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林则徐禁烟名言
1、林则徐最霸气的一首诗
(1)、道光十八年，鸿胪寺卿黄爵滋等人纷纷上书请求禁止鸦片，皇上将奏章下发内外朝大臣讨论。
(2)、三生慧福孰能兼，占尽韶华颇不廉，悟彻优昙天女散，不如趺坐一枝拈。——林则徐
(3)、林公亲笔题书的这四首诗，连同吴和甫学使题词，以后被刻于一块大理石屏上，岩栖法师圆寂后即嵌于其舍利塔，以当塔铭。今塔已毁，诗屏犹存。近年华亭寺已将该屏嵌于新建的藏经楼左侧墙壁上，供游客观赏。
(4)、“法之轻重以弊之轻重为衡，故曰刑罚世轻世重，盖因时制宜，非得已也。当鸦片未盛行之时，吸食者不过害及其身，故杖徒已足蔽辜。迨流***于天下，则为害甚巨，法当从严，若犹泄泄视之，是使数十年后，中原几无可以御敌之兵，且无可以充晌之银。兴思及此，能无股栗!”(《钱票无甚关碍宜重禁吃烟以杜弊源片》)
(5)、嘉庆二十一年，林则徐离开翰林院，往江西南昌任考官，父亲特地致信给他，嘱咐林则徐要慎选人才。林则徐任考官期间，公正严肃，博得好名声。
(6)、林则徐给儿子的信中说：“有一言嘱汝者：服官时应时时作归计，勿贪利禄，勿恋权位；而一旦归家，则又应时时作用世计，勿儿女情长，勿荒弃学业，须磨厉自修，以为他日之用，是则用舍行藏，无施不可矣。吾儿其牢记之!”
(7)、出门一笑莫心哀，浩荡襟怀到处开，时事难从无过立，达官非自有生来，风涛回首空三岛，尘壤从头数九垓，休信儿童轻薄语，嗤他赵老送灯台。——林则徐
(8)、在广州禁止鸦片的过程中，林则徐意识到***殖民者不肯放弃罪***的鸦片贸易，而且蓄谋要用武力侵略***。为抗击鸦片侵略，战胜敌人，他进行了大量的“师夷之长技以制敌”的军事变革实践。
(9)、林则徐的这三则名言，或陈词上书，切中肯綮，打动人心;或晓谕夷人，言辞愤激，剀切有力，或阐释何题，有根有据，入情入理，不但表现了他的民族气节和爱国思想，而且也表现了他的政论文章的清峻风格。
(10)、道光18年，林则徐被任命为钦差大臣到广州查处禁烟。当时广州受鸦片***害情况非常严重，林则徐到了广州之后做了很多的工作，他发出声明："如果鸦片一天不绝，我一天就不回去，誓于这件事相始终"，经过坚决的斗争，林则徐收缴鸦片近2万箱，约237万斤，在虎门当众销毁。
(11)、宣宗皇帝认为他说得十分正确，曾十九次命他入朝会见咨询。(并)任命他为钦差大臣，赶到广东调查处理鸦片事件。
(12)、于是开始有意识有目的地收集外文报刊、书籍进行翻译，以求获得有价值的情报，加深朝廷、国人对“西洋”的了解。
(13)、释义：大海能够容纳千百条河流才能成其大，人没有私欲贪念才能像峻峭的山峰挺拔刚强。林则徐这则自勉联语展现了博大的胸襟和高尚的人格，并成为福州市的城市精神。
(14)、同年闰三月，还有五古《“频伽礼佛图”为海宁朱贞女作》，中有句云：“不羡比翼群，不作精卫思，独爱妙音鸟，西方自修持；承颜老病母，稽首人天师；天人有沦谪，净土无分离；佛香出闺闼，白云满罘崽；遥看青莲花，已出七宝池。”林公热情赞扬了这位守贞不嫁，虔诚礼佛，一心修持的佛门弟子。同年五月，还有七律《东阿旅次赠龚暗斋观察》，中有句云：“桑下佛缘经信宿，芦中人影议模糊。”林公把在旅途中邂垢这位朋友，议为是有佛缘。
(15)、道光十九年的春天，林则徐抵达任所。林则徐用文书告知***驻广州领事义律让查缴烟土的命令，驱逐了***泵船，义律交出烟土两万多箱。
(16)、道光帝下旨，将林则徐革职严办，并由新任钦差大臣琦善对他进行审问和发落。1841年5月1日，林则徐降为四品卿衔，速赴浙江镇海听候谕旨。到镇海后，林则徐积极参与当地海防建设。不久，将军奕山在与英军作战中打了败仗，为了开脱罪责，竟造谣说英方是愿意议和的，他们恨之入骨的只有林则徐一人。必须再次惩办林则徐，英方才肯罢兵议和。道光帝求和心切，便把广州战败的责任再次归罪于林则徐，革去林则徐职务，从重发往***伊犁。
(17)、道光十八年(公元1838年)六月，有七绝《潘公甫舍人冒暑游洞庭，舟过鄂州，留之不可，枉三绝句答之》，其一云：“去年曾对君山碧，天楚东南首重回；谁料杜门老居士，一帆六月剪江来。”林公的这位友人原是一位佛门老居士。
(18)、若鸦片一日未绝，本大臣一日不回，誓与此事相始终，断无中止之理。
(19)、道光九年(公元1829年)，林公丁父忧回原籍福州守制时，有七古《题韩云昉抚部克均“龙湫宴坐图”》中有句云：“雁山在郡不能有，康乐枉为永乐守；西来尊者此山开，掷丈云中玉龙走；涅槃一去蒲团空，但见法雨飞蒙蒙”、“是时公为入定僧，潮音千劫浑不膺；倏然挂杖一抚掌，龙来听法泉无声；拂衣笑视佛弟子，且为大千众生起。”林公把雁荡山大龙湫瀑布喻为西天佛祖掷杖化成的一条玉龙，而且是能够听法受化的神龙，把飞溅的水花喻为蒙蒙法雨，使佛理与美景融为一体，以佛喻物咏景想像丰富奇特。
(20)、这则名言不但打动了道光皇帝的心，也深得民心。据《夷艘入寇记》载，当时广为流传这样几句话:“国日贫，民日弱，十余年后，岂惟无可筹之饷，抑且无可用之兵。”显然，这几句话正是根据林则徐这则名言改编而成的，可见这则名言在当时影响之深远。
2、林则徐禁烟名言大全
(1)、林则徐是我国近代史上第一位伟大的爱国者和杰出的民族英雄，他在了解世界，研究西方方面带了头，成为***近代传播西方文化，促进西学东渐的带头人。
(2)、郑丽生先生校订的《林则徐诗集》仅收有后两首，题为《岩栖上人以诗求题，率成与之》。
(3)、我的一片苦心未必是老天在辜负我；辣手摧花需要防备那些别有用心不怀好意之人。
(4)、林公交往的佛教界人士中，既有在家的居士，也有出家的诗僧。在诗僧中，根据记述可以肯定有两位，一位是林公赞誉其“诗亦清隽”的镇江焦山定慧寺方丈巨超法师，一位是昆明西山华亭寺方丈岩栖法师。岩栖法师系林公在担任云贵总督期间结识的，两人过往甚密，林公对其诗甚为激赏，曾为《岩栖诗草》题七言绝句四首。诗云：
(5)、林则徐所译资料中发现沙俄对***的威胁，促成了他抗英防俄的国防思想，成为近代“防塞论”的先驱。于是他明确向伊犁将军布彦泰提出“屯田耕战”，有备无患。
(6)、这时候的林则徐，仍然不顾个人安危荣辱，还两次上奏，大胆陈述禁烟抗英的合理性和正义性，希望朝廷坚决继续开展禁烟运动、驱逐洋人、收缴鸦片。但是腐朽无能、惧怕洋人的道光帝却像换了一个人似的，再也不是先前赏识赞扬林则徐的他了。道光翻脸不认人，居然指责林则徐“简直是一派胡言”。林则徐愤怒，却无能为力。有心杀贼，无力回天。
(7)、苟利***生死以，岂因祸福避趋之。有容乃大千秋几？无欲则刚百世师。比武守疆驱虎豹，论文说理寓诗词。为官首要心身正，盖世功勋有口碑。
(8)、林则徐到达广州后，便在道光十九年(1839年)初，写了《谕各国夷人呈缴烟土稿》，责令鸦片贩子缴烟具结。这篇谕稿在当时实际上是一篇外交照会，写得义正词严，颇具特色，其中这则名言，尤为精采。
(9)、林则徐被充军去伊犁途经西安，诗中表明了林在禁烟抗英问题上，不顾个人安危的态度，虽遭革职充军也无悔意，赴戍:到充军的地方去。
(10)、通过分析外国的***、法律、军事、经济、文化等方面的情况，他认识到只有向西方***学习才能抵御外国的侵略。他萌生出“师敌长技以制敌“的思想。
(11)、 丈夫只手把吴钩，意气高于百尺楼。一万年来谁著史，三千里外欲封侯。定将捷足随途骥，那有闲情逐水鸥。笑指芦沟桥畔月，几人从此到瀛洲?回头往事竟成尘，我是东西南北身;白下沉酣三度梦，青衫沦落十年人。穷通有命无须卜，富贵何时乃济贫;角逐名场今已久，依然一幅旧儒巾。
(12)、***贩如蝇群而来，除了***，***也从土耳其向***输入鸦片，俄国从中亚向***北方输入鸦片。
(13)、道光七年(公元1827年)三月，有七律《题周相峰大令兴峰“湖上谒祠图”》，中有句云：“湖山也结甘棠想，香火难忘寸草心；比似圆通禅院里，宝书飞盖一长吟。”当时林公丧母正在服阕中，请僧人做佛事超度亡灵。可见其充满孝思。
(14)、苟利***生死以,岂因祸福避趋之。有容乃大千秋几?无欲则刚百世师。比武守疆驱虎豹，论文说理寓诗词。为官首要心身正，盖世功勋有口碑。
(15)、 《赴戍登程口占示家人》七律二首 其一 出门一笑莫心哀，浩荡襟怀到处开。时事难从无过立，达官非自有生来。 风涛回首空三岛，尘壤从头数九垓。休信儿童轻薄语，嗤他赵老送灯台。 其二 力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。苟利***生死以，岂因祸福避趋之。 谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。
(16)、***古代文人向来信奉儒家的思想，一直以来他们都本着“修身齐家治国平天下”的***理念和为官素养。林则徐的伟大也体现在这一方面。
(17)、若鸦片一日未绝，本大臣一日不回，誓与此事相始终，断无中止之理。
(18)、清朝的后期，西方的英、法、美等国的殖民主义者和投机商人，纷纷向我国走私***品鸦片(俗称大烟)。他们的目的，一是用鸦片换取白银，掠夺我国的财富；二是用***品残害***人的身体，便於他们侵略。
(19)、但外商拒绝交出，经过坚决的斗争，挫败***驻华商务监督义律和鸦片贩子，收缴全部鸦片近2万箱，约237万余斤。于四月二十二日(6月3日)在虎门海滩上当众销毁。
(20)、苟利***生死已，岂因祸福趋避之。——林则徐
3、林则徐禁烟名言名句大全
(1)、林则徐根据自己多年在***的考察，结合当时沙俄胁迫清廷开放伊犁，指出沙俄威胁的严重性，临终时曾大声疾呼，告诫国人：“终为***患者，其俄罗斯乎！吾老矣，君等当见之。”
(2)、文中所说“新闻纸”者，即今之报纸也。这篇文章既然是作为经验之谈介绍给别人的，那么在阐释道理时就不要说得那么绝对，以免有强人所难之嫌。如“制驭准备之方多由此出”中的“多由”，“不妨兼听并观”中的“不妨”，皆用得比较委婉，留有余地，既不同于第一则名言那样情辞恳切，也不同于第二则名言那样坚定果决。这种视文种而定的修辞方式实值得我们学习。
(3)、子孙若如我，留钱做什么，贤而多财，则***其志；子孙不如我，留钱做什么，愚而多财，益增其过。——林则徐
(4)、嘉庆十八年癸酉(公元1813年)，林公供职翰林院，在《癸酉日记》中载：“清晨，焚香叩头，斋心默祝”、“早晨，佛前供汤丸”的记述。
(5)、此外，道光二年(公元1822年)，林公家乡福州乌石山积翠寺重修完毕，林公应寺僧要求，曾撰写了《重修积翠寺记》。
(6)、林则徐赴广州主持禁烟后，在与侵略者斗争的实践中意识到自己对西方知识的贫乏、国人对王朝之外世界的无知，他急于改变“沿海文武大员并不谙诸夷情，震于英吉利之名，而实不知来历”的状况。
(7)、***拥有庞大的人口资源，正是***资产阶级梦寐以求的潜在市场。而***自给自足的自然经济，当时的***坚持奉行的闭关锁国政策正是***向***倾销其工业产品的“绊脚石”。
(8)、道光二十九年(公元1849年)秋，林公在云贵总督任内，以频年积劳，旧疾复发，奏请开缺回籍调理，已蒙恩准。因宦海浮沉多年，深感仕途险***，加之相依为命的郑夫人于上年十月病逝于昆明，他本人年迈多病，因而萌发了看破红尘，归隐寺院的意向。离滇前有《袁午桥礼部甲三闻余乞疾寄赠，依韵答之》七律三首，其中一首云：“身似闲僧退院初，维摩丈室暗踟蹰。养病只合颓然卧，怀旧真惭迹也疏。但得支公怜病鹤，肯同赵壹赋枯鱼。愿君早拥南天节，或许相逢退食余。”
(9)、道光帝惊慌失措，急令直隶总督琦善前去议和。欲将林则徐作为“替罪羊”。
(10)、林则徐在嘉庆十六年入进士，历官翰林编修、江苏按察使、东河总督、江苏巡抚、湖广总督等职。
(11)、他建议朝廷制炮造船；亲自主持并组织翻译班子，翻译外国书刊，把外国人讲述***的言论翻译成《华事夷言》；为了解外国的军事、***、经济情报，将英商主办的《广州周报》译成《***新闻报》；为了解西方的地理、历史、***，较为系统的介绍世界各国的情况，又组织翻译了***人慕瑞的《世界地理大全》，编为《四洲志》。
(12)、林则徐是***清朝中后期***家、文学家，民族英雄。
(13)、道光元年(公元1821年)三月，林公与友人同游杭州西湖，有七绝四首，春暮偕许玉年及谷张仲甫应昌诸君游理安寺、烟霞洞、虎跑泉、六和塔诸胜，每处各系一诗，其中富有佛性的诗句有：“佛戒偏宜宽酒户，诗情都为检茶经；山僧为道同龛约，惆怅彭宣地下灵。”“足音何必遗空谷，心地从都悟慧根；试证前身罗汉果，三生石上与重论。”“茶梦园时参梵课，几声钟磬翠微中。”
(14)、***华裔学者张馨保·《林钦差与鸦片战争》(1964年出版)““以他的勤奋、改进***工作的强烈愿望以及全力为民谋利的信念而著称。在所有19世纪的******家中，林则徐的形象和影响都超过了其他人。”
(15)、“青山不墨千秋画”的意思是青葱的山岭,是一幅千年不腐、不着笔墨的山水画卷。
(16)、林则徐，字元抚，又字少穆、石麟，晚号竢村老人。1785年8月30日出身于福建侯官(今福州)一个比较贫寒的知识分子家庭。三岁即在其父林宾日办的私塾学四书五经，七岁开始习八股文，十二岁便以第一名成绩通过府试，十九岁通过乡试成为举人。可见他从小即接受了正规的儒家思想教育，以后为了生计，一边学习，一边教书，并曾应厦门海防同知房永清之邀任司书。后遇福建巡抚张师诚，深受赏识，在其幕府辅佐四年。由此社会阅历渐广，看到港口厦门等地社会风气败坏，嫖窃成风，鸦片走私及吸***现象严重，深感厌***，并寓志治理。张师诚奉佛尤谨，曾辑《径中径又径》一书，劝策行人专修净业，多切至之语。林则徐自然深受影响，在他二十三岁(公元1807年)时，曾手书当时佛教界最流行的《佛说阿弥陀经》、《金刚般若波罗密经》、《般若波罗密多心经》和《大悲咒》、《往生咒》五种经咒，共贮一函，上题“行舆日课、净土资粮”八字，作为每日必诵的功课。
(17)、“此次本大臣自京面承圣谕，法在必行，且既带此关防，得以便宜行事，非寻常查办他务可比。若鸦片一日未绝，本大臣一日不回，誓与此事相始终，断无中止之理。”(《谕各国夷人呈缴烟土稿》)
(18)、我们做事情假如不遵循道义、章法，只凭着自己的小聪明去施展，往往吃亏的还是自己。因为天地之间做人做事纲领不会因为时空改变。
(19)、林则徐亲自到虎门查验收缴，在海边上点火焚烟，四十余日始尽。
(20)、林则徐(1785－1850年)，福建侯官县人，清代中期***家、文学家、思想家，民族英雄。