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关于淡泊的名言
1、关于淡泊的名言警志有哪些?
(1)、对可耻的行为的追悔是对生命的挽救。——德谟克利特
(2)、谁知将相王侯外，别有优游快活人。——唐·白居易
(3)、富贵非吾愿，帝乡不可期。——晋陶渊明《归去来兮辞》
(4)、君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，棵宁静无以致远。——三国诸葛这《诫子书》慰问短信
(5)、不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。——《汉书扬雄传》关于淡泊名利的唯美语录很久以来，总是在思考，什么是随和？有人说，随和就是顺从众意；有人说，随和就是不斤斤计较，为人和蔼；还有人说，随和其实就是傻，就是老好人，就是没有原则，那么，随和到底是什么，是一种素质，一种文化，一种心态。随和是淡泊名利时的超然，是曾经沧海后的井然，是狂风暴雨中的坦然。“初识”仓央嘉措，就是从他这首《见与不见》开始的。仓央嘉措生于1683年,是西藏历史上颇有争议的著名人物。他不仅相貌堂堂，英俊潇洒，风流多情，而且富有文采，擅于诗歌，使无数美丽的藏族姑娘一见倾心。他本性率直、大胆、叛逆，是一个淡泊名利、心志高远的“超凡脱俗”之人，却阴差阳错地被推上了六世达赖喇嘛的宝座，成了政治斗争的牺牲品。他一生只为情所惑，视权力地位如粪土。他宁肯放弃达赖尊位，绝不向皇帝王公退让，为的就是唱出他心里最真最纯的情歌。我无欲无求淡泊名利，也不过是怕有欲有求，欲望遍身，而求之不得。
(6)、真正的科学研究者对他所从事的工作完全舍弃了功利观点。——皮尔斯
(7)、以我一生最好的时光追寻那个目标书已经写成了。现代人读或后代读都无关紧要，也许要等一百年才有一个读者。开普勒
(8)、不义而富且贵，于我如浮云。——《论语、述而》
(9)、宇宙之大，粒子之微，火箭之速，化工之巧，地球之变，生物之谜，日用之繁，无处不用数学。华罗庚
(10)、人生没有绝对的安稳，在茫茫世海里追逐，寻找所谓的归宿，其实人又何曾有真正的故乡，都只是暂将身寄，看几场春日芳菲，等几度新月变圆。停留是刹那，转身即天涯。既然我们都是过客，就该携一颗从容淡泊的心，走过山重水复的流年，笑看风尘起落的人间。
(11)、胸怀广大，须从平淡二字用功。——《蔡锷集序及按语》
(12)、韩孔厂说：「舌下无英雄，笔底无奇士。」但不幸沦为笔底，纸上牛层总比纸上马屁好。——李敖
(13)、淡泊名利，就是“名利于我如浮云”的意思。淡泊并不是力不能及的无奈，也不是心满意足的自赏，更不是碌碌无为的哀叹，淡泊就是超脱世俗的诱惑和困扰，实实在在地对待一切，豁达客观地看待一切的生活。
(14)、月光如橙色而淡泊的液体，山川景物浸在月色里，天国般的宁和。独处月下，平和而安宁的心灵，在接受月光睿智的审视，人生一瞬，人生是美好的，人的心灵也应该是美好的，我们的所作所为应无愧于这美好的世界，无愧于这美好的月光；美好的心灵才能照进美好的月光，心灵美好的人，才敢于独自静静地面对这美好的月色而灵魂安宁。
(15)、一位万表丞相：“三顾频繁天下计，一番晤对古今情。”
(16)、也笑长安名利处，红尘半是马蹄翻。——唐·僧尚颜
(17)、少欲则心静，心静则事简。——明·薛宣《读书录》
(18)、英雄就是对任何事都全力以赴，自始至终，心无旁鹜的人。——波特莱尔
(19)、一杯洗涤无余，万事消磨运远，浮名薄利休羡。——宋·赵师侠
(20)、真正的科学研究者对他所从事的工作完全舍弃了功利观点。——皮尔斯
2、关于淡泊的名言短
(1)、所以不强求，不执着，凡事尽人事，随缘而安。
(2)、13我们可以由读书搜集知识，但必须利用思考把糠和麦子分开。富斯德
(3)、淡泊明志，夙夜在公。——蔡锷《南宁寓庐联》
(4)、数学，科学的女皇；数论，数学的女皇。CF高斯
(5)、过于烦恼和过于愉悦都是过高评价世界的方式，前者比后者更糟。——哈利法克斯
(6)、人生三大真理；暴力真的可以解决一切，帅真的可以当饭吃，有钱真的可以为所欲为。
(7)、少欲则心静，心静则事简。——明·薛宣《读书录》
(8)、胸怀广大，须从平淡二字用功。——《蔡锷集序及按语》
(9)、一个人绝不会仅仅因为用憎恶的眼光看待世人就能显出他的优越。——夏多布里昂
(10)、长安，历来为国都，是名利场，许多人趋之若鹜，可君不见，那名利场中，多是马蹄仰翻之状，徒增笑料罢了。
(11)、我们每个人在内心深处都觉得，对于生命持一种无忧无虑的淡泊态度，将抵偿他自身的一切缺点。——威廉·詹姆斯
(12)、富贵非吾愿，帝乡不可期。——晋陶渊明《归去来兮辞》
(13)、做了好事受到指责而仍坚持下去，这才是奋斗者的本色。——巴尔扎克
(14)、一勺勺积累的东西，不要用桶倒出去。——哈萨克族
(15)、人类社会的乌托邦理想大致有以下三类：第犹太先知和启示录的乌托邦；第基督教乌托邦；第16至18世纪以来的现代乌托邦。前两者为伦理——宗教性乌托邦，后者为伦理——社会性乌托邦。第一种和第三种乌托邦有一个共同的特点，即构想了一个世俗王国，并试图借助个体之外的力量(神性的英雄和社会集团)来实施。它们都忽略了作为乌托邦王国的社会性和乌托邦理想的个体性之间的矛盾。而基督教乌托邦认为，这种王国不应由外在力量的干预来建立，而应通过人类个体逐步地“内心圣洁化”来实现(即人神意志的合一)。这既是一种审美的精神状态，又是一种社会化理想。——张柠
(16)、数学发明创造的动力不是推理，而是想象力的发挥。德摩
(17)、22读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。培根
(18)、修身以寡欲为要，行已以恭俭为先。——《古今图书集成、学行典》
(19)、脚跟立定以后，你必须拿你的力量和技能，自己奋斗。——萧伯纳
(20)、不义而富且贵，于我如浮云。——《论语·述而》
3、关于淡泊的名言警句和名人故事
(1)、有人之形，无人之情。有人之形，故群于人;无人之情，故是非不得于身。庄子
(2)、不在乎别人是否赏识他的人，必然成功。——金基尔
(3)、富贵非吾愿，帝乡不可期。——晋·陶渊明《归去来兮辞》
(4)、一个人的自愈能力越强，才越有可能接近幸福。做一个寡言，却心有一片海的人，不伤人害己，于淡泊中，平和自在。
(5)、诸葛亮先生54岁时在给8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》里写下这句话：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”
(6)、在求名求利的唐代诗人中间，张祜可谓真是一个另类。三十年来淡泊名利无所求。偶然得到一封荐书来到长安，却也不是来求名利，而是想看看闻名天下的洛阳牡丹。诗人真是另类了。
(7)、对人恳切，做事负责，多结善缘，自然多得人的帮助;淡泊明志，随遇而安，不作非分之想，心情安乐，必少很多失意之苦。李嘉诚
(8)、有人之形，无人之情。有人之形，故群于人；无人之情，故是非不得于身。——庄子
(9)、不以一毫私利自蔽，不以一毫私欲自累。——宋·朱熹
(10)、君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，棵宁静无以致远。——三国诸葛这《诫子书》
(11)、数学中的一些美丽定理具有这样的特性：它们极易从事实中归纳出来，但证明却隐藏的极深。高斯
(12)、志不行，顾禄位如锱铢；道不同，视富贵如土芥。——《宋史隐逸列传》
(13)、完美的行为产生于完全的无功利之心。——切萨雷·帕韦泽
(14)、当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。
(15)、自律，出自《左传·哀公十六年》，指在没有人现场监督的情况下，通过自己要求自己，变被动为主动，自觉地遵循法度，拿它来约束自己的一言一行。指不受外界约束和情感支配,据自己善良意志按自己颁布的道德规律而行事的道德原则。
(16)、胸怀广大，须从平淡二字用功。——《蔡锷集、序及按语》
(17)、73旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成。(清)彭瑞淑
(18)、于穆大祀，功利相宣。——《景德祭社稷三首·于穆大祀》
(19)、真正的科学研究者对他所从事的工作完全舍弃了功利观点。皮尔斯
(20)、有人之形，无人之情。有人之形，故群于人;无人之情，故是非不得于身。——庄子
4、关于淡泊的名言名人名言
(1)、宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。不好名者，斯不好利；好名者，好利之尤者也。
(2)、54立身以立学为先，立学以读书为本。欧阳修