；思想上提出尊天事鬼.同时,又提出「非命」的主张,强调靠自身的强力从事。
(10)、法益作为入罪的基础，而伦理作为出罪的依据。人间清醒罗翔经典语录(篇二)考虑到我有些学生的价值观都是崩溃的，当然很多时候大家连常识都没有，毕竟在坐各位的三观都不同，有些人甚至是没有的。
(11)、1任贤，则臣将乘于贤以劫其君；妄举，则事沮不胜。(任用贤明，那么臣下就会凭借自己的才干来要挟君主；随意用人，那么行事就不会成功。)(说明∶防止有本事的大臣架空君主)
(12)、法律永远不能超越社会常识的限制，千万不要带着法律人的傲慢，这种傲慢其实是不学无术的一种体现。
(13)、感悟：这两句用于强调***的文臣武将，一定要从有基层实际工作经验的人中选拔。否则处理政务，领兵作战就可能是纸上谈兵，耽误***大事。这句话还是在强调实践和经验的作用。反过来说，假如你现在现在正处在低层的地位，不要着急，用心积累经验，精熟业务，时机成熟自然会有高升的机会。
(14)、(译文)只要一家人手脚麻利，勤快节俭，日子都会过好，只有怕苦怕累，好逸***劳的，才会越过越穷。
(15)、流水不腐，户枢不蠹，动也。(《吕氏春秋·尽数))
(16)、康德说：人只能是目的，不能是纯粹的手段。一个尊重别人的人，就不会把他人作为玩物，一个尊重人性的人，同样也能够尊重自己，而不会沉溺于败坏、低级的趣味之中。