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孔子做人名言名句
1、孔子说的做人名言警句
(1)、温故而知新，可以为师矣。 学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ 知之者不如好知者，好之者不如乐之者。 三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。 君子成人之美，不成人之***，小人反是。 道不同，不相为谋。 过而不改，是谓过矣。 君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。 唯仁者能好人，能***人。 君子欲讷于言，而敏于行。 君子周而不比，小人比而不周。 君子喻于义，小人喻于利。 君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
(2)、▲好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
(3)、崇儒重道，好礼尚德，向来是孔门传统。作为孔氏子孙，不能嗜利忘义；做官不要做出有***祖先德行的事情。
(4)、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
(5)、孔子曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传他有弟子三千，其中七十二贤人。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其儒家思想对***和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。孔子被尊为儒教始祖(非儒学)，随着孔子影响力的扩大，孔子祭祀也一度成为和上帝、和***的祖宗神同等级别的“大祀”。这种殊荣除老子外万古唯有孔子而已。
(6)、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。 不义而富且贵，于我如浮云。 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！ 士志于道，而耻***衣***食者，未足与议也。 富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与***，是人之所***也；不以其道，得之不去也。 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。 有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。 修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 君于疾没世而名不称焉。 夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。 君子泰而不骄，小人骄而不泰。 君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。 君子之仕也，行其义也。 子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。” 君子和而不同，小人同而不和。 君子矜而不争，群而不d。 君子周而不比，小人比而不周。 君子坦荡荡，小人常戚戚。 仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。 放于利而行，多怨。 求仁而得仁，又何怨。 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。 君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。 法语之言，能无从乎？改之为贵。 (“撰”去提手)与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。 见善无不及，见不善如探汤。 君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。 士而怀居，不足为士矣！
(7)、子曰：“吾十有五二志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十二从心所欲，不逾矩。”——《为政》
(8)、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 解释：几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正
(9)、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
(10)、⊙ 以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
(11)、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
(12)、共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。马雅可夫斯基
(13)、消逝的时光就像这流水一样啊！日日夜夜不停流去。
(14)、(导语)道德是什么？它是一种习惯吗？道德，更是每个人心里都有的一种可贵纯洁而又美好的品质。下面是孔子有关道德的名言名句，希望可以帮到您!
(15)、子曰：“唯仁者能好人，能***人。”——《里仁》
(16)、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。克雷洛夫
(17)、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
(18)、⊙ 君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
(19)、子曰：“其言之不祚，则为之也难。”——《宪问》
(20)、 不学诗，无以言。 诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。 迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。 人而无恒，不可以作巫医。 有教无类。 自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
2、孔子的做人名言
(1)、(翻译)孔子说：“有益的快乐由三种，有害的快乐有三种。以得到礼乐的调节为快乐，以赞扬别人的长处为快乐，一多交贤能的朋友为快乐，这是有益的`快乐。以傲慢自大为快乐，以无所事事地游荡为快乐，以过度的宴饮为快乐，这是有害的。关于孔子的名言及解释子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”——《卫灵公》
(2)、见善无不及，见不善如探汤。 解释：见到好的人、好的事，生怕来不及向他学习，做迟了。看到了***人或做坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，想要立刻离开，避得远远的。
(3)、然而他们理解错了，中庸不是中规中矩，子曰：不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。
(4)、春秋祭祀，各地根据自身的条件行事。但主祭之人必须举止得当、穿着整洁，真心实意、有所敬畏。这是报恩思源、追怀祖先的方法，子孙应该知道。
(5)、孔氏子孙徙寓各府州县，朝廷追念圣裔，优免差徭①，其正供国课②，只凭族长催征。皇恩深为浩大。宜各踊跃输将，照限完纳，勿误有司奏销之期。
(6)、时时温习已经学过的知识，由此就能获取新的更深的知识，这样就可以做老师了。
(7)、(翻译)孔子说：“居住在有仁德风气的地方是美好的。挑选住处，不选有仁风的地方，怎么能说是聪明呢?”
(8)、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
(9)、⊙ 裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不***好。
(10)、子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”译文孔子说：“明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山；明智的人好动，仁慈的人好静；明智的人快乐，仁慈的人长寿。”
(11)、▲君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
(12)、(翻译)孔子说：“君子认为说得多而做得少是可耻的。”
(13)、子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”
(14)、见得思义。 解释：意思是看到货财，要想到道义
(15)、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
(16)、(翻译)孔子说：“君子要有九种考虑：看到的时候要思考是否看明白了，听的时候要考虑是否听清楚了，待人接物的脸色要考虑是否温和，容貌态度要考虑是否恭敬，说话要考虑是否诚恳，办事要考虑是否认真，遇到疑难问题要考虑如何向别人请教，怨怒发作前要考虑将引起的后果，看到名利时要考虑得到它是否合乎道义。”
(17)、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”译文孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。”
(18)、⊙ 行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
(19)、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
(20)、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
3、孔子为人名言
(1)、(翻译)孔子说：“有益的朋友有三种，有害的朋友三种。同正直的人交朋友，同诚实的人交朋友，同见多识广的人交朋友，这是有益的。同阿谀奉承的人交朋友，同当面恭维背后诽谤的人交朋友，同花言巧语的人交朋友，便有害了。”
(2)、如果问我孔子是什么样的人，那么只要拿来一面镜子，那里就是孔子应有的样子。我们早已从他身上学会了，温文尔雅的挥剑，内敛低调的放肆，悄无声息的争胜。
(3)、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与***，是人之所***也；不以其道，得之不去也。
(4)、(翻译)孔子说：“君子达到的三个方面，我都没有做到：仁德的人遇事不忧愁，智慧的人不迷惑，勇敢的人无所畏惧。”子贡说：“这三点正是老师的自我评论啊。”
(5)、▲无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
(6)、子孙出仕者，凡遇民间词讼，所犯自有虚实，务从理断而哀矜(āi jīn)①勿喜，庶不愧为良吏。
(7)、⊙ 君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？
(8)、⊙ 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
(9)、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?
(10)、君子坦荡荡，小人长戚戚。 解释：君子心胸宽广，能够包容别人；小人爱斤斤计较，心胸狭窄。
(11)、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。 解释：鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的；人快要死的时候，说出来的话也是善良的。
(12)、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
(13)、(翻译)孔子说：“君子把义作为做人的根本，用礼仪来实行它，用谦虚的话来表达它，用诚实的态度来完成它。这才是君子啊!”
(14)、君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。
(15)、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
(16)、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
(17)、好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼。
(18)、(孔氏子孙)凡是有职务的官员不可独断专行。如果遇到大事，向朝廷陈述申报，小事仍然请本家族长责问追究。
(19)、(翻译)孔子说：“赤手空拳和老虎搏斗，不用船只而趟水过大河，这种死了都不后悔的人，我不同他共事。同沃共使的一定要是遇事谨慎小心，喜欢动脑子想点子来完成任务的人。”
(20)、一个小群体里，一定有可以作为老师的人。选择他的优点向他学习，对于他的缺点，就反省自己加以改正。
4、孔子做人做事的经典语录
(1)、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
(2)、狂狷才是通往中庸的大道，要成为一个中庸的人，一定先要做一个狂狷之辈。
(3)、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
(4)、解释：他的聪明可以学得来，他的装傻别人赶不上。关于做人方面的名言名句(2)▲不学礼，无以立。
(5)、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
(6)、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”
(7)、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
(8)、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
(9)、子曰：“君子成人之美，不成人之***。小人反是。”
(10)、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。 解释：聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。
(11)、⊙ 好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
(12)、⊙ 子曰：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能．则劝。”
(13)、无论你出身高贵或是低***，都无关宏旨。但你必须有做人之道。歌德
(14)、季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”
(15)、(翻译)孔子说：“诚恳地劝告他，好好地引导他，要使他仍然不听，也就算了，免得自找羞辱。”
(16)、子路勇猛，颜回推让，子路冲动，颜回克制，子路进取，颜回无为，子路狂，颜回狷。
(17)、(翻译)孔子说：“花言巧语会败坏道德。遇到小事不能忍耐，就会扰乱了大事。”
(18)、(翻译)孔子说：“君子有三件事情应该警戒：青少年时期，血气还未养成，要警惕不可迷恋女色;到了壮年时期，血气正在旺盛，要警惕不可争强好胜;等到年纪变老，血气已经衰退，要警惕不可贪得无厌。”
(19)、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
(20)、无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。
5、孔子做人名言名句有哪些
(1)、(翻译)孔子说：“只有仁人才能够以正确的态度去关爱人，也才能够以正确的态度去憎恨人。”
(2)、益者三友，***者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，***矣。
(3)、历史使人聪明，诗歌使人机智，数学使人精细，哲学使人深邃，道德使人严肃，逻辑与修辞使人善辩。Bacon,Francis
(4)、《论语》是孔子思想的集大成之作，在如今社会，仍具现实意义，值得我们去慢慢感悟，细细品味。
(5)、子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”——《卫灵公》
(6)、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
(7)、孔子是我们伟大的教育家，大家知道孔子做人方面名言名句有哪些呢？同学们，以下是我分享给大家的孔子做人方面名言名句，一起来阅读学习吧！孔子智慧名言名句(1)朽木不可雕也。
(8)、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
(9)、⊙ 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
(10)、参考资料来源：百度百科-高山仰止，景行行止
(11)、⊙ 苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？
(12)、子曰：“君子成人之美，不成人之***。小人反是。”
(13)、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
(14)、一个人内在的质朴胜过外在的文采就会显得粗野，外在的文采胜过内在的质朴就未免浮夸虚伪。只有文采和质朴配合恰当，然后才能成为君子。
(15)、然而他们理解错了，中庸不是中规中矩，子曰：不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。
(16)、一清如水的生活，诚实不斯的性格，在无论哪个阶层里，即使心术最坏的人也会对峙肃然起敬。在巴黎，真正的道德，是跟一颗钻石或珍奇的宝物一样受人欣赏。巴尔扎克
(17)、子曰：“邦有道，危言危行;邦无道，危行言孙。”——《宪问》
(18)、《诗经》三百零五篇，用一句话概括它的全部内容，就是：思想纯洁，没有邪***的东西。
(19)、子曰：“益者三友，***者三友。友直，友谅，友多闻，益矣;友便辟，友善柔，友便佞，***矣。”——《季氏》
(20)、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
(1)、⊙ 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
(2)、⊙ 发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
(3)、盖有不知而作者，我无是也。 多闻，择其善者而从之；多见而识之。 圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。 学如不及，犹恐失之。 敏而好学，不耻下问。 以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。 兴于诗，立于礼．成于乐。 志于道，据于德，依于仁，游于艺。 不愤不启，不悱不发。 举一隅不以三隅反，则不复也。 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。 学而不思则罔，思而不学则殆。 众***之，必察焉；众好之，必察焉。 学而时习之，不亦说乎？ 温故而知新，可以为师矣。 日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
(4)、18无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
(5)、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
(6)、这是两个截然不同的人格，但在孔子身上却得到完美统后世人把它称之为“中庸”，奉为儒家的理想境界。
(7)、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
(8)、子曰：“忠告而善道之，不可则止，勿自辱焉。”——《颜渊》
(9)、颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣！”
(10)、为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
(11)、子曰：“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。”——《颜渊》
(12)、孔子圣之诗，善学即邹孟。该诗句出自陈著的《次韵戴成叔》，意思是孔圣人的诗词，如果善于学习和吸收，也就能有邹孟这样的成就了。
(13)、春秋祭祀，各随土宜。必丰必洁，必诚必敬。此报本①追远②之道，子孙所当知者。
(14)、解释：庄重就不致遭受侮辱，宽厚就会得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤敏就会提高工作效率，慈惠就能够使唤人。
(15)、⊙ 可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
(16)、子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。”——《季氏》
(17)、学习并且不断温习，是件愉快的事情，有远方的朋友来做客，是件让人快乐的事，人家不了解我，我也不怨恨，不也是君子呀！
(18)、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
(19)、31君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
(20)、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”
(1)、32可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
(2)、(翻译)孔子说：“花言巧语，又伪装出和善的面孔，这种人是很少有仁德的啊!”更多孔子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。
(3)、子曰：“君子道者有我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”子贡曰：“夫子自道也。”——《宪问》
(4)、⊙ 居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
(5)、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
(6)、对任何事业知道它的人不如爱好它的人，爱好它的人，不如以实行它为快乐的人。
(7)、⊙ 子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
(8)、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 解释：懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。
(9)、6三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
(10)、(翻译)孔子说：“我十五岁开始立志做学问，三十岁上立身处世站稳脚跟，四十岁上学识多起来遇事不致迷惑，五十岁上知道了上天赋予我的使命，六十岁上对听到的言论能辨别真假是非，七十岁上怎么想就能怎么做，而不会越出规矩。”
(11)、⊙ 道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
(12)、34好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不35好学，其蔽也狂。
(13)、子孙出来做官的，凡是遇到民间诉讼，案件自有虚实，务必理性判断，怀哀怜之心，切莫自鸣得意，但愿不愧为贤能的官吏。
(14)、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
(15)、19士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
(16)、颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣！”
(17)、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
(18)、⊙ 不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
(19)、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
(20)、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！