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韩非名言
1、韩非名言英文
(1)、成语“千里之堤，溃于蚁穴”即来于此。可用于劝诫人们立身、处事要防微杜渐，防患于萌芽状态之中。
(2)、译文：君主如果不将臣下的言行相互验证，那么就不会了解真实的情况。
(3)、众人助之以力，近者结之以成，远者誉之以名，尊者载之以势。(众人会全力帮助他，身边的人乐于结交他，远方的人真心赞誉他，权高位重的人也会推崇他)
(4)、译文：经常修剪枝叶，不能使枝大而主干小；枝大而主干小，就经常受不住风吹，经不起风吹，枝叶就会使树干折断。
(5)、无功者受奖，则财溃而民望。(没有绩效的人受到奖励，那么就会导致财物匮乏而民众抱怨。)
(6)、译文：群臣本来的面目显现出来，那么君主就不会收到蒙蔽了。
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(8)、译文：现在有一匹马在这里，外表看上去像一匹良马，但是用鞭子赶它不走，用缰绳拉它不动，即使是卑贱的奴婢也不会将其当成骑乘的工具。
(9)、是故去智而有明，去贤而有功，去勇而有强。(不用智慧可以明察，不显贤能可以成就大业，不逞勇武依然强大)
(10)、法不阿贵，绳不挠曲。(法律不能逢迎权贵，就像墨绳不能迁就弯曲一样。)
(11)、1贵人有过端，而说者明言礼义以挑其恶，如此者身危。(君主犯了错误，而进言的臣下指出其违背礼义，由此引起君主的厌恶，这样一来，就会危及己身)
(12)、(感悟)自出《韩非子·解老》。这几句大意是和氏之璧，无须用五彩来装饰它；隋侯之珠，无须用白银黄金来装饰它。因为它们本来的质地已经美得无与伦比了，没有什么东西足以用来装饰它们。
(13)、寄治乱于法术，托是非于赏罚——《韩非子·大体》
(14)、无偸赏，无赦罚。(英明的君主不会随意施以赏赐，也不会赦免本应处罚之人。
(15)、译文：刑罚恰当就不会嫌多，刑罚不当就不会嫌少。
(16)、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百步之室，以突隙之烟焚。——《韩非子·喻老》
(17)、 志之难也，不在胜人，在自胜也。——《韩非子·喻老》志向想要达成，困难不在于战胜别人，而在于战胜自己。人大多有三天打鱼两天晒网的懒惰心理，想要达成志向，需要自我克服。万物必有盛衰，万事必有弛张。——《韩非子·解老》世间万物都有茂盛和衰败的时候，世间万事同样也有松弛和紧张的时候。所以人啊，对待任何事情，也应当跟随万事万物的规律变化而行动。
(18)、赏析：这句话出自战国·韩非《韩非子·喻老》。大事必从细小之处做起。许多人梦想成就大事，却不肯脚踏实地的从细微小事做起，他们总是梦想一夜成功，往往忽略了积累。同时，对细节也不予以重视。但是，无数事实表明细节决定成败，成功始于行动。
(19)、译文：营私舞弊之风盛行，臣下就不能尽职为君效力了
(20)、No matter what things, to learn the rules to little detours.
2、韩非名言父母兄妹
(1)、1凡人之大体，取舍同者则相是也，取舍异者则相非也。(大凡人的本性，都是观点相同的就相互肯定，观点不同的就相互反对。)(说明∶君主应使臣下的是非取舍同于自己的意志。)
(2)、译文：下等的君主尽自己的才能，中等的君主能够竭尽他人的力量，上等的君主能够竭尽他人的智慧。
(3)、(感悟)出自《韩非子·五蠡》篇。大意是：世道不同了，事物改变了，处世行事的方式方法也要相应变化。
(4)、译文：拿刀刻东西，中途停止，腐朽的木头也不能刻断；不停地刻下去，金石也能雕刻成功。
(5)、事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效。(具体事务交由各级负责人去执行，而君主应保证中央权力的巩固。只要君主能在准确把握全局，那么四方的臣民就会效劳)
(6)、1缓心而无成，柔菇而寡断，好恶无决而无所定立者，可亡也。(行事迟缓，一无所成，优柔寡断，难辨是非而毫无主见的，有亡国的可能。)
(7)、译文：医生善于吸吮病人疮口的脓血，二者之间并非有血缘关系，只是存在利益罢了。
(8)、使杀生之机，夺予之要在大臣，如是者侵。(生杀予夺之权落在臣下手中，如此一来君主就有失势的危机)
(9)、1省同异之言以知朋d之分，偶叁伍之验以责陈言之实。执后以应前，按法以治众，众端以参观。(通过观察臣下的言语差异来区别朋d，通过对臣子行为来辨别陈言是否可靠；以事后的结果与之前的言论相对照，根据法律治理民众，
(10)、小知不可使谋事，小忠不可使主法。(在小事上耍小聪明的人不能让其谋划大事，在小事情上忠心的人不能命其主管法律。)(说明∶这样的人缺乏全局观)
(11)、译文：现在想要用先王的法度来这里当今的臣民，和守株待兔是一样的。
(12)、译文：只要有利益，他们就会忘掉恐惧和憎恶，而都变得象孟贲一样。
(13)、探其怀，夺之威。主上用之，若电若雷。——《韩非子·扬权》
(14)、赏析：这句话出自《韩非子·显学》。国力强大，别人就会来朝拜。国家弱小，就需要去朝见别人。所以，明智的君王会致力于增强自身的实力。
(15)、有光就有暗，这是大自然的规矩谁都无法改变！
(16)、没有规矩，不成方圆。有了权利，就得令行禁止。
(17)、家有常业，虽饥不饿；国有常法，虽危不亡。——《韩非子·饰邪》
(18)、1以智说愚必不听。(智者向愚鲁之人进言，一定不会被采纳。)
(19)、译文：置身事外，才会看清真相；保持冷静，才能制定出行动原则。
(20)、译文：臣下行事为了争取更大的利益，所以会冒着生命危险来做事，竭尽全力也不会有怨言。
3、韩非名言及翻译
(1)、小恶不容于乡，大恶不容于国。――苏轼(宋)《策别安万民六》
(2)、和氏之璧，不饰以五彩；隋侯之珠，不饰以银黄。其质至美，物不足以饰之。
(3)、出自《韩非子·显学》。这两句大意是：宰相一定从基层州部兴起，猛将一定从基层卒伍发端。
(4)、译文：过于宠溺臣下，法令就难以确立。缺乏威严就会被臣下欺凌
(5)、Rivers lake unwritten rules: people dont trash face!
(6)、译文：最大的利益莫过于简朴，最大的福泽莫过于安稳。
(7)、译文：勉强君王去做他所做不到的事情，停止君王去做他所不能停止的事，这样一来，就会危及己身。
(8)、爱弃发之费，而忘长发之利，不知权者也。——《韩非子·六反》
(9)、译文：使其不得越职，就不会有大权旁落或兼并权力的现象发生了。
(10)、一切法律都是无用的，因为好人用不着它们，而坏人又不会因为它们而变得规矩起来。(德谟耶克斯)
(11)、你有你的规矩，我们也有我们的&#x规矩！
(12)、自见之谓明。(能够认清自己的人才是明智的)
(13)、法若有弊，不可不变。——《宋史》卷三五一《赵挺之列传》
(14)、译文：明镜清净而无为，好与坏因此而明辨出来；秤杆端正而无所作为，轻与重会因此而称量出来。
(15)、刺骨，故小痛在体而长利在身；拂耳，故小逆在心而久福在国。
(16)、因事之理，则不劳而成。(根据事物发展的规律来处理，那么就不必劳累身心也会有所成就。)
(17)、原本已经很美好的东西，用不着再去刻意修饰，因为弄得不巧，反有画蛇添足、狗尾续貂之嫌。
(18)、译文：治理国家就好像洗头发一样，即使是洗掉了一些头发，也一定要洗干净。因脱落的头发而惋惜，却忘了新发会因此而生长，这就是不懂得权衡利弊。
(19)、译文：不懂得战争，而以仁义自居者，有亡国的可能。
(20)、人主之患，在于信人。信人，则制于人。——《韩非子·备内》
4、韩非名言自胜
(1)、去好去恶，臣乃见素；去旧去智，臣乃自备。(君主隐藏自己的好恶，才会得见臣下的本来面目；抛去旧有的成见，不显露自己的智慧，才会让臣下各守其职)
(2)、1说不行而有败，则见疑，如此者身危。(建议未被采纳而失败，就会被猜忌，这样就会危机己身)(说明∶给领导提意见要有点“心眼儿”)
(3)、这两个比喻说明，互相矛盾和敌对的学说，不能兼收并蓄，不能同时用来治理国家。后世形成“冰炭不相容”的成语，用来形容两种事物完全对立，矛盾尖锐，有你无我，不可并存。
(4)、出自《韩非子·难一》：欺骗性的自我吹嘘，不要很长的时间就会被识破；掩盖真相弄虚作假，不要多久就会被揭穿。
(5)、悬衡而知平，设规而知圆。——《韩非子·饰邪》
(6)、故去喜去恶，虚心以为道舍。(所以应该将亲近好厌恶等情绪一并抛弃，才能成功地使用权谋之术)
(7)、事有举之而有败，而贤其毋举之者。(事情有做了却不成功的，但这也胜过不去做的)
(8)、去好去恶，臣乃见素；去旧去智，臣乃自备。(君主隐藏自己的好恶，才会得见臣下的本来面目；抛
(9)、Dont do things according to the rules, do not forget; Everything can be according to the rules, also do not forget.
(10)、Love a person there is her to set the rules, dont love a person, all of the rules are set for her.
(11)、1欲利之心不除，其身之忧也。(欲望的心理不除去，就会、给自身带来忧患。)
(12)、No rules, no fangyuan. Has the right, have to stop.
(13)、译文：故意正话反说或正事反做，来试探臣下。
(14)、译文：群臣之间不许聚会，在军队之中不许私下结交，库府中的财物不许私下借贷给旁人，这就是高明的君主防范奸邪之事的办法。
(15)、没有规矩，不成方圆，有了规矩，只是个方圆。
(16)、火形严，故人鲜灼；水形懦，人多溺。——《韩非子·内储说上七术》
(17)、译文：用过去的模范人物赞誉对方的品行，用过去的典范案例说服对方。
(18)、虚静无事，以暗见疵。(保持虚静无为的状态，往往会从隐蔽的角度得知他人的行为漏洞)
(19)、君臣之利异，故人臣莫忠，故臣利立而主利灭。
(20)、译文：不因过度思考使内心疲惫，不因个人私欲而令自身受害；依据法令和权谋来治理国家，通过赏罚来彰显是非。
5、韩非名言最出名的句子
(1)、韩非主张以法治国。认为赏罚对官对民都应一样，不论上下贵贱都要一视同仁，该赏就赏，该罚就罚，赏罚得当，公正严明，这样才能取信于民，使百姓乐于奉公守法。
(2)、这几句大意是：普通的布帛虽然仅有“寻”、“常”那样长，一般百姓不肯丢手；熔化灼烫的金子多达百镒，连最贪心的盗跖也不敢去拾取它。
(3)、1禁奸之法，太上禁其心，其次禁其言，其次禁其事。(防止奸邪的办法，最好是禁止产生奸邪之心，其次是禁止传播奸邪的言论，再次是禁止奸邪的行为)
(4)、译文：君主有时行事得当而想自居其功，而进言的臣下也参与其中，这样就会危及自身。)
(5)、佯爱人，不得复憎也；佯憎人，不得复爱也。(假装憎恶，就无法对其再加以憎恶；假装憎恶，就无法再对其施以恩惠)
(6)、译文：使他国之人显贵而凌驾于国内旧臣之上的，有亡国的可能。
(7)、译文：一国的安危决定于君主的行为是否正确，而不决定于国力的强弱。
(8)、凡德者，以无为集，以无欲成，以不思安，以不用固。(凡是德都是因为无为而聚集，因无欲而成就，因不思而安稳，因不用而牢固。
(9)、译文：即使准则正确，进言也未必会被听取；即使道理正确，也未必会被采纳。
(10)、凡失其所欲之路而妄行者之谓迷——《韩非子·解老》
(11)、法律是社会的习惯和思想的结晶。(托·伍·威尔逊)
(12)、1夫龙之为虫也，柔可狎而骑；然其喉下有逆鳞径尺，若人有婴之者，则必杀人。(龙这种动物，柔顺得可以亲昵并骑乘；但是龙的喉咙下生有尺余长的逆鳞，如果有人碰到，龙就必然会将那人杀死。)
(13)、译文：懂得方法的人做工匠，却不能自由施展技巧，所以造出的房屋会倒塌，制出的弓会折断；懂得治理国家的人无法推行他的方法，所以国家就会混乱而危及君主。
(14)、澹台子羽，君子之容也，仲尼几而取之，与处久而行不称其貌。
(15)、固有口不以私言，有目不以私视，而上尽制之。(所以虽然有嘴却不私下发表议论，虽然有眼睛却不私下窥探，而只有君主掌控着一切。)
(16)、出自《韩非子·五蠹》：连糟糠都吃不饱的人，不会去寻求粱肉；连一件完整的粗布衣服都没有的人，不会去期望有文采的锦绣。
(17)、1贵人或得计而欲自以为功，说者与之焉，如此者身危。(君主有时行事得当而想自居其功，而进言的臣下也参与其中，这样就会危及自身。)(说明∶反正什么功劳最终都是老板的，就算有成绩，也懂得及时急流勇退)