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治家格言原文
1、治家格言原文在语文书哪里找
(1)、(注释):饔(yōng)飧(sūn):饔,早饭。飧,晚饭。
(2)、注释:未雨而绸缪(chóumóu):天还未下雨,应先修补好屋舍门窗,喻凡事要预先作好准备。
(3)、朋友之交应以相互谦让为好,假如有意见不同,要相互包容,以沉默解决。如果高傲自大,扬己之长,攻人之短,以为直率,这样做能行吗?交友太广,不仅无益,必然多生是非。逢人就班门弄斧,到处投机,只不过是虚张声势,还以为是豪言壮举。稍不如意,就诽谤怨恨,***意丛生,如果慎重选择结交朋友,岂不是有所得益吗?
(4)、兄弟叔侄,须分多润寡;长幼内外,宜法肃辞严。
(5)、因事相争,安知非我之不是,须平心遭暗想。(为一时之事相争,怎么知道不是自己的过错呢?必须静下心来好好想一想。)
(6)、德为先,廉为上;忠立国,诚兴邦;勤生富,俭生康。
(7)、黎明的时候就要起床,要清扫院落,要内外整洁。
(8)、他人来说长道短,不可轻信,要再三思考。因为怎知道他不是来说人坏话呢?因事相争,要冷静反省自己,因为怎知道不是我的过错?
(9)、心好命不好,祸转为福报。心命俱不好,遭殃且贫夭。
(10)、淫慢则不能励精,险燥则不能治性(诸葛亮《诫子书》)。
(11)、刻薄成家,理无久享;伦常乖舛(chuǎn违背),立见消亡。
(12)、我们守住本分,努力工作生活,上天自有安排。
(13)、施惠勿念,受恩莫忘。凡事当留余地,得意不宜再往。人有喜庆,不可生妒忌心。人有祸患,不可生喜幸心。善欲人见,不是真善。***恐人知,便是大***。见色而起**心,报在妻女。匿怨而用暗箭,祸延子孙。
(14)、(译文):对于一顿粥或一顿饭,我们应当想着来之不易;对于衣服的半根丝或半条线,我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。
(15)、 有善心一定要让别人知道,不是真正的善心;有***心怕别人知道,这就是大***。
(16)、(解读):前一句是写人际交往中,不应仗势欺人,尤其不能欺虐孤儿寡妇。后一句讲不能因为贪嘴而去无休止的残杀禽兽。用今天的话说,就是要保护自然生态,不能人为地破坏生态平衡。
(17)、虽然生活贫困,但绝不抱怨自己所生存的环境。
(18)、轻听发言,安知非人之谮(zèn)诉,当忍耐三思;
(19)、刻薄成家,理无久享;伦常乖舛(chuǎn),立见消亡。
(20)、见富贵而生谄容者,最可耻;遇贫穷而作骄态者,***莫甚。
2、治家格言原文知乎全文
(1)、毋恃势力而凌***孤寡,勿贪口腹而恣杀牲禽。(不要依仗权势欺凌***迫孤儿寡妇,不要为了嘴和肚子而肆意宰杀牲口和家禽以及其他鸟禽。)
(2)、三姑六婆,实**盗之媒。婢美妾娇,非闺房之福。童仆勿用俊美,妻妾切忌艳妆。祖宗虽远,祭祀不可不诚。子孙虽愚,经书不可不读。
(3)、人有喜庆,不可生妒嫉心;人有祸患,不可生喜幸心。
(4)、三姑六婆,实淫盗之媒。婢美妾娇,非闺房之福。奴仆勿用俊美,妻妾切忌艳妆。祖宗虽远,祭祀不可不诚.子孙虽愚,经书不可不读。居身务期质朴,教子要有义方。勿贪意外之财,勿饮过量之酒。
(5)、他人来说长道短,不可轻信,要再三思考。因为怎知道他不是来说人坏话呢?因事相争,要冷静反省自己,因为怎知道不是我的过错?
(6)、当朋友间的交情深厚时,不可将私密的事情全部告诉对方,恐怕一旦双方交***,变为语言凭证。即使朋友失和,也不能用过头话指责对方,假如激愤平复,朋友和好,是多么追悔前言啊!
(7)、人有喜庆,不可生妒忌心;人有祸患,不可生喜幸心。
(8)、勿Wù营yínɡ华huá屋wū,勿wù谋móu良liánɡ田tián。
(9)、信命不修心,阴阳恐虚矫。修心一听命,天地自相保。
(10)、(原文):读书志在圣贤,非徒科第;为官心存君国,岂计身家?
(11)、(解读):前半句写“为人谦和”,后半句写“人伦常理”。待人接物,与人交谈,冷酷无情,过分刻薄,也不会生活得安乐、美好;违背了人与人相处的各种准则,就如父子、兄弟间的长幼关系等,就要立刻纠正。记住家和万事兴,无须终日口不停。爱惜我们小天地,永远充满着太平。相亲相爱同相敬,家庭才会有温馨。谦虚人人都仰慕,礼让个个受欢迎。
(12)、人有喜庆,不可生妒忌心;人有祸患,不可生喜幸心。
(13)、娶媳求淑女,毋计厚奁。(儿子娶媳妇要挑善良贤惠的姑娘,而不要计较嫁妆多少。)见富贵而生谗容者,最可耻。(见到有钱有势者而去谄媚,这样的人最可耻。)
(14)、一粥一饭,当思来处不易。半丝半缕,恒念物力维艰。宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井。自奉必须俭约,宴客切勿流连。
(15)、黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁;既昏便息,关锁门户,必亲自检点。一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。
(16)、见色而起淫心,报在妻女;匿怨而用暗箭,祸延子孙。
(17)、译文:他人来说长道短,不可轻信,要再三思考。因为怎知道他不是来说人坏话呢?因事相争,要冷静反省自己,因为怎知道不是我的过错?
(18)、对人施了恩惠,不要记在心里,受了他人的恩惠,一定要常记在心。
(19)、黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁。既昏便息,关锁门户,必亲自检点。一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。
(20)、读后《朱子治家格言》,我的理解甚为肤浅,要深入理解格言的内在含义,我认为不是一天、半天就能体会到的,对格言的教诲,不是一天、半天就做到的。还须坚持不懈从格言中吸取营养精华。为祖国的富强胸怀大志:为官心存君国。朱子治家格言篇黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁。(天还没亮就要起来,打扫院子,保持里里外外整齐洁静。)
3、韩愈治家格言原文
(1)、埘圈之所生。爰及栋宇器械,樵苏脂烛,莫非种殖之物也。至能守其业者,闭门
(2)、家门和顺,虽饔飧不继,亦有余欢。国课早完,即囊橐无余,自得至乐。读书志在圣贤,为官心存君国。守分安命,顺时听天。为人若此,庶乎近焉。
(3)、(译文):家里和气平安,虽缺衣少食,也觉得快乐;尽快缴完赋税,即使口袋所剩无余也自得其乐。
(4)、 《朱子家训》又名《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》,是以家庭道德为主的启蒙教材。
(5)、饮食约而精,园蔬胜珍馐。(饮食少而精细,就是蔬菜也能比上等的饭菜还好。)勿营华屋,勿谋良田。(不要营造华丽的房子,也不要总谋划得到好的土地。)
(6)、(原文):家门和顺,虽饔飧不继,亦有馀欢;国课早完,即囊橐无馀,自得至乐。
(7)、译文:居家过日子,禁止争斗诉讼,一旦争斗诉讼,无论胜败,结果都不吉祥;处世不可多说话,言多必失。
(8)、柴米油盐酱醋茶,艰苦奋斗好持家,左右逢源两头夸,家庭和睦关系大。
(9)、人有祸患,不可生喜幸心。(别人遭受祸患灾难,不可有幸灾乐祸之心。)
(10)、性格古怪,自以为是的人,必会因常常做错事而懊悔;颓废懒惰,沉溺不悟,是难成家立业的。
(11)、我们手牵手,爱情天天有;我们心连心,家和万事兴。
(12)、 祖宗虽然离我们遥远,但是祭祀的事情不可不诚心;子孙即使是愚钝,经书也不可不读。
(13)、(译文):性格古怪,自以为是的人,必会因常常做错事而懊悔;颓废懒惰,沉溺不悟,是难成家立业的。
(14)、读书志在圣贤,非徒科第;为官心存君国,岂计身家。
(15)、译文:不要营造华丽的房屋,不要图买良好的田园。
(16)、刻薄成家,理无久享;伦常乖舛,立见消亡。兄弟叔侄,须多分润寡。长幼内外,宜法属辞严。听妇言,乖骨肉,岂是丈夫?重资财,薄父母,不成人子。嫁女择佳婿,毋索重聘;娶媳求淑女,毋计厚奁。
(17)、后妻或前妻子女。这当中也有难以相处的,妻子不一定不贤惠,子女不一定不孝顺。双方互生猜疑之心,你一言,我一语。言者无心,听者有意;犯错的人无意,见到的人有心。渐渐地走到了失欢的地步,造成终身遗恨。作为丈夫,怎么能可以偏听偏信,而不早有预感呢!
(18)、(译文):兄弟叔侄之间要互相帮助,富有的要资助贫穷的;一个家庭要有严正的规矩,长辈对晚辈言辞应庄重。
(19)、我们做人要守住本分,安于命运,顺应时势,听从天意。如果能够这样做人,就和圣贤人的境界接近了。
(20)、祖宗虽远祭祀不可不诚子孙虽愚经书不可不读朱子治家格言篇听妇言,乖骨肉,岂是丈夫,重赀才,薄父母,不成人子。
4、治家格言原文及译文
(1)、译文:看到美貌的女性而起邪心的,将来报应会在自己的妻子儿女身上;怀怨在心而暗中伤害人的,将会替自己的子孙留下祸根。
(2)、(解读):家庭成员之间,千万不能因互相争吵而引起诉讼,因为这样做,最终对家庭没有好处;待人接物,话不能过多,以免说话多了,必然会顾此失彼,或疏于考虑,有失分寸,得罪人又给自己惹上麻烦
(3)、嫁女儿,要为她选择贤良的夫婿,不要索取贵重的聘礼;娶媳妇,须求贤淑的女子,不要贪图丰厚的嫁妆。
(4)、居家戒争讼,讼则终凶。处世戒多言,言多必失。毋恃势力而凌***孤寡,勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是,悔误必多。颓惰自甘,家道难成。狎昵***少,久必受其累。屈志老成,急则可相依。轻听发言,安知非人之谮诉,当忍耐三思。因事相争,安知非我之不是,须平心遭暗想。
(5)、(解读):嫁女儿要选择品质好的女婿,不要要贵重的聘礼.娶儿媳要求端方的淑女,不要计较厚重的陪嫁。这两句话都是让后人在嫁娶时,重德而勿重财。
(6)、善欲人见,不是真善;***恐人知,便是大***。
(7)、亦以深矣。然天生蒸民,先人传体,其如之何?世人多不举女,贼行骨肉,岂当
(8)、每天早晨黎明就要起床,先用水来洒***庭堂内外的地面然后扫地,使庭堂内外整洁;到了黄昏便要休息,必须亲自查看一下要关锁的门户。
(9)、读书志在圣贤,为官心存君国。守分安命,顺时听天。为人若此,庶乎近焉。朱子治家格言篇6前几天,我得到《中华美德书》一本,欣喜之余,美美品读,《朱子治家格言》就是其中的一篇。他为我们提供了人生处世的宝贵精神。
(10)、(译文):做了好事,而想他人看见,就不是真正的善人。做了坏事,而怕他人知道,就是真的***人。
(11)、无论做什么事,当留有余地;得意以后,就要知足,不应该再进一步。
(12)、童子和仆人不要选面貌俊美的,妻妾一定不要浓装艳抹。
(13)、性格古怪,自以为是的人,必会因常常做错事而懊悔;颓废懒惰,安于现状,是难成家立业的。
(14)、三Sān姑ɡū六liù婆pó,实shí淫yín盗dào之zhī媒méi;婢bì美měi妾qiè娇jiāo,非fēi闺ɡuī房fánɡ之zhī福fú。
(15)、一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。
(16)、轻听发言,安知非人之谮诉,当忍耐三思;因事相争,安知非我之不是,须平心遭暗想。财施惠勿念,受恩莫忘。凡事当留余地,得意不宜再往。人有喜庆,不可生妒忌心;人有祸患,不可生喜幸心。善欲人见,不是真善;***恐人知,便是大***。见色而起淫心,报在妻女。匿怨而用暗箭,祸延子孙。家门和顺,虽饔飧不济,亦有余欢。国课早完,即囊橐无余,自得至乐。
(17)、(注释):未雨而绸缪(chóu móu):天还未下雨,应先修补好屋舍门窗,喻凡事要预先作好准备。
(18)、妇主中馈,惟事酒食衣服之礼耳,国不可使预政,家不可使干蛊;如有聪明
(19)、国课早完,囊nāng橐tuó(一种口袋)无余,自得其乐。
(20)、与肩挑贸易,勿占便宜.见贫苦亲邻,须多温恤。
5、治家格言原文韩愈翻译
(1)、(原文):黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁;既昏便息,关锁门户,必亲自检点。
(2)、祖宗虽然离我们年代久远了,祭祀却要虔诚;子孙虽然愚笨,四书、五经,却要诵读。
(3)、(解读):写了两种不同社会地位和层面的人所绝不应有的两种不同的心态和神态。意思是说:自身贫穷,见到有钱有势的人就露出一副点头哈腰、奉承拍马的卑***神态,这种向人讨好的人,是最可耻的;而富贵的人如果遇到贫穷的人,就露出一副不可一世,傲视对方的神情,这种人的人格就是最低***的了。
(4)、餐具质朴但擦洗干净,即使是用泥土做的瓦器,也比金玉制的好;饮食节约但能精心制作,即使是园里种的蔬菜,也胜于山珍海味。
(5)、他人有了喜庆的事情,不可有妒忌之心;他人有了祸患,不可有幸灾乐祸之心。
(6)、居Jū身shēn务wù期qī质zhì朴pǔ ,教jiào子zǐ要yào有yǒu义yì方fānɡ。
(7)、(注释): 饔(yōng)飧(sūn):饔,早饭。飧,晚饭。 国课:***的赋税。 囊(náng)橐(tuó):口袋。
(8)、兄弟叔侄之间要互相帮助,富有的要资助贫穷的;一个家庭要有严正的规矩,长辈对晚辈言辞应庄重。
(9)、听妇言,乖骨肉,岂是丈夫;重资财,薄父母,不成人子。
(10)、 主持家道定要防止争吵讼告,讼告会导致凶险的祸患;处世为人要戒除多说话,言多必失。
(11)、自己生活养身时定要勤俭节约,而请朋友的筵席上不要吝啬。
(12)、器具质而洁,瓦缶胜金玉;饮食约而精,园蔬愈珍馐。
(13)、人有喜庆,不可生嫉妒心;人有祸患,不可生喜幸心。善欲人见,不是真善;***恐人知,便是大***。见色而起淫心,报在妻女;匿怨而用暗箭,祸延子孙。家门和顺,虽饔飧不继,亦有余欢;国课早完,即囊橐无余,自得至乐。
(14)、锅碗瓢盆奏响以德治家和谐曲,柴米油盐烹调勤俭孝悌幸福味。
(15)、(译文):我们守住本分,努力工作生活,上天自有安排。
(16)、一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。
(17)、原文:三姑六婆,实淫盗之媒。婢美妾娇,非闺房之福。奴仆勿用俊美,妻妾切忌艳妆。祖宗虽远,祭祀不可不诚。子孙虽愚,经书不可不读。居身务期质朴,教子要有义方。勿贪意外之财,勿饮过量之酒。
(18)、(原文):祖宗虽远,祭祀不可不诚;子孙虽愚,经书不可不读。
(19)、听妇言,乖骨肉,岂是丈夫;重资财,薄父母,不成人子。
(20)、 读书是以学**圣贤为志向的,不是仅仅为了科举考试;作官的时候心里要有国君和***,哪里仅仅计较自己的家庭。
(1)、(原文):三姑六婆,实淫盗之媒;婢美妾娇,非闺房之福。
(2)、祖宗虽远,祭祀不可不诚;子孙虽愚,经书不可不读。
(3)、对人刻薄而发家的,绝没有长久享受的道理。违背伦常的人,很快就会看到他福报消***,福尽人亡。
(4)、家门和顺,虽饔飧不继,亦有余欢。国课早完,即囊橐无余,自得至乐。读书志在圣贤,为官心存君国。守分安命,顺时听天。为人若此,庶乎近焉。
(5)、信息就等于金钱,从小开始重视信息的重要性。
(6)、朱用纯从小好学,曾考取秀才,志于仕途,清入关明亡后就不再求取功名,返乡教授学生并潜心程朱理学,主张知行并进,一时颇负盛名。康熙皇帝曾多次征召朱用纯,都被其拒绝。后朱用纯又坚拒地方官多次举荐,真正视功名利禄为浮云粪土,潜心研读,致力教学。朱曾用精楷手写数十本教材。与徐枋、杨无咎号称"吴中三高士"。著有《删补易经蒙引》《四书讲义》《劝言》《耻耕堂诗文集》《愧讷集》和《毋欺录》等。
(7)、嫁女择佳婿,毋索重聘;娶媳求淑女,勿计厚奁。治家格言居身务期简朴;教子要有义方。
(8)、家僮、奴仆,不可雇用英俊美貌的,妻、妾切不可有艳丽的妆饰。
(9)、读书志在圣贤,为官心存君国。守分安命,顺时听天。为人若此,庶乎近焉。
(10)、(译文):每天早晨黎明就要起床,先用水来洒***庭堂内外的地面然后扫地,使庭堂内外整洁;到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。
(11)、(原文):乖僻自是,悔误必多;颓惰自甘,家道难成。
(12)、如果家中人人关系融洽,即使是吃不上饭,也有高兴的事情;国学的学**完毕,即使口袋里面没有什么钱,也自得其乐。
(13)、如果为人刻薄主持这个家的话,天理是不会让你久享福气的;如果违背伦常,乖戾叛逆的话,马上就会消亡。
(14)、看到美貌的女性而起邪心的,将来报应,会在自己的妻子儿女身上;怀怨在心而暗中伤害人的,将会替自己的子孙留下祸根。
(15)、兄Xiōnɡ弟dì叔shū侄zhí,须xū分fēn多duō润rùn寡ɡuǎ;长zhǎnɡ幼yòu内nèi外wài,宜yí法fǎ肃sù辞cí严yán。
(16)、于己,明德守信;于人,乐善谦礼;于家,相敬和睦;于国,奉公守法。
(17)、施惠勿念,受恩莫忘。凡事當留餘地,得意不宜再往。人有喜慶,不可生妒忌心;人有禍患,不可生喜幸心。善欲人見,不是真善;惡恐人知,便是大惡。見色而起淫心,報在妻女;匿怨而用暗箭,禍延子孫。
(18)、与肩挑贸易,勿占便宜。见贫苦亲邻,须多温恤。刻薄成家,理无久享。伦常乖舛,立见消亡。兄弟叔侄,须多分润寡。长幼内外,宜法属辞严。听妇言,乖骨肉,岂是丈夫。重资财,薄父母,不成人子。嫁女择佳婿,毋索重聘。娶媳求淑女,毋计厚奁。
(19)、(译文):自己生活上必须节约,聚会在一起吃饭切勿留连忘返。
(20)、(译文):兄弟叔侄之间要互相帮助,富有的要资助贫穷的;一个家庭要有严正的规矩,长辈对晚辈言辞应庄重。
(1)、行焉。然则女之行留,皆得罪于其家者,母实为之。至有谚云:“落索阿姑餐。”
(2)、凡为人子女,对待长辈要和言悦色,步履紧趋;要谨言,不可乱说;要慎行,不可疾走。走路蹦跳的女孩,尤其要遵守这个家训。不积善,不可能生出聪明的儿子;不读书,不可能登上贵显之地。积善可以培养自己的根本,读书可以达到自己是志向,二者缺一不可。
(3)、(译文):他人有了喜庆的事情,不可有妒忌之心;他人有了祸患,不可有幸灾乐祸之心。
(4)、投之以木瓜,抱之以琼瑶。匪报也,永以为好也。
(5)、翻译:每天早晨黎明就要起床,先用水来洒***庭堂内外的地面然后扫地,使庭堂内外整洁;到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。对于一顿粥或一顿饭,我们应当想着来之不易;对于衣服的半根丝或半条线,我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。凡事先要准备,像没到下雨的时候,要先把房子修补完善,不要「临时抱佛脚」,像到了口渴的时候,才来掘井。自己生活上必须节约,聚会在一起吃饭切勿留连忘返。餐具质朴而干净,虽是用泥土做的瓦器,也比金玉制的好;食品节约而精美,虽是园里种的蔬菜,也胜于山珍海味。不要营造华丽的房屋,不要图买良好的田园。
(6)、译文:读圣贤书,目的在学圣贤的行为,不只为了科举及第;做一个官吏,要有忠君爱国的思想,怎么可以考虑自己和家人的享受?
(7)、人有喜庆,不可生妒忌心;人有祸患,不可生喜幸心。
(8)、自己生活养身时定要勤俭节约,而请朋友的筵席上不要吝啬。
(9)、三国是上承东汉下启西晋的一段历史时期,这个时期的***,有四大商业世家:
(10)、 人家有喜庆的事情,不可生出妒忌的心理;人家有祸患的时候,不要有幸灾乐祸的情绪。
(11)、(译文):无论做什么事,当留有余地;得意以后,就要知足,不应该再进一步。
(12)、(译文):餐具质朴而干净,虽是用泥土做的瓦器,也比金玉制的好;食品节约而精美,虽是园里种的蔬菜,也胜于山珍海味。
(13)、译文:自己生活上必须节约,聚会在一起吃饭切勿流连忘返
(14)、一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。
(15)、见色而起淫心,报在妻女;匿怨而用暗箭,祸延子孙。
(16)、 伦常乖舛(chuǎn违背),立见消亡。
(17)、乖僻自是,悔误必多。(性格怪僻,自以为是,懊悔和错误必然会多。)
(18)、译文:性格古怪,自以为是的人,必会因常常做错事而懊悔;颓废懒惰,执迷不悟,是难成家立业的。
(19)、(注释):谮(zèn)诉:诬蔑人的坏话。
(20)、(译文):嫁女儿,要为她选择贤良的夫婿,不要索取贵重的聘礼;娶媳妇,须求贤淑的女子,不要贪图丰厚的嫁妆。
(1)、(注释): 匿(nì)怨:对人怀恨在心,而面上不表现出来。
(2)、(译文):和做小生意的挑贩们交易,不要占他们的便宜,看到穷苦的亲戚或邻居,要关心他们,并且要对他们有金钱或其它的援助。