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孔子教育名言名句经典摘抄与赏析
1、孔子教育的名句
(1)、《论语》中有谈学习态度的，也有谈学习方法的，请简要回答。谈学习态度的：学而时习之敏而好学，不耻下问三人行，必有我师焉学而不厌，诲人不倦知之者不如好之者，好之者不如乐之者逝者如斯夫，不舍昼夜。
(2)、巧言乱德。小不忍则乱大谋。《卫灵公》译文：花言巧语会败坏道德。遇到小事不能忍耐，就会扰乱了大事。
(3)、诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。
(4)、(他这种聪明，别人能做到，而这种愚傻，别人便难以做到了。)
(5)、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？
(6)、孔子语录：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语》
(7)、将董道而不豫兮，固将重昏而终身。《楚辞九章涉江》
(8)、孔子语录：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。。——《论语》
(9)、不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。——孔子《论语》
(10)、(人的性情本来是近似的，只是由于环境习俗的熏陶，便相距得远了。)
(11)、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。
(12)、(译文)孔子说：“看见贤德的人就要想着向他看齐，看见不贤德的人就要反省自己。”
(13)、(只知读书而不深入思考，就势必惘然而无所获，但只知思考而不肯读书，也是很危险的。)
(14)、孔子语录：君子喻于义，小人喻于利。——《论语》
(15)、有德者必育言，有言者不必育德。——孔子语录
(16)、子曰：君子成人之美，不成人之***。小人反是。
(17)、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——孔子《论语》
(18)、赏析：这句话出自春秋·鲁·孔子《论语》。只是想要速度，却往往达不到目的地。急功近利，往往会出差错，反而适得其反。
(19)、善不积，不足以成名，***不积，不足以灭身。--孔子语录
(20)、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？
2、孔子教育的名言名句
(1)、十子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”《论语》
(2)、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。——孔子《论语》
(3)、孔子语录：知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。——《论语》
(4)、十子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其怨乎!己所不欲，勿施于人。”《论语》
(5)、民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。
(6)、孔子语录：瞻之在前，忽焉在后。。。。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。——《论语》
(7)、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。——孔子
(8)、子曰：始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。
(9)、(译文)孔子说：“有道德的人不会孤单，一定会有志同道合的人和他做伙伴。”
(10)、(译文)孔子说：“君子普遍地团结人而不相互勾结;小人相互勾结而不能普遍地团结人。”
(11)、(君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌***，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。)
(12)、邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也
(13)、生活、工作、学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。——陶行知
(14)、溷浊莫吾知，人心不可谓兮。《楚辞九章怀沙》
(15)、凡是出于人为的事，人都能破坏它，只有自然的本性是不能消灭的，因此教育必须”遵循自然”。
(16)、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。摘孔子《中庸》
(17)、诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——孔子《论语》
(18)、人若志趣不远，心不在焉，虽学无成。人惰于进道，无自得达，自非成德君子必勉勉，至从心所欲不踰矩方可放下，德薄者终学不成也。
(19)、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
(20)、子夏曰：博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
3、孔子教育名言名句大全及翻译
(1)、孔子语录：富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——摘孔子《大学》(财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。)
(2)、君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。《季氏》译文：君子要有九种考虑：看到的时候要思考是否看明白了，听的时候要考虑是否听清楚了，待人接物的脸色要考虑是否温和，容貌态度要考虑是否恭敬，说话要考虑是否诚恳，办事要考虑是否认真，遇到疑难问题要考虑如何向别人请教，怨怒发作前要考虑将引起的后果，看到名利时要考虑得到它是否合乎道义。
(3)、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。摘孔子《中庸》
(4)、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。——孔子《论语》
(5)、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
(6)、受教育懂得焚毁遗嘱，做一个体面的人，为人所爱，受人敬重，而不是去做一个屡犯的偷表贼，受到法律对五种情状的加重处罚，解赴格雷伏刑场处死，受人憎恨和名誉扫地。巴尔扎克
(7)、暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也必也，临事而惧，好谋而成者也
(8)、今一切事业，须从科学上解决;而一切学问，须从事实上研究。——黄炎培
(9)、不在其位，不谋其政。《论语·泰伯》译文：不在那个职位上，就不要过问那个方面的政事。
(10)、子曰：“生而知之者上也，学而知之者次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣!”子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
(11)、(如果财富能够争取得到，即使让我手执马鞭去做一个车夫，我也去做，但如果追求不到，还不如去干我喜欢的事。)
(12)、其言之不祚，则为之也难。《宪问》译文：他的话大言不惭，要他做起来就很难了。
(13)、孔子语录：博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。——《论语》
(14)、子谓颜渊日：用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！子路日：子行三军，则谁与？子曰：暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。(见《论语述而》)。
(15)、德智并重。孔子是历来主张智育与德育并重的。因此，他教导弟子：志于道，据于德，依于仁，游于艺。要求弟子们学习目标立志于道，执守于礼，遵循于仁，而博览、涉猎、游学于礼、乐、射、御、书、数六艺之中。他的教学内容也与其培养目标相适应，提出了四教，即文、行、忠、信。在智育与德育之间，孔子既重视智育，更重视德育，他说弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。意思是说,做学生的人,在家便要孝顺父母,出外便要敬爱尊长,做事则要谨慎而又诚实可信，能与众人友好相处而又亲近有德的人，如此躬行实践，注意道德修养的同时学习文化知识，德、智并重，但是将道德修养放在了学习的前面，而且孔子在其教育实践中也确实注重德育为先，他对弟子的教育，始终贯穿着道德的主线。我们只有加大道德教育的力度，真正扭转以考试成绩定成败的指向，将学习成绩和思想品德都列入升学考试之中，尤其是后者要定出相应的有权威的指标，才能从根本上改变那种说起来重要，干起来次要，关键时不要的重智轻德现象。
(16)、日兮辰良，穆将愉兮上皇。《楚辞九歌东皇太一》
(17)、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
(18)、因材施教：因各人各种不同的性格,采取不同的教育方法,增强教学效果。
(19)、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语·子罕》译文：军队可以被夺去主帅，男子汉却不可被夺去志气。
(20)、不由外来兮，名不可以虚作。《楚辞九章抽思》
4、孔子教育类的名言名句
(1)、译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了***人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。
(2)、周监於二代，郁郁乎文哉！吾从周--孔子语录
(3)、孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”——孔丘《论语·季氏》
(4)、(即使是小小的技艺，也一定有值得一看的地方。但对于远大的事业恐怕有所阻碍，所以君子不去干这些。)
(5)、孔子语录：君子易事而难说也。说之不以道，不说也;及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不能道，说也;及其使人也，求备焉。——《论语》
(6)、孔子语录：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语》
(7)、(译文)孔子说：“花言巧语能败坏德行。小事不能忍耐就会败坏大事情。”
(8)、(如果质朴胜过了文采，就会显得粗野，而文采胜过质朴，也会流于虚福只有外表和内心配合适当，才算得上是个君子。)
(9)、子曰：“生而知之者上也，学而知之者次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣!”子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
(10)、卫公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学？”子贡曰：“文武之道，未坠于地，在人，贤者，识其大者，不贤者，识其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不学，而亦何常师之有。”
(11)、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
(12)、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”《论语》
(13)、(译文)孔子说：“君子不单凭语言来荐举人，也不单凭人来废除他的言论。”
(14)、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。
(15)、孔子语录：君子和而不同，小人同而不和。——《论语》
(16)、在学习、工作或生活中，大家或多或少都接触过一些经典的名言吧，名言是指一些名人说的，写的，历史纪录的简洁而含义深刻动人的`句子。那什么样的名言才是经典的名言呢？下面是我为大家收集的孔子的教育名言100句，希望能够帮助到大家。孔子的教育名言成事不说，遂事不谏，既往不咎。——孔子《论语》
(17)、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
(18)、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？——孔子《论语》
(19)、曾子曰：吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
(20)、十室之邑，必有忠信如丘者焉。不如丘之好学也--孔子名句
5、孔子教育名言及解析
(1)、孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”——孔丘《论语．季氏》
(2)、(一个人能够做到多责备自己而少责备别人，就不会招致别人的怨恨了。)
(3)、(战斗中，三军的统帅可以被俘虏，但一个普通人的意志却不能被-迫改变的。)
(4)、焉用佞？御人以口给，屡憎於人。不知其仁，焉用佞
(5)、评析：这几句诗使抒情主人公除了作为***家和诗人的自我形象出现外，又常幻化为，一个美丽而遭逢不幸的女子。她有爱美的天性，喜欢用芳洁的东西修饰自己，还亲手栽培了许多芬芳的草木。起初与丈夫(“灵修”有时也可理解为丈夫)缔结了婚约，后来却受到众女的嫉妒和谗毁，终于被抛弃。这一条“美人香草”式的寓意伏线和诗人的***抒情叠合在一起，造成《离***》全诗特有的写实与虚拟二重世界相互交融、迷离惝恍的艺术效果，给全诗增添了绰约的风姿和芳菲的情韵。
(6)、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？
(7)、我们认真学习贯彻10九大报告精神，努力创新和健全企事业单位培训体系，将10九大报告精神对各企事业单位进行全面宣讲。还要加强师德师风建设，培养高素质教师队伍，倡导全社会尊师重教。提高就业质量，构建和谐劳动关系，降低企业员工流失率。用正确的教育，指引企业的发展！让人才成为企业资本！
(8)、德育为先。他的教育内容是德才并重，尤其重视加强道德教育。他说：君子无终食之问违仁，造次必于是，颠沛必于是(《论语.里仁》)。指出仁是君子的根本品德，是德育的总概念。仁的内涵非常广泛，如刚、毅、木、讷，近仁(《论语.子路》)，更包括爱人、忠、恕、孝、悌、恭、宽、信、敏、惠、勇、敬、温、良、俭、让、诚等一系列美德。但每种美德都只是反映了仁的一个侧面，只有将它们集合、归纳、凝聚为一体，才能称得上仁，但是它的精神内核核心却很凝练，就是爱人。要做到爱人，必须先做到忠恕和孝悌。孔子的德育是为培养封建社会的君子而服务的，但它形成于德育实践过程中，基本上反映了德育的客观规律，具有一定的科学性，对我们当前的道德教育，尤其是素质教育，无疑有着积极的作用。
(9)、(读书人不能不心胸宽广意志刚强，因为肩负重任而且征途遥远。他把实现仁的理想作为自己的使命，担子难道不重吗?他为这种理想而奋斗，直到死去为止，路途难道不远吗?)
(10)、子曰：“人而不仁，如礼何?人而不仁，如乐何?”孔子的教育名言31)富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与***，是人之所***也；
(11)、由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。
(12)、孔子是中华文化中的核心学说儒家的首代宗师，集华夏上古文化之大成，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上最博学者之并且被后世统治者尊为至圣、至圣先师、万世师表。
(13)、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。——孔子《论语》
(14)、世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。屈原《渔父》
(15)、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。——孔子《论语》
(16)、子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
(17)、有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
(18)、晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。被联合国教科文组织评为“世界十大文化名人”之首。孔子一生修《诗》《书》，定《礼》《乐》，序《周易》，作《春秋》另有说《春秋》为无名氏所作，孔子修订。
(19)、孔子语录：大德不逾闲，小德出入可也。——《论语》
(20)、益者三友，***者三友：友直(正直)、友谅(诚信)、友多闻(见多识广)，益矣；友便辟(性情暴躁，惯走邪道)、友善柔(过份优柔寡断或和颜悦色骗人)、友便佞(心怀鬼胎。谄媚)，***矣。——孔子《论语》
(1)、与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。——孔子
(2)、孔子语录：君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——摘孔子《论语》
(3)、教师必须具有健康的体魄，农人的身手，科学的头脑，艺术的兴味，改革社会的精神。——陶行知
(4)、易之为书也，广大悉备：有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而两之，故六。六者非它也，三才之道也。
(5)、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。--《论语》
(6)、(过去了的再也不能挽救，未来的还是可能补回。)
(7)、“大哉问！礼，与其奢也，宁俭，与其易也，宁戚。”——孔子《论语》
(8)、父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。——孔子《论语》
(9)、君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。——孔丘
(10)、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。 ——孔子 《论语》
(11)、工欲善其事，必先利其器——孔丘《论语·卫灵公》
(12)、(我曾经整天不吃饭，整夜不睡觉，去苦苦思索，结果没有益处，还不如去学习。)
(13)、孔子曾带领部分弟子周游列国前后达十三年，晚年修订六经即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传孔子曾问礼于老子，有弟子三千，其中贤人七十二。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。
(14)、往者不可谏，来者犹可追。《论语·微子》译文：过去的已经无可挽回，未来的还来得及改正。
(15)、译文：孔子说：“复习旧知识时，又能领悟到新的东西，就可以凭着做老师了。”
(16)、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
(17)、我十年前曾在阿里巴巴论坛写过对孔子教育的感悟，我在《我看传统文化中的教育》说“我们看《论语》你会发现，孔子和他的学生们都是平等相处的！而孔子对学生的问题都是有问必答，而且是在不同时间不同地点针对学生进行教育，而不是那种千篇一律的老生常谈的教育！这我们从他对子路还有子贡的教育中可见一斑！也可以说，孔子把学生们的学习积极性给激发出来了，不但让他的学生学习了六艺，更主要的是教育了他们如何做人，如何成为有用的人！”
(18)、孔子说：立志于道，根据于德，归依于仁，而游娱于六艺。